مجلس مذاكرة القسم الأول من الرسائل التفسيرية.
1:(عامّ لجميع الطلاب).
من خلال دراستك للرسائل التفسيرية الأربعة، اذكر ما لاحظته من جوانب الإحسان والقوة العلمية فيها.
1- بساطة الأسلوب و إيصال المعاني بأبسط العبارات .
2- إشباع رغبة كل الأطياف من يحب الاستزادة في المعاني اللغوية أو الآثار الإيمانية .
3- إبراز أهمية العبادات القلبية و أثرها على سلوك المؤمن .
4- العناية بإيراد الأدلة على الأقوال من الكتاب و السنة و الإجماع .
5- ذكر الفوائد المستنبطة من الآيات مما يفيد العبد في إصلاح قلبه .
6- غزارة العلم و استنباط الأحكام الفقهية مثل الفوائد المتنبطة من آية الوضوء .
7 إظهار عقيدة أهل السنة و الجماعة الصحيحة و الرد على الفرق الضالة مثل رد الشيخ ابن عثيمين في آية الكرسي .
المجموعة الأولى:
1:استخلص عناصر رسالة تفسير قوله تعالى: {فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم{.
- معنى الاستعاذة لغة .
- الاستدلال على أصل اللفظ من كلام العرب .
- فوائد الاستعاذة و ارتباطها بقراءة القرآن .
- فضل الاستعاذة بحصول فائدة لشفاء القلب من تأثير الشيطان .
- الإستعاذة و أثرها بعد القراءة من أجل بقاء الفائدة و ثباتها .
- فضيلة دنو الملائكة من القارئ فالاستعاذة سبب في ذهاب الشياطين و حضور الملائكة .
- الإستعاذة و أثرها في حدوث التدبر و التفهم حتى لا يحول الشيطان بين قلب القارئ و مقصود القرآن .
- الإستعاذة و أثرها على طرد الشيطان حين مناجاة القارئ ربه .
- الإستعاذة و أثرها على دحر وسوسة الشيطان كما فعله مع الرسل فما بال القارئ .
- الإستعاذة سبيل لطرد الشيطان و حرصه على اعتراض أي خير و نفع للعبد .
- الإستعاذة إعلان بأن المأتي به بعده القرآن .
- القول في الاستعاذة بعد القراءة .
- السنة في الإستعاذة قبل القراءة .
- الأقوال في ألفاظ الإستعاذة المختلفة .
- الإقتضاء أن يلحق بالاستعاذة وصفه بأنه هو السميع العليم .
- تفسير قول الله تعالى ( و قل رب أعوذ بك من همزات الشياطين ) .
- الاحتراز من شياطين الإنس .
- سر الإختلاف في الإتيان بالألفو اللام بالسميع العليم في سورة فصلت و بدون ألف و لام في سورة الأعراف .
- مناسبة نهاية أية غافر ( إنه هو السميع البصير ) .
- طرق دفع العدو الإنسي و الشيطان و أهمية الصبر على ذلك .
- نفي سلطان الشيطان على أهل التوحيد .
- إثبات سلطان الشيطان على أهل الشرك .
- معنى سلطان الواردة في أية سورة إبراهيم .
2:استخلص شروط صحّة التيمم، وبيّن وجه دلالة الآية عليها.
1- إتعدام الماء أو عدم القدرة على استعماله .
الدليل : ( فلم تجدوا ماء ) .
2- دخول الوقت .
الدليل : ( إذا قمتم إلى الصلاة ) .
3- طلب الماء بعد دخول الوقت .
الدليل : ( فلم تجدوا ماء ) .
4- نية التيمم .
الدليل : ( فتيمموا ) أي اقصدوا .
5- طهارة التراب .
الدليل : ( صعيدا طيبا ) .
6- مسح الوجه و الكفين فقط دون بقية الأعضاء .
الدليل : ( فامسحوا بوجوهكم و أيديكم ) .
7- الترتيب .
الدليل : ( فامسحوا بوجوهكم و أيديكم منه ) .
3:ما المراد بالكرسي في قوله تعالى: {وسع كرسيه السماوات والأرض}؟
المراد بالكرسي ورد فيه أقوال :
1- هو موضع قدم الرب عز و جل و هو بين يدي العرش كالمقدمة له و صح ذلك عن ابن عباس موقوفا و بهذا قال أهل السنة و الجماعة و جزم به شيخ الإسلام ابن تيمية و ابن القيم و غيرهم من أئمة التحقيق .
2- قيل هو العرش و لكن ليس بصحيح فإن العرش أعظم و أوسع و أبلغ إحاطة من الكرسي .
3- قيل كرسيه علمه و عقب عليها الشيخ أن هذه الرواية لا تصح عن ابن عباس لأنه لا يعرف هذا المعنى بهذه الكلمة في اللغة العربية و هو بعيد جدا أن يصح عن ابن عباس رضي الله عنهما .
فالكرسي هو موضع القدمين و استدل الشيخ بحديث النبي صلى الله عليه و سلم ((ما السموات السبع والأرضون بالنسبة للكرسي إلا كحلقة ألقيت في فلاة من الأرض وإن فضل العرش على الكرسي كفضل الفلاة على تلك الحلقة)) يدل على سعة هذه المخلوقات التي هي بالنسبة لنا غيب و لهذا قال الله تعالى ((فلم ينظروا إلى السماء فوقهم كيف بنيناها)) فهي مرأية لنا .
4:اذكر الفوائد المستفادة من قوله تعالى: {ولله المثل الأعلى{
- أن نؤمن بأن الله سبحانه و تعالى له صفات الكمال و الجلال فلا بد من عبادته و تعظيمه سبحانه بما يليق به و صفاته .
- أن الله له المثل الأعلى و يتنوع دعاء العبد في حالة تقصير يذكر جبروت الله و عظمته و في حال الضعف و الوهن نذكر عفوه و غفرانه .
- معرفة أن الله له المثل الأعلى تقطع كل التعلق بغيره من المخلوقات .