المجلس الثامن: مجلس مذاكرة محاضرة مسائل الاعتقاد في التفسير

[هيئة التصحيح 2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل سالم

مجلس مذاكرة مسائل الاعتقاد في كتب التفسير

أجب على الأسئلة التالية:
س1: عرّف العقيدة لغة واصطلاحاً.
- العقيدة لغة : الإحكام والإبرام
- اصطلاحا: الإيمان الجازم الذي لا يتطرق إليه شك .

س2: ما هو منهج أهل السنّة والجماعة في العقيدة؟
هو ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه وأئمة القرون الثلاثة ما هو؟؟؟، فالقرآن هو مصدر التشريع الرئيس ، ثم السنة ثم الإجماع

س3: بيّن أهميّة معرفة مسائل الاعتقاد لطالب علم التفسير.
كتب التفسير تناولت جل مسائل الاعتقاد ، وهذه الكتب مبناها على إيضاح كلام الله ، ومسائل العقيدة مبنية على الأدلة النقلية ، والاختلاف بسبب اختلاف عقائد المفسرين ، فمعرفة مسائل الاعتقاد لطالب التفسير ليتبين له توجهات المفسرين العقدية على تفسيرهم للآيات القرآنية.

س4: ما هو علم الكلام ؟ وما موقف أهل السنّة منه؟
مصطلح علم الكلام عند سلف الأمة ورد على وجه الذم ،وعند المتأخرين على وجه المدح وله عدة تعريفات:
- تعريف الإيجي : أنه علم يقتدر معه على إثبات العقائد الدينية بإيراد الحجج ودفع الشبه.
- تعريف ابن خلدون : هو علم يتضمن الحجاج عن العقائد الإيمانية بالأدلة العقلية .
- تعريف السفاريني : العلم بالعقائد الدينية عن الأدلية اليقينية .
- ففائدة هذا العلم في هذه التعاريف هو الدفاع عن هذه العقائد لذا صار عندهم من العلوم الممدوحة ، فهؤلاء لم يبق لديهم إلا الأدلة العقلية، فجعلوا العقل حكم على النقل ، فاتكل هؤلاء على عقولهم فضلوا .
الصحيح أن يقال علم الكلام : هو العلم الذي بنى مسائل الاعتقاد على دلالة العقول دون الاهتداء بوحي الكتاب والسنة وكلام أئمة السلف .
- موقف أهل السنة : هذا التعريف محل ذم من أهل السلف ، فقال أبو يوسف صاحب أبي حنيفة: العلم بالكلام هو الجهل ،
-قال الشافعي : حكمي في أهل الكلام أن يضربوا بالجريد والنعال ويطاف بين القبائل أو العشائر ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة.


س5: اذكر خمسة تفاسير على منهج أهل السنة والجماعة في العقيدة.
-جامع البيان للطبري
- تفسير القرآن العظيم لابن كثير
- أضواء البيان للشنقيطي
- معالم التنزيل للبغوي
-تفسير عبدالرزاق

س6: ما هي أهمّ أنواع المخالفات العقدية التي اشتملت عليها بعض التفاسير مع التمثيل لكل نوع؟
أهم المخالفات العقدية في بعض التفاسير :-
- الكلام في وجود الله وأدلة وجوده سبحانه ، فبعض المفسرين عندهم انحراف عقدي في الرد على الإلحاد بدلالة العقل والفطرة ودلالة الآيات القرآنية على هذا الباطل ، مثل ما وقع من محمد عبده ومحمد رشيد رضا.

- المخالفات في توحيد الربوبية ، إضافة بعض أفعال الرب للخلق كما فعل الرافضة.

- المخالفات في توحيد الألوهية
بعض المفسرين يقول أن توحيد الألوهية : توحيد العبادة هو توحيد الله بأفعال العباد ، كالدعاء والاستغاثة وغيرها ، والانحراف عندهم أنهم يرون أن تلك الأمور إذا صرفت لغير الله ليست من الشرك في شيء ، وأن ما عندهم من انحراف لا يلحقونه في مسمى العبادة التي لا يجوز صرفها إلا الله

- المخالفات في الأسماء والصفات ، فالمعتزلة ينكرون وينفون جميع الصفات ويثبتون الأسماء ويجعلونها كالأعلام المحضة .
والأشاعرة يأولون الصفات ماعدا صفات المعاني السبع التي يقرون بها .والكرامية مجسمة أو مشبهة .

-مخالفات في القدر ،نجد المعتزلة نفاة القدر ، فينفون إرادة الله عز وجل الكونية لأفعال العباد ويفسرونها باللطف والإعانة فقط .
والأشاعرة جبرية وينفون حكمة الله وأثر أفعال المخلوق على وجود المخلوقات .

- مسائل الإيمان والصحابة ، الرافضة لهم مذهبهم الفاسد في سب الصحابة والانتقاص من قدرهم في تفاسيرهم ، وكذلك الزيدية ولكنهم أقل من الرافضة.

أحسنتِ سددكِ الله.
الدرجة:أ