المجلس الرابع عشر: مجلس مذاكرة القسم الثالث من الآجرومية

[هيئة الإشراف]

مجلس مذاكرة القسم الثالث من الآجرومية :

المجموعة الأولى :
س1: ما هو تعريف الفاعل ؟
س2: ما هي العوامل الداخلة على الجملة الاسمية ؟ مع بيان أثرها في إعراب المبتدأ والخبر.
س3: أعرِب ما تحته خط :
1: قال تعالى : {ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور}
2: قال تعالى : { قُتِل الإنسان ما أكفره }
3: قال تعالى : { من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون }
4: قال تعالى : { وإذا بُشر أحدهم بالأنثى ظلَّ وجهه مسودا } 5: أعجبني العلمُ أثره.


المجموعة الثانية :
س1: ما هو تعريف المبتدأ ؟
س2: المعارف خمسة، فما هي؟ مع بيان مثال لكل نوع.
س3: أعرِب ما تحته خط :
1: قال تعالى : { وإذا بُشر أحدهم بالأنثى ظلَّ وجهه مسودا }
2: قال تعالى : { ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات وأولئك لهم عذاب عظيم }
3: قال تعالى : { ويعبدون من دونِ الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم وكان الكافر على ربه ظهيرًا }
4: قال تعالى : { اذهب أنت وأخوك بآياتي ولا تنيا في ذكري }
5: قال تعالى : { ولله غيب السماوات والأرض وإليه يرجع الأمر كله }

المجموعة الثالثة :
س1: ما هو تعريف النكرة ؟
س2: ما هي أقسام البدل ؟ مع التمثيل لكل قسم.
س3: أعرِب ما تحته خط :
1: قال تعالى : { كتاب أُحكمت آياته ثم فُصِّلت من لدن حكيم خبير }
2: قال تعالى : { أولا يعلمون أن الله يعلم ما يسرون وما يعلنون }
3: إلى الله المصير.
4: قال تعالى : { وللهِ غيب السماوات والأرض وإليه يُرجع الأمر كله }
5: قال تعالى : { والله عليم بالمتقين }

تعليمات:

- ننصح بقراءة موضوع " معايير الإجابة الوافية " ، والحرص على تحقيقها في أجوبتكم لأسئلة المجلس.
- لا يطلع الطالب على أجوبة زملائه حتى يضع إجابته.
- يسمح بتكرار الأسئلة بعد التغطية الشاملة لجميع الأسئلة.
- يمنع منعًا باتّا نسخ الأجوبة من مواضع الدروس ولصقها لأن الغرض تدريب الطالب على التعبير عن الجواب بأسلوبه، ولا بأس أن يستعين ببعض الجُمَل والعبارات التي في الدرس لكن من غير أن يكون اعتماده على مجرد النسخ واللصق.
- تبدأ مهلة الإجابة من اليوم إلى الساعة السادسة صباحاً من يوم السبت القادم، والطالب الذي يتأخر عن الموعد المحدد يستحق خصم التأخر في أداء الواجب.



تقويم أداء الطالب في مجالس المذاكرة:
أ+ = 5 / 5
أ = 4.5 / 5
ب+ = 4.25 / 5
ب = 4 / 5
ج+ = 3.75 / 5
ج = 3.5 / 5
د+ = 3.25 / 5
د = 3
هـ = أقل من 3 ، وتلزم الإعادة.

معايير التقويم:
1: صحة الإجابة [ بأن تكون الإجابة صحيحة غير خاطئة ]
2: اكتمال الجواب. [ بأن يكون الجواب وافيا تاما غير ناقص]
3: حسن الصياغة. [ بأن يكون الجواب بأسلوب صحيح حسن سالم من ركاكة العبارات وضعف الإنشاء، وأن يكون من تعبير الطالب لا بالنسخ واللصق المجرد]
4: سلامة الإجابة من الأخطاء الإملائية.
5: العناية بعلامات الترقيم وحسن العرض.

نشر التقويم:
- يُنشر تقويم أداء الطلاب في جدول المتابعة بالرموز المبيّنة لمستوى أداء الطلاب.
- تكتب هيئة التصحيح تعليقاً عامّا على أجوبة الطلاب يبيّن جوانب الإجادة والتقصير فيها.
- نوصي الطلاب بالاطلاع على أجوبة المتقنين من زملائهم بعد نشر التقويم ليستفيدوا من طريقتهم وجوانب الإحسان لديهم.

_________________

وفقكم الله وسدد خطاكم ونفع بكم

[إنشاد راجح]

بسم الله الرحمن الرحيم
مجلس مذاكرة القسم الثالث من الآجرومية

المجموعة الأولى :
س1: ما هو تعريف الفاعل ؟
لغة: هو من قام بالفعل أو من أوجد الفعل.
اصطلاحا: هو الاسم المرفوع المذكور قبله فعله.
ويشمل الاسم الظاهر مثل: كتب إبراهيم الدرس.
والاسم المؤول ومثاله: أعجبني ما صنعت.، وتقديره: أعجبني صنعك.

س2: ما هي العوامل الداخلة على الجملة الاسمية ؟ مع بيان أثرها في إعراب المبتدأ والخبر.
العوامل الداخلة على الجملة الاسمية ثلاثة أشياء، وأطلق عليها النواسخ لأنها تزيل حكم المبتدأ والخبر.
وأولها: (كان وأخواتها)، وهى أفعال ناقصة، وهى ثلاثة عشرا فعلا، ترفع المبتدأ وتنصب الخبر، ويسميان (اسم كان وخبرها).
ومثالها في قول الله تعالى: ( وأصبح فؤاد أم موسى فارغا).

ثانيها: (إن وأخواتها)، وهى ستة أحرف، تنصب المبتدأ وترفع الخبر، ويسميان (اسم إن وخبرها).
ومثالها قول الله تعالى: (إن الله على كل شيء قدير).

ثالثها: (ظن وأخواتها)، وهى أفعال تنصب المبتدأ والخبر على أنهما مفعولان.
ومثالها: ( ظننت الدرس طويلا).

س3: أعرِب ما تحته خط :
1: قال تعالى : {ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور}
لفظ الجلالة فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة.

2: قال تعالى : { قُتِل الإنسان ما أكفره }
الإنسان: نائب فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة.

3: قال تعالى : { من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون }
قائمة: نعت لــ(أمة) مرفوع بالضمة الظاهرة.
يتلون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، وضمير واو الجماعة المتصل مبني في محل رفع فاعل.
آيات الله: آيات مفعول به منصوب بالكسرة.
الله لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور بالكسرة.
وجملة (يتلون آيات الله) في محل رفع خبر المبتدأ (أمة).

4: قال تعالى : { وإذا بُشر أحدهم بالأنثى ظلَّ وجهه مسودا }
وجهه: وجه اسم ظل مرفوع بالضمة.
الهاء ضمير الغائب في محل جر مضاف إليه.

5: أعجبني العلمُ أثره.
العلم: نائب فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة.
أثره: بدل (اشتمال) مرفوع بالضمة.

الحمد لله رب العالمين

[ثرياء الطويلعي]

المجموعة الأولى :
س1: ما هو تعريف الفاعل ؟
الفاعل هو اسم المرفوع المذكور قبله فعله
س2: ما هي العوامل الداخلة على الجملة الاسمية ؟ مع بيان أثرها في إعراب المبتدأ والخبر.
١- كان وأخواتها، إنها ترفع الاسم وتنصب الخبر، وهي (كان) و( أمسى) و ( أصبح) و (أضحى) و(ظل) و(بات) و(صار) و(ليس) و(مازال) و(ما انفك) و(وما فتئ) و(ما برح) و(مادام)، وما تصرف منها نحو (كان) و(يكون) و(كن) و(أصبح) و(يصبح) و(أَصْبِح).
٢- إن وأخواتها إنها تنصب الاسم وترفع الخبر، وهي (إن)، و(أنّ) و(لكن) و(كأن) و(ليت) و(لعل).
٣- ظننت وأخواتها إنها تنصب المبتدأ والخبر، على أنهما مفعولان لها، وهي:(ظننت) و(حسبت) و(خلت) و(زعمت) و(رأيت) و(علمت) و(وجدت) و(اتخذت) و(جعلت) و(سمعت).

س3: أعرِب ما تحته خط :
1: قال تعالى : {ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور}
الله : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

2: قال تعالى : { قُتِل الإنسان ما أكفره }
الإنسان :نائب قاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

3: قال تعالى : { من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون }
قائمة :صفةمرفوعه وعلامة رفعها الضمه الظاهرة على آخره والصفة في محل رفع خبر المبتدأ.
يتلون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون و واو الجماعة ضمير متصل في محل رفع فاعل
آيات :مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة لأنه جمع مؤنث سالم وهومضاف
الله : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره

4: قال تعالى : { وإذا بُشر أحدهم بالأنثى ظلَّ وجهه مسودا }
وجهه : وجه : اسم ظل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مضاف إليه

5: أعجبني العلمُ أثره
العلم: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
أثره :بدل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

[ثرياء الطويلعي]

المعذرة أجبت على الأسئلة قبل أن أرى أختيار الأخت نفس الأسئلة وجزاكم الله خيراً

إدارة برنامج الإعداد العلمي شاكر لهذا

[إدارة برنامج الإعداد العلمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إنشاد راجح

بسم الله الرحمن الرحيم
مجلس مذاكرة القسم الثالث من الآجرومية

المجموعة الأولى :
س1: ما هو تعريف الفاعل ؟
لغة: هو من قام بالفعل أو من أوجد الفعل.
اصطلاحا: هو الاسم المرفوع المذكور قبله فعله.
ويشمل الاسم الظاهر مثل: كتب إبراهيم الدرس.
والاسم المؤول ومثاله: أعجبني ما صنعت.، وتقديره: أعجبني صنعك.

س2: ما هي العوامل الداخلة على الجملة الاسمية ؟ مع بيان أثرها في إعراب المبتدأ والخبر.
العوامل الداخلة على الجملة الاسمية ثلاثة أشياء، وأطلق عليها النواسخ لأنها تزيل حكم المبتدأ والخبر.
وأولها: (كان وأخواتها)، وهى أفعال ناقصة، وهى ثلاثة عشرا فعلا، ترفع المبتدأ وتنصب الخبر، ويسميان (اسم كان وخبرها).
ومثالها في قول الله تعالى: ( وأصبح فؤاد أم موسى فارغا).

ثانيها: (إن وأخواتها)، وهى ستة أحرف، تنصب المبتدأ وترفع الخبر، ويسميان (اسم إن وخبرها).
ومثالها قول الله تعالى: (إن الله على كل شيء قدير).

ثالثها: (ظن وأخواتها)، وهى أفعال تنصب المبتدأ والخبر على أنهما مفعولان.
ومثالها: ( ظننت الدرس طويلا).

س3: أعرِب ما تحته خط :
1: قال تعالى : {ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور}
لفظ الجلالة فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة.

2: قال تعالى : { قُتِل الإنسان ما أكفره }
الإنسان: نائب فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة.

3: قال تعالى : { من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون }
قائمة: نعت لــ(أمة) مرفوع بالضمة الظاهرة.
يتلون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، لأنه من الأفعال الخمسة وضمير واو الجماعة المتصل مبني في محل رفع فاعل.
آيات الله: آيات مفعول به منصوب بالكسرة.
الله لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور بالكسرة.
وجملة (يتلون آيات الله) في محل رفع خبر المبتدأ (أمة).

4: قال تعالى : { وإذا بُشر أحدهم بالأنثى ظلَّ وجهه مسودا }
وجهه: وجه اسم ظل مرفوع بالضمة.
الهاء ضمير الغائب في محل جر مضاف إليه.

5: أعجبني العلمُ أثره.
العلم: نائب فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة.
فاعل مرفوع , نائب الفاعل يكون للفعل مغير الصيغة

أثره: بدل (اشتمال) مرفوع بالضمة.

الحمد لله رب العالمين

أحسنت نفع الله بك
أ

[إدارة برنامج الإعداد العلمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثرياء الطويلعي

المجموعة الأولى :
س1: ما هو تعريف الفاعل ؟
الفاعل هو اسم المرفوع المذكور قبله فعله

لغة :عبارة عمن أوجد الفاعل



س2: ما هي العوامل الداخلة على الجملة الاسمية ؟ مع بيان أثرها في إعراب المبتدأ والخبر.
١- كان وأخواتها، إنها ترفع الاسم وتنصب الخبر، وهي (كان) و( أمسى) و ( أصبح) و (أضحى) و(ظل) و(بات) و(صار) و(ليس) و(مازال) و(ما انفك) و(وما فتئ) و(ما برح) و(مادام)، وما تصرف منها نحو (كان) و(يكون) و(كن) و(أصبح) و(يصبح) و(أَصْبِح).
٢- إن وأخواتها إنها تنصب الاسم وترفع الخبر، وهي (إن)، و(أنّ) و(لكن) و(كأن) و(ليت) و(لعل).
٣- ظننت وأخواتها إنها تنصب المبتدأ والخبر، على أنهما مفعولان لها، وهي:(ظننت) و(حسبت) و(خلت) و(زعمت) و(رأيت) و(علمت) و(وجدت) و(اتخذت) و(جعلت) و(سمعت).

س3: أعرِب ما تحته خط :
1: قال تعالى : {ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور}
الله : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

2: قال تعالى : { قُتِل الإنسان ما أكفره }
الإنسان :نائب قاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

3: قال تعالى : { من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون }
قائمة :صفةمرفوعه وعلامة رفعها الضمه الظاهرة على آخره والصفة في محل رفع خبر المبتدأ.
يتلون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة و واو الجماعة ضمير متصل في محل رفع فاعل
آيات :مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة لأنه جمع مؤنث سالم وهومضاف
الله : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره

4: قال تعالى : { وإذا بُشر أحدهم بالأنثى ظلَّ وجهه مسودا }
وجهه : وجه : اسم ظل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مضاف إليه

5: أعجبني العلمُ أثره
العلم: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
أثره :بدل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
الهاء ضمير مبني في محل جر مضاف إليه

أحسنت نفع الله بك
أ+