المجلس الثالث: مجلس مذاكرة القسم الثالث من كتاب الصلاة

[رمضان إمام رمضان محمد علي]

بسم الله الرحمن الرحيم : بفضل الله وبعونه نبدأ إجابة أسئلة مجلس المذاكرة الثالث من كتاب الصلاة من الفقه الميسر ( علما بأن تأخري بسبب انشغالي بمناسك الحج )
المجموعة السابعة :
س1 - ما شرط السفر الذي يقصر فيه الصلاة ؟
1- ألا تقل المسافة عن 80 كيلو متر تقريبا ( كان ابن عباس وابن عمر يقصران ويفطران في مثل هذه المسافة )
2- أن يكون السفر مباحا كسفر التجارة أو الزيارة وحج النافلة والجهاد - أما السفر المحرم فلا يجوز فيه القصر - وذلك علي رأي كثير من العلماء
س2 ما حكم خطبة الجمعة ؟ ومتي تكون ؟
هي ركن من أركان الجمعة وكان صلي الله عليه وسلم مواظبا عليها وتتكون من خطبتين وتكون قبل الصلاة شرط لصحتها
س3 - هل للجمعة سنة قبلها ؟ وكم أقل السنة بعدها وكم أكثرها ؟ بين ذلك بالدليل
لا توجد سنة قبل صلاة الجمعة - ومن حضر مبكرا للمسجد لا بأس من ان يصلي نافلة (لحديث سلمان الماضي عن النبي صلي الله عليه وسلم ( من إغتسل يوم الجمعة ثم راح فلم يفرق بين اثنين فصلي ما كتب له )
أما السنة الراتبة للجمعة تكون بعدها وأقلها ركعتان - وايضا اربعا كما قال صلي الله عليه وسلم ( من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل أربعا ) وأكثرها ست ركعات كما جاء بالحديث
أن النبي صلي الله عليه وسلم يصلي ست ركعات وكان ابن عمر يفعله - وابن تيمة رحمه الله يري ان الراتبة اربع ركعات بالمسجد أو ركعتين بالبيت
س4- اذكر ما يسن فعله يوم العيد
1-بعد صلاة الصبح يتوجه المسلمون مبكرين الي الساحات الواسعة البارزة لأداء صلاة العيد مكبرين ومهللين لقوله تعالي( ولتكملوا العدة ولتكبروا الله علي ما هداكم ولعلكم تشكرون )البقرة185
وان صليت بالمسجد لعذر لا بأس
2- يسن تقديم صلاة الاضحي وتأخير صلاة الفطر
3- لا يطعم حتي يصلي يوم النحر
4- الاغتسال والتطيب ويلبس احسن الثياب والذهاب ماشيا علي الاقدام والعودة من طريق أخر ليشهد الطريقين لهم
5 - خطبة العيد تكون شاملة جامعة لجميع أمور الدين وتحثهم علي أداء زكاة الفطر وترغيبهم في الأضحية مبينا احكامها وحضور النساء والأقتداء بالنبي صلي الله عليه وسلم
6- تهنئة الناس بعضهم بعضا فيقال تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال
س5 - بين الحكم فيما يلي : 1- مسافر أئتم بمقيم 2- مسافر قصر ثم رجع قبل استكمال المسافة 3- من ذكر صلاة حضر من سفر 4- من ذكر صلاة سفر في حضر
1- يلزم المسافر أن يتم وذلك كما جاء بالحديث (إنما جعل الإمام ليؤتم به ) ولقول ابن عباس لما سئل عن الإتمام خلف المقيم ( تلك سنة أبي القاسم صلي الله عليه وسلم )
2- صلاته مقبولة ولا تلزمه الإعادة لأنه قصرها بأمر الله تعالي وموافقة لشرعه لقوله صلي الله عليه وسلم (من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ) أن من عمل عملا عليه أمر الله ورسوله فهو مقبول
3- يلزمه أداؤها تامة كما جاء بالحديث ( من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها أذا ذكرها يصليها كما هي
4- فيه قولان فإن من ذكر صلاة سفر في حضر يلزمه الإتمام حيث انها - وحيث عليه في الحضر ولأن سبب الرخصة هو السفر قد زال ( كما ذكره الحجاوي في كتابهم زاد المستقنع في إختصار المقنع الذي ألفه ابن قدامه - وفي هذا القول ( كما ذكره ابن عثيميين في كتاب الشرح الممتع علي زاد المستقنع فإن من ذكر صلاة سفر في حضر قصرها كما جاء بالحديث من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها ) يعني يصلها كما هي ولان الصلاة لزمته في السفر وصلاة السفر مقصورة فلا يلزمه إتمامها