المجلس السادس: مجلس مذاكرة محاضرة آداب التلاوة

[منى الصانع]

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين
أجب عن الأسئلة التالية:
س1: وضح المقصود بآداب تلاوة القرآن، وبيّن الحكمة منها.
إجابة السؤال الأول:
المقصود بآداب تلاوة القرآن: هو ما ينبغي للمسلم فعله، واستصحابه عند تلاوة القرآن الكريم، والتي يحرص عليها أهل القرآن الذين هم أهل الله وخاصته، فيجعلونها في قلوبهم وعقولهم حتي تصبح أمرا لازما بهم عند تلاوة كتاب ربهم.
........................................................................
س2: اذكر آداب تلاوة القرآن الواجبة والمستحبة.
وقبل البدء بمعرفة آداب تلاوة القرآن الواجبة والمستحبة يجب علينا التفريق بين الأمور الواجبة والأمور المستحبة:
* فالأمور الواجبة هي التي يستحق فاعلها الثواب وتاركها الإثم والعقاب، ومن أمثلتها عند تلاوة القران الطهارة عند لمس المصحف تعظيماً له.
* أما الأمور المستحبة وتسمى أيضا المندوبة، فهي ما يستحق فاعلها الثواب ولا يأثم تاركها، وهي كالاستعاذة والبسملة عند تلاوة القران.
والالتزام بهما مما يعين بعد الله وعونه وتوفيقه علي التدبر والخشوع والانتفاع بالقران الكريم علماً نظرياً وعملاً تطبيقياً.
..............................................................
س3: تكلم باختصار عن كل أدب من آداب التلاوة التالية:
أ: الطهارة.
-ما حكم الطهارة عند قراءة القرآن الكريم ؟
واجبة ، لأنها عبادة من العبادات، وهي تلاوة لكلام الله عز وجل ، تعظيما لجلال ملكه وعظيم سلطانه.
-هل تلزم الطهارة لقارئ القرآن سواء لمس المصحف أو لم يلمسه؟
* عند مس المصحف: يجب عليه الطهارة وهذا قول الائمة الأربعة رحمهم الله، وجماهير أهل العلم، لما له من تعظيم القرآن الكريم والتهيئة القبلية للبدن والقلب في الانتفاع بكلام الله عز وجل، والانتفاع البعدي لمحو الخطايا ونظافة البدن والقلب .
* عند عدم لمس المصحف ، وعند القراءة عن ظهر غيب ،يستحب له الطهارة ، حتى يحصل له الانتفاع بفوائد الطهارة القبلية والبعدية لقارئ القرآن.
- ماحكم قراءة القرآن بالنسبة للحائض والجنب؟
أما الحدث الأكبر بالنسبة للحائض والجنب، فهي محل خلاف:
- منهم من يجيز لهما قرادة القرآن ومس المصحف، وهو قول الظاهرية.
- منهم من يمنعهما بالكلية.
- منهم من يفرق بين الحائض والجنب: فيجيز للحائض قراءة القرآن عند الحاجة، كالمعلمة والطالبة، بخلاف الجنب فإن الحاجة لا تجيزها، لطول الوقت الذي يمكنها من الطهارة.
ب: الاستعاذة:
- ما معني الاستعاذة؟
- معناها أستجير وألتجأ بجناب الله عز وجل من الشيطان الرجيم ، يقرأها المستعيذ بقلب حاضر مستشعراً معناها، موقناً بأثرها، متذللاً بها لربه سبحانه.
- ماحكم الاستعاذة عند قرادة القران؟
حكم الاستعاذة عند قراءة القرآن مستحبة علي الراجح ، قال تعالي:" فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم".
- ما الصيغة المختارة عند أكثر القراء للاستعاذة؟
- الصيغة المختارة عند أكثر القراء للاستعاذة، هي (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم)، وهذا ما ثبت في السنة أيضا من حديث سليمان بن صرر رضي الله عنه.
- ما الحكمة من الاستعاذة؟
- * قبل: طرد الشيطان حتي لا يوسوس علي المسلم، فيصرفه عن تدبر معاني القرآن الجليلة.
- * أثناء القراءة: حتى يستشعر وتسمو روحه، حيث أن قارئ القرآن هو كلام الله عز وجل المطهر ، الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه.
- * بعد القراءة: مما يعين بعد الله عز وجل علي العمل بالقرآن الكريم، والتخلص من وساوس الشيطان وتثبيطه عن طاعة ربه.
- ج: الترتيل.
- ما معني الترتيل؟ وماحكمه؟
- هوالترسل في التلاوة والتأني فيه، والتمهل، وتحسينها وتبيين الحروف ، وحكمه مستحب ، قال تعالي:" وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَىٰ مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنزِيلًا "، وقوله ﷺ: "ليس منا من لم يتغن بالقرآن ".
- ما الحكمة من ترتيل القرآن؟
- * ترتيل القرآن عبادة من العبادات المستحبة، التي لها الأثر في تعظيم القران والانتفاع به، للقارئ في قلبه، وللمستمع في أذنه وقلبه ، مل ذلك مما يلزم المؤمن الاجتهاد دوماً في قراءة القران قراءة خاشعة مرتلة مجودة، قال صلي الله عليه وسلم:" زينوا القران بأصواتكم".
- - ماحكم القراءة باالأنغام والمقامات؟
- حكمها الكراهية، بل هي محرمة علي الراجح من أقوال أهل العلم.
.......................................................................................................
والحمد لله رب العالمين