المجلس الثالث: مجلس مذاكرة القسم الثالث من تفسير جزء تبارك

[هدى هاشم]

استخرج خمس فوائد سلوكية وبيّن وجه الدلالة عليها في قوله تعالى:
{قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآَنًا عَجَبًا (1) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآَمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا (2)} الجن.
1. حسن الانصات والانتباه عند سماع تلاوة القرءان "استمع نفر من الجن".
2. من يسعى للهداية فعليه بالقرءان فهو دستور لحياتنا "يهدي إلى الرشد".
3. الإيمان بالله يتضمن الكفر بمن سواه فالشرك مناقض للإيمان "فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدا".
4. إعجاز القرءان فهو كلام الله وكله حق "قرءانا عجبا".
5. سرعة الرجوع إلى الحق بمجرد معرفته، ودلالة ذلك الفاء التي تفيد السرعة "فآمنا".
..........................................................................................................................................................................

المجموعة الأولى:
1. فسّر قوله تعالى:
{وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آَمَنُوا إِيمَانًا وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ (31)} المدّثر.
لقد جعل الله على النار ملائكة غلاظ شداد لا يغلبون ولا يقهرون، وفي هذا رد على مشركي قريش الذين ادعوا أن كل عشرة منهم يستطيعون هزيمة واحد من هؤلاء الخزنة، وقد أخبر الله عن عدتهم وأنهم تسعة عشر اختبارا للناس: فأهل الكتاب يعرفون أن هذا مطابق لما عندهم في كتبهم، والمؤمنون يزدادوا إيمانا بما يشهدون من صدق خبر نبيهم، أما المنافقون والكفار فلا يهتدون إلا بأمر الله فهو جل وعلا يهدي من يشاء ويضل من يشاء، والملائكة لا يعلم عددهم إلا الله، وقد ثبت في حديث الإسراء إخبار الرسول عليه الصلاة والسلام عن البيت المعمور ويدخله كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون إليه مرة أخرى.

2. اذكر الأقوال الواردة مع الراجح في:
المراد بالمساجد في قوله تعالى: (وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا (18)) الجن.
القول الأول: أنها نزلت في المساجد كلها.
القول الثاني: أنها نزلت في أعضاء السجود فلا تسجدوا بها لغير الله.

3. بيّن ما يلي:
أ: المقصود بالقرض الحسن.
الصدقات فالله يجازي عليها أعظم الجزاء، ويمكن تعميم الآية "وأقرضوا الله قرضا حسنا" في كل ما يقدمه العبد من طاعات مخلصا لله فإنه يجازيه عليها أوفى الجزاء.

ب: حكم قيام الليل، مع الاستدلال.
كان قيام الليل فرضا على المسلمين "قم الليل إلا قليلا"، فشق ذلك على المؤمنين فخفف الله عنهم "فاقرءوا ما تيسر من القرءان" أي قوموا من الليل ما تيسر لكم، فأصبح قيام الليل نافلة مرتبطة بقدرة العبد واستطاعته، والسبب التخفيف فهناك مرضى ومسافرون وآخرون مشغولون بالغزو في سبيل الله "علم أن سيكون منكم مرضى وآخرون يضربون في الأرض يبتغون من فضل الله وآخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه" أي قوموا بما تيسر عليكم.