المجلس السابع: مجلس مذاكرة كتاب الحج

[ثرياء الطويلعي]

المجموعة الأولى:
س1: عرّف الحجّ لغة وشرعا.

لغة : القصد
شرعاً :التعبد لله بأداء مناسك الحج في مكان مخصوص في وقت مخصوص، على ماجاء في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.


س2: بيّن حكم العمرة مع الدليل.

تجب العمرة مرة واحدة لمن استطاع في العمر مرة واحدة. قال تعالى ( وأتموا الحج والعمرة لله) وقال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي رزين لما سأله ان أباه لايستطيع الحج، ولا العمرة، ولا الظعن. قال :(حج عن أبيك واعتمر)


س3: عدّد واجبات الحج.

١/ الإحرام من الميقات اللذي ورد في الشرع.
٢/الوقوف بعرفة إلى الليل لمن حضر نهاراً.
٣/المبيت بمزدلفة ليلة النحر إلى منتصف الليل.
٤/ المبيت بمنى كل ليالي التشريق.
٥/رمي الجمرات مرتبة.
٦/ الحلق أو التقصير.
٧/ طواف الوداع لغير الحائض والنفساء.


س4: ما هي فدية محظورات الإحرام؟

بالنسبة لحلق الشعر، وتقليم الأظافر، وتغطية الرأس، والطيب، ولبس المخيط والإمناء بنظرة، والمباشرة بغير إنزال المني : الفدية فيها على أصنافٍ ثلاثة يختار منها ماشاء :
١/ صيام ثلاثة أيام
٢/أو إطعام ستة مساكين
٣/أو ذبح شاة
وأما بالنسبة لقتل الصيد فعليه الخيار بين ذبح المثل من النعم أو يقوم المثل بمحل التلف و يشتري بقيمته طعاماً يجزي بالفطرة فيطعم كل مسكين مد بر أو نصف صاع من غيره كشعير أو تمر أو يصوم عن إطعام كل مسكين يوماً.
وأما بالنسبة للوطء في الحج قبل التحلل وإنزال المني بمباشرة، او تقبيل، او تكرار نظر، او لمس بشهوة، او استمناء :فإنه يفسد الحج، حتى وإن كان المجامع جاهلاً او مكرهاً اوناسياً ويجب في ذلك بدنة، وقضاء الحج والتوبة. وأما بعد التحلل الأول فإنه لايفسد الحج ويجب في ذلك شاة
وأما بالنسبة لعقد النكاح فلا يجب في ذلك فدية وإنما يكون العقد فاسداً وأما بالنسبة لقطع شجر الحرم والنبات الذي لم يزرعه الآدمي فتضمن الشجرة الصغيرة عرفاً بشاه وما فوقها ببقرة ويضمن النبات والورق بقيمته لأنه متقوم هذا إذا كان مرتكب المحظور متعمداً أما الجاهل الناسي فلا شيء عليهما


س5: بيّن باختصار: آداب زياة قبر النبي صلى الله عليه وسلم.

تستحب زيارة قبره صلى الله عليه وسلم وقبر ابي بكرٍ وعمر رضي الله عنهما زيارة ليست هي أصل القصد بل هي الزيارة المشروعة فلا يشرع شد الرحل إليها إلا للمساجد الثلاثة
ومن الآداب عند الزيارة ان يقف تجاه قبر النبي صلى الله عليه وسلم بأدب وخفض صوت ثم يسلم عليه، ويحرم على الزائر وغيره التمسح بالحجرة، أوتقبيلها، أو الطواف،بها، أو استقبالها حال الدعاء، أو سؤال الرسول قضاء الحاجات وتفريج الكربات وشفاء المرض،لأن ذلك كله لله، لايطلب إلا منه، فهذاشرك لايجوز للعبد فعله.


س6: ما هي الشروط المعتبرة في الأضحية؟

١/ السن :
في الإبل خمس سنين
في البقرسنتين
في المعز سنة
في الضأن الجذع ماأكمل سنة وقيل ستة أشهر
٢/السلامة
يشترط في بهيمة الأنعام ان تكون سالمة من العيوب التي تسبب نقصاً في اللحم، فلا تجزئ العوراء ولا المريضة ولا العجفاء ولا العرجاء ولا الهتماء بما معناها من العيوب والعضباء وغير ذلك من العيوب