السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأفاضل طلاب وطالبات المجموعة الأولى
نحمد الله على ما من به من دراسة تفسير جزء تبارك، ونسأل الله أن ينفعكم به وأن ينفع بكم.
ونبدأ مستعينين بالله هذا الأسبوع بدراسة مقدمة التفسير لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله.
هذه المقدمة المهمة في أصول التفسير، والتي نحثكم على العناية الشديدة بها، ونبشركم بأن دراستها وفهمها ستفتح لكم بإذن الله آفاقا جديدة في فهم التفسير وتيسير دراسته.
وشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله هو تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن الإمام مجد الدين أبي البركات عبد السلام بن أبي محمد بن عبدالله بن أبي القاسم بن محمد بن الخضر بن على بن عبد الله بن تيمية الحراني، ولد في 661 هـ،وتوفي في 728 هـ.
عُرِفَ بسَعةِ الاطِّلاعِ وجَوْدةِ التحريرِ وطولِ النَّفَسِ عند الحديثِ عن مسائلِ العِلمِ، فقد كان رَحِمَهُ اللَّهُ لا يتحدَّثُ في عِلمٍ من العُلومِ إلا ظَنَّ سامِعُهُ أنه لا يُتْقِنُ غيرَه، فإذا تكلَّمَ في التفسيرِ حَسِبَ السامِعُ أنه لا يعرفُ إلا التفسيرَ، وإذا تكلَّمَ في الفقهِ حَسِبَ أنه لا يعرفُ إلا الفقهَ، وهكذا ...، وقد شَهِدَ له بذلك القاصي والدَّانِي.
وتتضح المكانة العلمية لهذه المقدمة من خلال عدة أمور:
أولا: أنها متعلقة بأصول علم من أهم العلوم الشرعية وأشرفها، وهو علم التفسير.
وثانيا: أنها اشتملت على قواعد مهمة وتنبيهات نافعة يحتاجها كل طالب علم يريد فهم القرآن ومعرفة تفسيره.
وثالثا: مكانة مؤلفها؛ فهو إمام جليل من أئمة أهل السنة،تميز بغزارة علمه،وسعة اطلاعه، ومقدرته على ضبط الأصول والقواعد، وقوة ترجيحاته وتحريراته.
وتعدُّ هذه الرسالة من أهم ما كتب في هذا الباب على الإطلاق .
هذه المقدمةُ قد استفادَ منها كثيرٌ من المفسِّرِينَ ممن جاء بعدَ شيخِ الإسلامِ ابنِ تيميةَ، كالزَّرْكَشِيِّ في كتابِه "البرهانُ"، والسيوطيُّ في "الإتقانُ"، وقبلَهُما تلميذُه ابنُ كثيرٍ في مقدمةِ تفسيرِه .
وهي تنقسمُ في الجملةِ إلى الأفكارِ الكليَّةِ التاليةِ:
أولًا: بيانُ الرسولِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسَلَّمَ معانيَ القرآنِ وألفاظَه للصحابةِ.
ثانيًا: اختلافُ التنوُّعِ واختلافُ التَّضادِّ في تفسيرِ السَّلفِ.
ثالثًا: سببُ الاختلافِ: من جهةِ المنقولِ، ومن جهةِ الاستدلالِ.
رابعًا: أحسـنُ طرُقِ التفسيرِ.
خامسًا: التفـسيرُ بالرأيِ.
وقد ألف ابن تيمية رحمه الله هذه الرسالة إجابة لسؤال بعض إخوانه أن يكتب له قواعد تعينه على فهم القرآن ومعرفة تفسيره ومعانية والتمييز بين الحق والباطل في التفسير سواء ما كان منه منقولا أو معقولا.
***
هذه الصفحة مخصصة للاجتماع على مذاكرة هذا المتن القيم إن شاء الله، بتبادل الفوائد والمناقشات وطرح الأسئلة.
كذلك نناقش فيها ما يتعلق بطريقة الدراسة، وما إن كانت هناك بعض الصعوبات في فهم المادة، ونحو ذلك.
بارك الله فيكم ووفقكم لما يحبه ويرضاه.