المجلس الثالث عشر: التطبيق الثاني من مهارات التفسير

[عطية الامير حسين]

المجموعة الأولى:
السؤال الأول: استخرج المسائل من الآيات التالية [المسائل فقط]
أ: قول الله تعالى: {وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (13) أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ (14)}
- المسائل
- المراد بقوله (واسروا قولكم أو اجهروا به ) (ك ، س ، ش ).
- المراد بقوله (بذات الصدور ) (ك ، س ،ش ).
- نوع الاستفهام فى قوله (ألا يعلم من خلق ) (ك ، س ، ش).
- من معانى (اللطيف ) ( س ، ش ).
- مرجع الضمير فى قوله (وهو اللطيف الخبير ) (س ، ش ).

ب: قول الله تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (14) إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ (15)}
- سبب نزول الايه (ك ، ش ) .
- معنى العدو (س ) .
- المراد من ( عدولكم ) (ك ، س ، ش).
-الحكمة من الحذر (ك ).
- الحكمة من العفو (ش ) .
- المراد من قوله (فتنه ) (ك ، ش ).
- لماذا تكون الفقتنه (ك ).
- الفائزون بالاجر العظيم (ش).

السؤال الثاني: حرر القول في المسائل التالية:
أ: معنى اسم الله "الصمد" في سورة الإخلاص.
أقوال العلماء فى إسم الله (الصمد )
القول الاول :
الذى يصمد الخلائق إليه فى حوائجهم ومسائلهم لأنه الكامل فى أوصافه .
-نقل هذا القول ابن كثير عن عكرمه وابن عباس وقال به السعدى والأشقر .
القول الثانى :
السيد الذى إنتهى سؤدده .
قال بهذا بن طلحه عن ابن عباس ،وابن مسعود ،وذكره الأشقر عن الزجاج .
القول الثالث :
الذى لاجوف له بمعنى أنه لايأكل ولا يشرب ولايخرج منه شيء .
قال بهذا بن عباس ،وبن المسيب، ومجاهد ،والعوفى .
القول الرابع :
الحى القيوم الذى لا زوال له يعنى الباقى بعد خلقه .
قال بهذا الحسن ،وقتادة .
الرأى الراجح :
قال الطبرانى كل هذه الأقوال صحيحة وهى صفات ربنا عزوجل .
ب- سبب تسمية ليلة القدر بهذا الاسم :
- قال السعدى لعظيم قدرها وفضلها ،ولانه يقدر فيها ما يكون فى العام من الآجال والأرزاق ،والمقادير القدرية .