مجلس مذاكرة دورة فضائل القرآن

[ليلى باقيس]

بسم الله الرحمن الرحيم

مجلس مذاكرة القسم الأول من دورة فضائل القرآن

المجموعة الأولى:
س1: بيّن ثمرات معرفة فضائل القرآن.
لذلك ثمرات جليلة:
١) أنّها تبصّر المؤمن بأوجه فضائل القرآن وعظيم شأنه؛ فيعظّمه ويرعى حرمته ويعرف قدره.
٢) أنّها تكسب المؤمن اليقين بصحّة منهجه المبني على هدى القرآن؛ ممّا يزيده طمأنينة بالحق الذي معه.
قال تعالى: {فاستمسك بالذي أوحي إليك إنّك على صراط مستقيم}
٣)ترغّب المؤمن في مصاحبة القرآن؛ بالإيمان به واتباع هداه والاستكثار من تلاوته وتعلمه وتعليمه.
٤) تدحض كيد الشيطان في التثبيط عن تلاوته والانتفاع به؛ إذ كلّما ضعفت النفس فذكّرت بفضائله نشطت وعلت همتها.
٥) تحصّن المؤمن من طلب علم يخالف منهج القرآن؛ إذ تدلّه على خسارة من استبدله بغيره أو اشتغل بغيره.
٦) هي سبب للنجاة من مضلات الفتن؛ إذ يصدر المؤمن في كل شؤونه عن هدى القرآن الذي يعتصم به من الضلالة.
٧) تفيده علمًا شريفًا من أشرف العلوم وأعظمها بركة؛ ويكتسب بهذا العلم إذا اجتهد في تعلّمه وتعليمه ونشره بإذن الله أجورًا عظيمة.

س2: ما سبب كثرة المرويات الضعيفة في فضائل القرآن؟ وما درجاتها؟
من أسباب كثرة المرويات الضعيفة في فضائل القرآن:
١. تهاون كثير من القصاص والوعاظ في الرواية في هذا الباب.
٢. رواية بعضهم بالمعنى بتصرف مخلّ.
٣. تساهل البعض في الرواية عن المتهمين وشديدي الضعف، وغالب تلك المرويات مما يكون معناه مقبولا عند العامة فيروج لمحبتهم للقرآن، ووصل الأمر ببعضهم إلى إشاعة الموضوعات.
٤. لشهرة بعض القصاص وعنايتهم بالرواية بالأسانيد أخذ عنهم بعض من لم يشترط الصحة فيما يرويه.
ومقامات العلماء المصنّفين تختلف في التأليف فمنهم من يشترط الصحة فيما يرويه كالبخاري ومسلم فصانوا كتبهم عن تلك المرويات الضعيفة، ومنهم من يروي ما فيه ضعف محتمل كابن أبي شيبة والترمذي والنسائي على تفاوت بينهم، ومنهم من انصرفت همته للجمع دون تمييز كفضائل ابن الضريس والفريابي وفضائل الغافقي.
ودرجات المرويات الضعيفة في فضائل القرآن:
الدرجة الأولى: المرويات التي يكون الضعف فيها محتملا للتقوية؛ لعدم وجود راوٍ متهم أو شديد الضعف في إسنادها، أو لكونها من المراسيل الجياد، أو الانقطاع فيها مظنون، ويكون معناها غير منكر في نفسه ولا مخالف للأحاديث الصحيحة، فهذه المرويات رأى بعض العلماء روايتها بل رأى البعض العمل بها.
الدرجة الثانية: مرويات يكون في إسنادها ضعف شديد، وليس في معناها ما ينكر من حيث الأصل، فهذه تساهل فيها بعض المصنّفين، وهي أكثر المرويات الضعيفة في هذا الباب.
الدرجة الثالثة: المرويات الضعيفة التي في معناها ما ينكر، إمّا لتضمّنها خطأ في نفسها، أو لمخالفتها للأحاديث الصحيحة، سواء أكان الإسناد شديد الضعف أو كان ضعفه مقاربا، لأن النكارة علّة كافية في ردّ المرويات.
الدرجة الرابعة: الأخبار الموضوعة.

س3: اذكر أدلّة الصفات التالية للقرآن مع بيان معانيها بإيجاز.
أ - كريم
قال تعالى: {فلا أقسم بمواقع النجوم* وإنه لقسم لو تعلمون عظيم* إنه لقرآن كريم}
ووصفه بالكرم يرجع لخمسة معان في اللغة:
الأول/ كرم الحُسْن؛ فالقرآن بالغ الحسن في ألفاظه ومعانيه.
الثاني/ كرم القدر وعلوّالمنزلة؛ والقرآن كريم القدر عند الله تعالى وعند المؤمنين.
الثالث/ كرم العطاء؛ وهو أشهر معانيه، حتى غلب على الأفهام وظن البعض أنه محصور فيه.
وبسببه يصيب تاليه كثير من الخير و البركة.
الرابع/ المكرّم عن كل سوء؛ وهو فرع عن كرم القدْر، ويأتي أحيانا في اللغة فعيل بمعنى المفعول، فيأتي الكريم بمعنى المكرّم.
الخامس/ المكرّم لغيره؛ وهو من آثار كرم العطاء وكرم الحسن وكرم القدْر، وأصله أن فعيل يأتي أحيانا على معنى الفاعل، فيأتي الكريم بمعنى المكرّم.

ب - نور
قال تعالى: {ولكن جعلناه نورًا نهدي به من نشاء من عبادنا ...}
فهو نور يضيء الطريق للسالكين، ويخرجهم من الظلمات إلى النور فيخرجهم من ظلمة الشرك والمعاصي وآثارها، ويجعلهم على بيّنة من ربهم.
وهو نور مبين قال تعالى: {وأنزلنا إليكم نورًا مبينًا}
وفسّر بمعنيين صحيحين:
أحدهما/ بمعنى بيّن أي ظاهر واضح يُعرف أنه هو الحق بنوره المميّز.
الثاني/ بمعنى مبيّن لما فيه من بيان الحق والهدى للناس.

ج - رحمة
قال تعالى: { وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارًا}
فهو رحمة لما يدلّهم على سبل النجاة من سخط الله وعقابه.
وهو رحمة لما يفتح لهم من أبواب الخير الكثير والفوز برضوانه سبحانه.
وهو رحمة لما يحجزهم عمّا فيه ضررهم مما تقبل عليه النفوس متبعة لأهوائها وجهلها.
وهو رحمة لما يبيّن لهم من الحقائق ويعلمهم من الحكمة.
وغير ذلك؛ فالقرآن رحمة من الله لعباده.

د- مبين
قال تعالى: {تلك آيات الكتاب المبين}
وبيان القرآن أحسن البيان في ألفاظه ومعانيه وهداياته:
فألفاظه على أفصح لغات العرب وأحسنها، ومع فصاحتهم لم يستطيعوا أن يأتوا بسورة من مثله.
وبيان معانيه فهو محكم غاية الإحكام، لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه.
وبيان هداياته فدلالتها على ما يحبّه الله ويرضاه، وعلى بيان الحق ونصرته، وعلى كشف الباطل ودحضه.

س4: تحدّث عن عظمة القرآن بإيجاز.
تتبيّن عظمته بمعرفة عظمة قدره وعظمة صفاته.
ومن عظمة قدره:
أنه كلام الله الذي لا أعظم من كلامه ولا أصدق ولا أحسن.
كثرة أسمائه وأوصافه المتضمنة لمعان جليلة عظيمة.
إقسام الله تعالى به في آيات كثيرة، وأخبر عنه أخبارا عظيمة كل ذلك فيه بيان عظمته وشرفه.
أنه أفضل الكتب المنزلّة وأحبّها إلى الله، وأن تبليغه هو المقصد الأعظم من إرسال الرسول صلى الله عليه وسلم.
أنه محفوظ بحفظ الله، وأنه قول فصل ليس بالهزل، جعله الله فرقانا بين الهدى والضلال والحق والباطل.
من اعتصم به عُصم من الضلالة وخرج من الظلمات إلى النور بإذن الله، وأنه يهدي للتي هي أقوم في كل ما يُحتاج إلى الهداية فيه.
خصّه الله بأحكام ترعى حرمته وتبيّن جلالة شأنه.
ومن عظمة قدره في الآخرة:
أنه يحاجّ عن صاحبه في قبره ويشفع له.
ويظلهّ في الموقف العظيم.
وأنه كرامة ورفعة لصاحبه إذ يُعطى صاحب القرآن الملك بيمينه والخلد بشماله ويوضع على رأسه تاج الوقار ويكسى والداه حلتين لا يقوم لهما أهل الدنيا ، ويقال له اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها.
وأما عظمة صفاته:
وصفه الله بصفات عظيمة جليلة تنبئ عن عظمته؛ فوصفه بأنه عزيز وكريم، وعليّ وحكيم، ومبارك ومجيد، وهدى وبشرى، وذكر وذكرى، وشفاء وفرقان، ونور وبيان، إلى غير ذلك من الصفات الجليلة الباهرة الدّالة على عظمته وعلوّ شأنه.
واجتماع هذه الصفات في موصوف واحد دليل ظاهر على عظمته.
واتصافه في كل صفة بالعظمة دليل آخر على عظمة تملأ القلوب.

س5: ما هي اقتراحاتك للطرق المناسبة لنشر فضائل القرآن في هذا العصر؟ وكيف يستفاد منها في الدعوة إلى الله تعالى؟
من الطرق التي يمكن الاستفادة منها:
- إقامة دروس في فضائل القرآن في حلقات التحفيظ والمساجد والمدارس والجامعات، إذ العلم بهذه الفضائل يزيدنا تمسكا بكتاب الله منهجا وتعلما وتعليما وتلاوة وحفظا.
- تدريس فضائل القرآن ضمن مادة العلوم الشرعية في المدرسة وتخصيص ما يلزمها من زمن الدراسة والاختبارات والبحوث ونحو ذلك.
- عمل بحوث وكتابة مقالات في موضوعات مختلفة في فضائل القرآن من طلاب العلم ونشرها كلا بحسبه.
- استخدام التقنيات الحديثة من الشبكة العنكبوتية ووسائل الاتصال الحديثة بها لنشرها بطرق مختلفة كعقد دروس ودورات صوتية، عمل موضوعات في فضائل القرآن ونشرها في مواقع التواصل وغير ذلك.
والدعوة إلى الله تعالى بفضائل كتابه:
- يمكننا عمل محاضرات ببيان فضائل القرآن ليعلم الحاضرون الثواب العظيم لمن اتبع هدى القرآن واعتصم به، وسوء عاقبة من أعرض عنه.
- ترجمة بحوث وموضوعات عن فضائل القرآن تبيّن عظمته وعظمة هذه الشريعة بلغات مختلفة.
- عمل مواقع على الشبكة العنكبوتية تبين فضائل القرآن بنشر الكتب والبحوث المتخصصة والمقالات بلغات مختلفة، ونشر أقوال العلماء مقروءة ومسموعة إن أمكن.
والله أعلم.