المجلس الثالث: مجلس مذاكرة القسم الخامس من الأربعين النووية

[جودي دويادين]

بسم الله الرحمن الرحيم
مجلس مذاكرة دروس القسم الخامس من شرح الأربعين النووية المجموعة الثانية :

س1: ما معنى تقوى الله ؟
ج: أن التقوى هي أن تعمل بطاعة الله على نور من الله ترجو ثواب الله، وأن تترك معصية الله على نورٍ من الله تخشى عقاب الله
س2: ما هي الآداب التي يجب أن يتحلى بها الواعظ ؟
ج: أن يكون مؤمن بكلامه، متأثر به حريص على إيصاله لمستمعيه
سلامة قلبه من الأمراض، التي يبتلى بها القلب
أن يكون قدوة صالحة لسامعيه بقوله وفعله
س3: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الصوم جنة " ، فما وجه وصف الصوم بأنه جُنَّة ؟
ج: جنة: يعني وقاية يقي العبد مما يسخطه اللهُ -جل وعلا- لأن الصيام فيه تذكير بحقوق الله -جل وعلا- وحقوق عبادهِ، فهو جنة من نفوذ الشيطان إلى العبد، وكما جاء في الحديث: أنه -عليه الصلاة والسلام- قال: إذاجاء رمضان فتحت أبواب الجنة، وغلقت أبواب النار، وصفدت الشياطين.

س4: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " وسكت عن أشياء رحمة لكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها "
هل هذا النهي في عهد الرسالة فقط أم إلى الآن ؟
ج:فيها قولان منهم من قال خاص في عهد الرسالة لأن ذلك عهد نزول الوحي فقد يسأل الانسان عن شيئ لم يحرم فيحرم من أجله او عن شيئ لم يجب فيوجب من أجله
ولكن الصواب في هذه المسالة أن النهي حتى بعد عهد الرسالة إلا أنه إذا كان المراد بالبحث الاتساع في العلم كما يفعله طلبة العلم، فهذا لا بأس به، لأن طالب العلم ينبغي أن يعرف كل مسألة يحتمل وقوعها حتى يعرف الجواب، وأما إذا لم يكن كذلك فلا يبحث، بل يمشي على ما كان عليه الناس

س5: ما حكم من ثبت عليه قصد إضرار جاره ؟
ج: ينقسم الى قسمين :
الاول :ان يكون معتاد والمصلحة فيه ظاهرة
ثانيا :ألا يكون معتاد والمصلحة غير ظاهرة
فإن كان معتاد والمصلحة ظاهرة فيجوز أن يفعله لأن الناس لا يمكن ان يفعلوا فيما بينهم أشياء الا وثمة أشياء تصيب الاخر منه كأن يعمد الى بناء منزل ويجب عليه ان يصدر أصوات صباحا او رائحة تؤذي جاره .او فتح منافذ للغرف للتهوية كلها أضرار ولكن معتادة ولا بد منها . اما اذا كان إيصال الضرر غير معتاد في أمر لا مصلحة لك فيه وغير معتاد فيجب إزالته ,كأن يحفر بئر بجانب بئر جاره فيسحب الماء من جاره فهو غير جائز لان مصلحة الاول مقدمة على الثاني والقاعدة تقول( متى ثبت الضرر وجب رفعه ومتى ثبت الإضرار وجب رفعه مع عقوبة قاصد الإضرار)