صفحة الطالبة عفاف الشمري لدراسة ((أصول التفسير))

[عفاف الشمري]

تلخيص درس( كتابة القرآن وجمعه)من كتاب أصول التفسير للشيخ ابن عثيمين رحمه الله.


كتابة القرآن وجمعه ثلاث مراحل :
المرحلة الأولى : في عهد النبي صلى الله عليه وسلم .
الاعتماد في هذه المرحلة : كان الاعتماد على الحفظ أكثر من الاعتماد على الكتابة .
وذلك 1- لقوة الذاكرة . 2- قلة الكاتبين ووسائل الكتابة .
فكان ممن سمع آية حفظها أو كتبها فيما يتيسر له من رقاع الجلود , وعسب النخل , ولخاف الحجارة وغيره .
عدد القراء : كان عدد القراء كبيراً .
الدليل : عن أنس بن مالك رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث سبعين رجلاً يقال لهم : القرَّاء , فعرض لهم حيّان من بني سليم رعل وذكوان عند بئر معونة فقتلوهم .رواه البخاري.
من القراء في عهد النبي عليه الصلاة والسلام : الخلفاء الأربعة , وعبد الله بن مسعود , وسالم مولى أبي حذيفة , وأبي بن كعب , ومعاذ بن جبل , وأبو الدرداء , وزيد بن ثابت , رضي الله عنهم .

المرحلة الثانية : في عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه .
السنة : في السنة الثانية عشرة من الهجرة .
سبب الجمع : أنه قتل في وقعة اليمامة عدد كبير من القراء , منهم سالم مولى أبي حذيفة ممن أمر النبي صلى الله عليه وسلم بأخذ القرآن منه.
فأمر أبو بكر رضي الله عنه بجمع القرآن لئلا يضيع .
الصحابي الذي أشار على أبو بكر بجمع القرآن :
بعد وقعت اليمامة أشار عمر بن الخطاب رضي الله عنه على أبي بكر بجمع القرآن , فتوقف رضي الله عنه تورعا , فلم يزل عمر يراجعه حتى شرح الله صدر أبي بكر لذلك ,فأرسل إلى زيد بن ثابت فأتاه , وعنده عمر فقال له أبو بكر : إنك رجل شاب لا نتهمك , وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم , فتتبع القرآن فاجمعه , قال : فتتبعت القرآن أجمعه من العسف واللخاف وصدور الرجال , فكانت الصحف عند أبي بكر رضي الله عنه حتى توفاه الله , ثم عند عمر في حياته , ثم عند حفصة بنت عمر رضي الله عنهما .رواه البخاري.

موقف الصحابة رضوان الله عليهم من فعل أبي بكر في جمع المصحف :
وافق المسلمون أبا بكر على ذلك وعدوه من حسناته، حتى قال على رضي الله عنه: أعظم الناس في المصاحف أجرا أبو بكر، رحمة الله على أبي بكر هو أول من جمع كتاب الله.

المرحلة الثالثة : في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه .
السنة : الخامسة والعشرين من الهجرة .
سبب الجمع : اختلاف الناس في القراءة بسبب اختلاف الصحف التي في أيدي الصحابة رضي الله عنهم , فخيفت الفتنة , فأمر عثمان رضي الله عنه أن تجمع هذه الصحف في مصحف واحد , لئلا يتنازعوا الناس في كتاب الله فيتفرقوا .
الدليل : ففي صحيح البخاري " أن حذيفة بن اليمان قدم على عثمان من فتح أرمينية وأذربيجان، وقد أفزعه اختلافهم في القراءة، فقال: يا أمير المؤمنين أدرك هذه الأمة قبل أن يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصارى، فأرسل عثمان إلى حفصة أن أرسلي إلينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها إليك، ففعلت، فأمر زيد بن ثابت، وعبد الله بن الزبير، وسعيد بن العاص، وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف. وكان زيد بن ثابت أنصاريا والثلاثة قرشيين - وقال عثمان للرهط الثلاثة القرشيين: إذا اختلفتم أنتم وزيد بن ثابت في شيء من القرآن فاكتبوه بلسان قريش؛ فإنما نزل بلسانهم، ففعلوا حتى إذا نسخوا الصحف في المصاحف، رد عثمان الصحف إلى حفصة، وأرسل إلى كل أفق بمصحف مما نسخوا، وأمر بما سواه من القرآن في كل صحيفة أو مصحف أن يحرق.
موقف الصحابة رضوان الله عليهم من فعل عثمان في المصاحف :
فعل عثمان رضي الله عنه هذا بعد أن استشار الصحابة رضي الله عنهم، لما روي ابن أبي داود عن على رضي الله عنه أنه قال: والله ما فعل الذي فعل في المصاحف إلا عن ملإ منا، قال: أرى أن نجمع الناس على مصحف واحد، فلا تكون فرقة ولا اختلاف، قلنا: فنعم ما رأيت.
وقال مصعب بن سعد: أدركت الناس متوافرين حين حرق عثمان المصاحف فأعجبهم ذلك، أو قال: لم ينكر ذلك منهم أحد، وهو من حسنات أمير المؤمنين عثمان رضي الله عنه التي وافقه المسلمون عليها، وكانت مكملة لجمع خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم أبي بكر رضي الله عنه.

الفرق بين جمع أبي بكر وعثمان رضي الله عنهما :
الغرض من جمع القرآن الكريم في عهد أبي بكر رضي الله عنه هو تقييد القرآن كله مجموعا في مصحف واحد دون أن يحمل الناس على الاجتماع على هذا المصحف . لأن سبب الجمع كثرة موت القراء .
أما الغرض من جمع القرآن في عهد عثمان رضي الله عنه فهو تقييد القرآن كله مجموعا في مصحف واحد يحمل الناس على الاجتماع عليه , لأن سبب الجمع ظهور اختلاف القراءات وخشية الفتنة . وقد ظهرت نتائج هذا الجمع ولله الحمد من الاجتماع الأمة , وحلول الألفة , واندفاع مفسدة كبرى من تفرق الأمة.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ