المجلس الحادي عشر: مجلس مذاكرة القسم الثالث من المقدمة الجزرية

[صلاح الدين محمد]

المجموعة الأولى:

س1: ما هي التحذيرات التي نبه عليها الإمام ابن الجزري في باب الضاد والظاء؟
نبه الإمام ابن الجزري في هذا الباب على أنه ينبغي على القارئ أن يميز الضاد من الظاء مخرجا وصفة , وهذا الباب ينصب في هذا المعنى .
مثاله : قوله تعالى : ( يوم يعض الظالم على يديه ) , وقوله : ( أنقض ظهرك ) , فلابد على القارئ أن يميز بين الضاد والظاء ؛ لئلا يختلط أحدهما بالآخر فتبطل به الصلاة .

س2: بين حكم الكلمة التي تحتها خط:
- قال تعالى: {اهبطوا مصرا فإن لكم ما سألتم}.
حكمها : إدغام مثلين صغير واجب .

س3: عرف الإخفاء الحقيقي مع ذكر حروفه مبينا ذلك بمثال.
الإخفاء الحقيقي لغة : هو الستر , واصطلاحا : النطق بالغنة بصورة بين الإظهار والإدغام , مندمجة بصفة الحرف الذي بعدها , فإن كان ما بعدها مرقق رققت , و عن كان ما بعدها مفخم فخمت .
حروفه : خمسة عشر حرفا هي : الصاد , والذال , والثاء , والكاف , والجيم , والشين , والقاف , والسين , والدال , والطاء , والزاي , والتاء , والفاء , والتاء , والضاد , والظاء .
مثاله : الصاد: { أن صدوكم }، { صفاً صفاً } .
الذال: {ما يأتيهم من ذكر} {من ذا الذي يقرض الله} .
الثاء: {أن ثبتناك} {وأما من ثقلت} .
الكاف: {إن لدينا أنكالاً} {منكم من يريد} .
الجيم: {من جاء بالحسنة} {فأنجيناه} .
الشين: {إذا السماء انشقت} {فمن شاء فليؤمن} {أنشأناهن} .
القاف: {إن الله على كل شيء قدير} {ومن قدر} .
السين: {فما له من سبيل } {تأكل منسأته} .
الدال: {أنداداً} {وما من دابة} .
الطاء: {بقنطار يؤده}، {ماءً طهوراً} .
الزاي: {من زينتهن} {أنزل} .
الفاء: {كن فيكون}، {يسئلونك عن الأنفال} .
التاء: {أن تقول نفس} {إن أنتم إلا} .
الضاد: {من ضريع} {منضود} .
الظاء: {من ظهير} {ظلاً ظليلاً} .

س4: اذكر نوع المد وحكمه ومقداره فيما تحته خط:
- قال تعالى: {آلآن}.
مد لازم كلمي مخفف .
- قال تعالى: {رأى القمر}.
مد بدل عارض لمحذوف .

س5: عرف الوقف الحسن مع التمثيل بمثالين.
الوقف الحسن : هو الوقف على لفظ تم معناه وتعلق ما قبله وما بعده به معنى ولغة , ولا يحسن الوقوف عليه إلا في رؤوس الآي , وفيما طالت قصته .
مثاله : قوله تعالى : ( ولا تخزنا يوم القيامة إنك ) , فالوقف على ( ولا تخزنا يوم القيامة ) .
وقوله تعالى : (أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور إن ) , فالوقف على ( وحصل ما في الصدور ) وقف حسن .

والله أعلم