دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج الإعداد العلمي العام > المستوى الرابع > منتدى المستوى الرابع

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 25 رجب 1439هـ/10-04-2018م, 11:38 PM
هيئة الإدارة هيئة الإدارة متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 28,438
افتراضي المجلس الثالث عشر: مجلس مذاكرة القسم الأول من الآجرومية

مجلس مذاكرة القسم الأول من الآجرومية

يجيب الطالب على إحدى المجموعات التاليات :


المجموعة الأولى :

س1: ما هو تعريف الكلام في اصطلاح النحويين ؟
س2: ما هي علامات الاسم كما بينها المؤلف ؟
س3: اذكر نوع الكلمة التي تحتها خط ، مع بيان علاماتها :
أ: قال تعالى : { أليس الله بعزيزٍ ذي انتقام }
ب: قال تعالى : { سيهزمُ الجمعُ ويولون الدبر }
ج: قال تعالى : {يُقلِّبُ اللهُ الليل والنهار إنّ في ذلك لعبرة لأولي الأبصار }


س4: اذكر علامة رفع الكلمة التي تحتها خط :
أ: قال تعالى : { للذينَ أحسنوا الحسنى وزيادة ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة }
ب: قال تعالى : { من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا اللهَ عليه }
ج: قال تعالى : { يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن }
د: قال تعالى : { أولئك على هدىً من ربهم وأولئك هم المفلحون }



المجموعة الثانية :
س1: ما هو تعريف الإعراب ؟
س2: ما هي علامات الفعل كما بينها المؤلف؟
س3: اذكر نوع الكلمة التي تحتها خط ، مع بيان علاماتها :
أ: قال تعالى :{ كلا سيعلمون }
ب: قال تعالى : { وكذلك يجتبيك ربك ويُعلمك من تأويل الأحاديث }
ج: قال تعالى : { اللهُ وليُّ الذين آمنوا يُخرجهم من الظلماتِ إلى النور }


س4: اذكر علامة رفع الكلمة التي تحتها خط :
أ: قال تعالى : { أولئك عليهم صلواتٌ من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون }
ب: قال تعالى : { كلا بل لا تكرمون اليتيم }
ج: قال تعالى : { آباؤكم وأبناؤكم لا تدرون أيهم أقرب لكم نفعًا }
د: قال تعالى : { والله ذو الفضل العظيم }



المجموعة الثالثة :

س1: ما هي أقسام الكلام ؟
س2: ما هي علامات الرفع ؟
س3: اذكر نوع الكلمة التي تحتها خط ، مع بين علاماتها :
أ: قال تعالى : { ذلك الكتابُ لا ريب فيه هدى للمتقين }
ب: قال تعالى : { قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا }
ج: قال تعالى : { ومن لمْ يجعل الله له نورًا فما له من نور }



س4: اذكر علامة رفع الكلمة التي تحتها خط :
أ: الأخوان يحبان الخير للجميع.
ب: قال تعالى : { قال إني أنا أخوك فلا تبتئس بما كانوا يعملون }
ج: قال تعالى : { وجاء إخوةُ يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون }



تعليمات:
- ننصح بقراءة موضوع " معايير الإجابة الوافية " ، والحرص على تحقيقها في أجوبتكم لأسئلة المجلس.
- لا يطلع الطالب على أجوبة زملائه حتى يضع إجابته.
- يسمح بتكرار الأسئلة بعد التغطية الشاملة لجميع الأسئلة.
- يمنع منعًا باتّا نسخ الأجوبة من مواضع الدروس ولصقها لأن الغرض تدريب الطالب على التعبير عن الجواب بأسلوبه، ولا بأس أن يستعين ببعض الجُمَل والعبارات التي في الدرس لكن من غير أن يكون اعتماده على مجرد النسخ واللصق.
- تبدأ مهلة الإجابة من اليوم إلى الساعة السادسة صباحاً من يوم السبت القادم، والطالب الذي يتأخر عن الموعد المحدد يستحق خصم التأخر في أداء الواجب.



تقويم أداء الطالب في مجالس المذاكرة:
أ+ = 5 / 5
أ = 4.5 / 5
ب+ = 4.25 / 5
ب = 4 / 5
ج+ = 3.75 / 5
ج = 3.5 / 5
د+ = 3.25 / 5
د = 3
هـ = أقل من 3 ، وتلزم الإعادة.

معايير التقويم:
1: صحة الإجابة [ بأن تكون الإجابة صحيحة غير خاطئة ]
2: اكتمال الجواب. [ بأن يكون الجواب وافيا تاما غير ناقص]
3: حسن الصياغة. [ بأن يكون الجواب بأسلوب صحيح حسن سالم من ركاكة العبارات وضعف الإنشاء، وأن يكون من تعبير الطالب لا بالنسخ واللصق المجرد]
4: سلامة الإجابة من الأخطاء الإملائية.
5: العناية بعلامات الترقيم وحسن العرض.

نشر التقويم:
- يُنشر تقويم أداء الطلاب في جدول المتابعة بالرموز المبيّنة لمستوى أداء الطلاب.
- تكتب هيئة التصحيح تعليقاً عامّا على أجوبة الطلاب يبيّن جوانب الإجادة والتقصير فيها.
- نوصي الطلاب بالاطلاع على أجوبة المتقنين من زملائهم بعد نشر التقويم ليستفيدوا من طريقتهم وجوانب الإحسان لديهم.


_________________

وفقكم الله وسدد خطاكم ونفع بكم

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 27 رجب 1439هـ/12-04-2018م, 08:40 AM
إنشاد راجح إنشاد راجح متواجد حالياً
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Sep 2016
المشاركات: 432
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

س1: ما هو تعريف الكلام في اصطلاح النحويين ؟
الكلام في اصطلاح النحويين: هو اللفظ المركب المفيد بالوضع.
ولابد أن يتضمن الكلام الثلاثة شروط ليطلق عليه كلاما،
1.فلابد أن يكون متلفظ به ولا تنفع الإشارة.
2. وأن يكون مركبا تركيبا إسناديا فيكون اللفظ مسند إلى لفظ أخر.
3. وأن يكون مفيدا فيفيد معنى وتتحقق منه الفائدة.
وأما المراد ب( المفيد بالوضع) : أن تكون الكلمات مستخدمة لما وضعت له في اللغة.

س2: ما هي علامات الاسم كما بينها المؤلف ؟
علامات الاسم كما بينها المؤلف:
1.الخفض: وهو أن يقبل الاسم أن يكون مخفوضا سواء بحركة أصلية أو فرعية، كالكسرة والياء، مثل كتابِ، والمؤمنين.
والاسم إنما يخفض في حالات كأن يكون مضافا إليه، أو نعت، أو توكيد، أو بدل، (تابع لما قبله من خفض).
2.التنوين: وهو أن يكون الاسم ملحق بأخره نون ساكنة لفظا لا خطا. كتاب: كتاباً، كتابٍ، كتابٌ.
3.التعريف: أن يقبل الاسم إضافة (ال) ليصير معرفا، مثل: كتاب:الكتاب.
4.حروف الخفض: وهو أن يسبق بحرف من حروف الخفض، نحو: في الكتاب، على الكتاب، بالكتاب... .


س3: اذكر نوع الكلمة التي تحتها خط ، مع بيان علاماتها :
أ: قال تعالى : { أليس الله بعزيزٍ ذي انتقام }
الباء: حرف خفض. ( علامة الحرف: الذي لا يقبل علامات الاسم والفعل).
عزيز: اسم.( علامات الاسم: الخفض، التنوين، قبول التعريف، حروف الخفض).
انتقام: اسم.( علامات الاسم: الخفض، التنوين، قبول التعريف، حروف الخفض).


ب: قال تعالى : { سيهزمُ الجمعُ ويولون الدبر }
س: حرف. ( علامة الحرف: الذي لا يقبل علامات الاسم والفعل).

ج: قال تعالى : {يُقلِّبُ اللهُ الليل والنهار إنّ في ذلك لعبرة لأولي الأبصار }
يقلب: فعل. ( علامات الفعل: س، سوف، قد، تاء التأنيث، تاء الفاعل).

س4: اذكر علامة رفع الكلمة التي تحتها خط :
أ: قال تعالى : { للذينَ أحسنوا الحسنى وزيادة ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة }
زيادة: اسم مرفوع، وعلامة رفعه: الضمة الظاهرة على آخره.

ب: قال تعالى : { من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا اللهَ عليه }
رجال: اسم مرفوع، وعلامة رفعه: الضمة الظاهرة على آخره.

ج: قال تعالى : { يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن }
المؤمنات: اسم مرفوع ( جمع مؤنت سالم)، وعلامة رفعه: الضمة الظاهرة على آخره.

د: قال تعالى : { أولئك على هدىً من ربهم وأولئك هم المفلحون }
المفلحون: اسم مرفوع، وعلامة رفعه: الواو، لأنه جمع مذكر سالم.

الحمد لله رب العالمين

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 28 رجب 1439هـ/13-04-2018م, 08:46 PM
الصورة الرمزية رنان مولود
رنان مولود رنان مولود غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الرابع
 
تاريخ التسجيل: Feb 2015
المشاركات: 501
Post المجلس الثالث عشر: مجلس مذاكرة القسم الأول من الآجرومية

بسم الله الرحمن الرحيم
مجلس مذاكرة القسم الأول من الآجرومية

المجموعة الثانية :
س1: ما هو تعريف الإعراب ؟

لغة: البيان، يقال أعرب عما في ضميره أي بين.
اصطلاحا: هو تغيير أحوال أواخر الكلم بسبب دخول العوامل المختلفة لفظا أو تقديرا.
فالتغيير نحو: زيد فإنه قبل دخول العوامل موقوف ليس مبنيا ولا معربا ولا مرفوعا ولا غيره حتى دخل عليه العامل؛ فإن كان:
-يطلب الرفع رفع ما بعده نحو: جاء زيدُ.
-يطلب النصب نصب ما بعده نحو: رأيت زيدًا.
-يطلب الجر جر ما بعده نحو: مررت بزيدٍ.
وقولهم: أحوال أواخر الكلم لأن الآخر لا يتغير وإنما يتغير حاله وهو الحركة.
ولا فرق في الآخر بين أن يكون آخرا حقيقة كآخر زيد أو حكما كآخر يد إذ أصله 'يدي'.
وقولهم: لفظا أو تقديرا يحتمل أمران:
الأول: 'لفظا أو تقديرا' يعود على التغيير؛ فيكون تغييرا ملفوظا به أو مقدرا:
1-تغيير ملفوظ به:
نحو: يضرب زيد، ولن أضرب زيدا، ولم أضرب زيدا، ومررت بزيدٍ.
2-تغيير مقدر:
نحو: يخشى الفتى والقاضي، ولن أخشى الفتى، ومررت بالقاضي، ويرمي زيد.
فالتغيير يكون مقدرا للتعذر على الألف لأنها لا تقبل الحركة.
والثقل على الياء والواو لأنهما يقبلان الحركة لكنها ثقيلة عليهما.
تنبيه: التغيير في الأمثلة السابقة في الاسم والفعل.
الثاني: 'لفظا أو تقديرا' يعود على العوامل الداخلة.
-عوامل ملفوظ بها: نحو زهب زيد.
-عوامل مقدرة: كأن يقال: ن ضربت فتقول: زيد، التقدير: ضربت زيدا.

س2: ما هي علامات الفعل كما بينها المؤلف؟

ذكر المؤلف أربع علامات يتميز بها الفعل عن الحرف والاسم وهي:
"دخول قد والسين وسوف وتاء التأنيث الساكنة".
العلامة الأولى: قد الحرفية وتكون:
1-للتحقيق: وتدخل على الماض نحو: قد قام زيد.
2-للتقريب: وتدخل على الماض نحو: قد قامت الصلاة.
3-للتقليل: وتدخل على المضارع نحو: قد يجود البخيل.
4-للتكثير: وتدخل على المضارع نحو: قد يجود الكريم.
ف: قام وقامت ويجود أفعال لدخول "قد" عليها.
العلامة الثانية: حرف التنفيس "السين"، وتختص بالمضارع.
نحو: سيقوم زيد. ف: "يقوم" فعل لدخول "السين" عليه.
العلامة الثالثة: حرف التسويف "سوف"، وتختص بالمضارع.
نحو: سوف يقوم زيد. ف: "يقوم" فعل لدخول "سوف" عليه.
العلامة الرابعة: تاء التأنيث الساكنة في آخره، وتختص بالمضارع.
نحو: قامت هند. ف: "قامت" فعل لدخول " تاء التأنيث الساكنة" عليه.
ولا يضر تحرك التاء العارض كالتقاء الساكنين نحو: قالت امرأة العزيز.
واحترز بتاء التأنيث الساكنة عن المتحركة أصالة نحو: تاء فاطمة.

س3: اذكر نوع الكلمة التي تحتها خط ، مع بيان علاماتها :
أ: قال تعالى :{ كلا سيعلمون }

-يعلم:فعل.
وعلامته: دخول السين –حرف التنفيس-.
-السين والواو والنون: حروف.
وعلامتهم:
عدم إمكانية دخول علامات الفعل والاسم عليهم.
ب: قال تعالى : { وكذلك يجتبيك ربك ويُعلمك من تأويل الأحاديث }

- تأويل: اسم.
وعلامته: دخول أحد حروف الخفض "مِن".
ج: قال تعالى : { اللهُ وليُّ الذين آمنوا يُخرجهم من الظلماتِ إلى النور }
-آمن: فعل.

وعلامته: دخول قد عليه في غير القرآن، نحو: الله ولي الذين قد آمنوا.
-الواو في آمنوا: حرف.
وعلامته: عدم إمكانية دخول علامات الفعل والاسم عليه.
-من: حرف.
وعلامته: عدم إمكانية دخول علامات الفعل والاسم عليه.

س4: اذكر علامة رفع الكلمة التي تحتها خط :
أ: قال تعالى : { أولئك عليهم صلواتٌ من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون }

-رحمة: علامة الرفع "الضمة الظاهرة على آخره" لأنه اسم مفرد.
-المهتدون: علامة الرفع "الواو" لأنه جمع مذكر سالم.
ب: قال تعالى : { كلا بل لا تكرمون اليتيم }

- تكرمون: علامة الرفع "ثبوت النون" لأنه فعل مضارع اتصل به ضمير الجمع.
ج: قال تعالى : { آباؤكم وأبناؤكم لا تدرون أيهم أقرب لكم نفعًا }

- آباؤكم: علامة الرفع "الضمة" لأنه جمع تكسير.
د: قال تعالى : { والله ذو الفضل العظيم }

- ذو: علامة الرفع "الواو" لأنه من الأسماء الخمسة.

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 29 رجب 1439هـ/14-04-2018م, 01:50 AM
ايمان ضميرية ايمان ضميرية غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الرابع
 
تاريخ التسجيل: Sep 2016
المشاركات: 215
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
الإجابة على أسئلة المجموعة الاولى
س1):ماهو تعريف الكلام في اصطلاح النحويين
هو اللفظ المركب المفيد بالوضع
ومعنى كونه لفظاً ان يكون صوتاً مشتملاً لبعض الحروف الهجائية
ومركباً :أي يتألف من كلمتين أو أكثر ،ومفيد :أي يحسّن السكوت عليه وتحصل منه الفائدة ،ومعنى الوضع :أي وضعه العرب للدلالة على معنى معين
س2):ماهي علامات الاسم كما بينها المؤلف ؟
الخفض لغة هو ضد الارتفاع
اصطلاحاً :هي الكسرة التي يحدثها العامل أو ماناب عنها
مثل كسرة الراء من (بكر )و (عمرو) مثل قول (مررت ببكر )أو هذا كتاب عمرو
فبكر وعمر اسمان لوجوب الكسرة في أواخر كل منهما
-التنوين لغة :التصويت مثل (نُون الطائر )أي صوت اصطلاحاً هو نُون ساكنة تتبع آخر الإسم لفظاً وتفارقه خطا للاستغناء عنها بتكرار الشكلة عند الضبط ،بالعلم ،محمداً
-دخول (ال )في اول الكلمة مثل :الرجل
-اسمان لدخول حروف الخفض عليهما (من )و (إلى )
س3):اذكر نوع الكلمة التي تحتها خط مع بيان علاماتها ؟
قال تعالى (أليس الله بعزيز ذي انتقام )
بعزيز :اسم لأنه دخل عليه حرف الخفض (ب)
انتقام :اسم وجد آخره تنوين وهي من علامات الاسم
ب):قال تعالى :(سيهزم الجمع ويولون الدبر )
سيهزم :فعل دخل دخل عليه (س)في أوله وهو من علامات الاسم
ج):قال تعالى :يقلب الله الليل والنهار إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار )
يقلب :فعل مضارع ويقبل بعض علامات الفعل مثل :قد وسين وسوف
في : حرف لا يصلح معه دليل الاسم ولا دليل الفعل
س4):اذكر علامة رفع الكلمة التي تحتها خط
قال تعالى (للذين أحسنو الحسنى وزيادة ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة )
زيادة :مرفوعة بالضمة الظاهرة لأنها اسم مفرد
يرهق :مرفوعة وعلامة رفعه الضمة الظاهرة لأنه فعل مضارع لم يتصل بآخره شيئ
ب):قال تعالى :(من المؤمنين رجال صدقوا ماعادوا الله عليه )
رجال مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة لكونها جمع تكسير
ج):قال تعالى (يا أيها الذين آمنو إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن )
المؤمنات :مرفوعة وعلامة الرفع الضمة لأنها جمع مؤنث سالم
د):قال تعالى (أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون )
المفلحون : مرفوع بالواو لكونه جمع مذكر سالم

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 6 شعبان 1439هـ/21-04-2018م, 04:42 PM
كمال بناوي كمال بناوي غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Jul 2013
الدولة: ايطاليا
المشاركات: 1,856
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إنشاد راجح مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم

س1: ما هو تعريف الكلام في اصطلاح النحويين ؟
الكلام في اصطلاح النحويين: هو اللفظ المركب المفيد بالوضع.
ولابد أن يتضمن الكلام الثلاثة شروط ليطلق عليه كلاما،
1.فلابد أن يكون متلفظ به ولا تنفع الإشارة.
2. وأن يكون مركبا تركيبا إسناديا فيكون اللفظ مسند إلى لفظ أخر.
3. وأن يكون مفيدا فيفيد معنى وتتحقق منه الفائدة.
وأما المراد ب( المفيد بالوضع) : أن تكون الكلمات مستخدمة لما وضعت له في اللغة[العربية].

س2: ما هي علامات الاسم كما بينها المؤلف ؟
علامات الاسم كما بينها المؤلف:
1.الخفض: وهو أن يقبل الاسم أن يكون مخفوضا سواء بحركة أصلية أو فرعية، كالكسرة والياء، مثل كتابِ، والمؤمنين.
والاسم إنما يخفض في حالات كأن يكون مضافا إليه، أو نعت، أو توكيد، أو بدل، (تابع لما قبله من خفض).
2.التنوين: وهو أن يكون الاسم ملحق بأخره نون ساكنة لفظا لا خطا. كتاب: كتاباً، كتابٍ، كتابٌ.
3.التعريف: أن يقبل الاسم إضافة (ال) ليصير معرفا، مثل: كتاب:الكتاب.
4.حروف الخفض: وهو أن يسبق بحرف من حروف الخفض، نحو: في الكتاب، على الكتاب، بالكتاب... .


س3: اذكر نوع الكلمة التي تحتها خط ، مع بيان علاماتها :
أ: قال تعالى : { أليس الله بعزيزٍ ذي انتقام }
الباء: حرف خفض. ( علامة الحرف: الذي لا يقبل علامات الاسم والفعل).
عزيز: اسم.( علامات الاسم: الخفض، التنوين، قبول التعريف، حروف الخفض).[وقد ظهر عليه في هذه الآية من العلامات ما تحته خط.]
انتقام: اسم.( علامات الاسم: الخفض، التنوين، قبول التعريف، حروف الخفض).[وقد ظهر عليه في هذه الآية من العلامات ما تحته خط.]


ب: قال تعالى : { سيهزمُ الجمعُ ويولون الدبر }
س: حرف. ( علامة الحرف: الذي لا يقبل علامات الاسم والفعل).
[ويهزم: فعل مضارع؛ لدخول حرف السين عليه.]
ج: قال تعالى : {يُقلِّبُ اللهُ الليل والنهار إنّ في ذلك لعبرة لأولي الأبصار }
يقلب: فعل. ( علامات الفعل: س، سوف، قد، تاء التأنيث، تاء الفاعل).[لأنه يقبل دخول هذه العلامات عليه.]

س4: اذكر علامة رفع الكلمة التي تحتها خط :
أ: قال تعالى : { للذينَ أحسنوا الحسنى وزيادة ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة }
زيادة: اسم مرفوع، وعلامة رفعه: الضمة الظاهرة على آخره.
[ويرهق: فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره؛ لأنه لم يسبق بناصب ولا جازم.]
ب: قال تعالى : { من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا اللهَ عليه }
رجال: اسم مرفوع، وعلامة رفعه: الضمة الظاهرة على آخره.

ج: قال تعالى : { يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن }
المؤمنات: اسم مرفوع ( جمع مؤنت سالم)، وعلامة رفعه: الضمة الظاهرة على آخره.

د: قال تعالى : { أولئك على هدىً من ربهم وأولئك هم المفلحون }
المفلحون: اسم مرفوع، وعلامة رفعه: الواو، لأنه جمع مذكر سالم.

الحمد لله رب العالمين
الدرجة: أ
أحسنتِ بارك الله فيك ونفع بك.

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 6 شعبان 1439هـ/21-04-2018م, 04:54 PM
كمال بناوي كمال بناوي غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Jul 2013
الدولة: ايطاليا
المشاركات: 1,856
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رنان مولود مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم
مجلس مذاكرة القسم الأول من الآجرومية

المجموعة الثانية :
س1: ما هو تعريف الإعراب ؟

لغة: البيان، يقال أعرب عما في ضميره أي بين.
اصطلاحا: هو تغيير أحوال أواخر الكلم بسبب دخول العوامل المختلفة لفظا أو تقديرا.
فالتغيير نحو: زيد فإنه قبل دخول العوامل موقوف ليس مبنيا ولا معربا ولا مرفوعا ولا غيره حتى دخل عليه العامل؛ فإن كان:
-يطلب الرفع رفع ما بعده نحو: جاء زيدُ.
-يطلب النصب نصب ما بعده نحو: رأيت زيدًا.
-يطلب الجر جر ما بعده نحو: مررت بزيدٍ.
وقولهم: أحوال أواخر الكلم لأن الآخر لا يتغير وإنما يتغير حاله وهو الحركة.
ولا فرق في الآخر بين أن يكون آخرا حقيقة كآخر زيد أو حكما كآخر يد إذ أصله 'يدي'.
وقولهم: لفظا أو تقديرا يحتمل أمران:
الأول: 'لفظا أو تقديرا' يعود على التغيير؛ فيكون تغييرا ملفوظا به أو مقدرا:
1-تغيير ملفوظ به:
نحو: يضرب زيد، ولن أضرب زيدا، ولم أضرب زيدا، ومررت بزيدٍ.
2-تغيير مقدر:
نحو: يخشى الفتى والقاضي، ولن أخشى الفتى، ومررت بالقاضي، ويرمي زيد.
فالتغيير يكون مقدرا للتعذر على الألف لأنها لا تقبل الحركة.
والثقل على الياء والواو لأنهما يقبلان الحركة لكنها ثقيلة عليهما.
تنبيه: التغيير في الأمثلة السابقة في الاسم والفعل.
الثاني: 'لفظا أو تقديرا' يعود على العوامل الداخلة.
-عوامل ملفوظ بها: نحو زهب زيد.
-عوامل مقدرة: كأن يقال: ن ضربت فتقول: زيد، التقدير: ضربت زيدا.

س2: ما هي علامات الفعل كما بينها المؤلف؟

ذكر المؤلف أربع علامات يتميز بها الفعل عن الحرف والاسم وهي:
"دخول قد والسين وسوف وتاء التأنيث الساكنة".[وتاء الفاعل المتحركة.]
العلامة الأولى: قد الحرفية وتكون:
1-للتحقيق: وتدخل على الماض نحو: قد قام زيد.
2-للتقريب: وتدخل على الماض نحو: قد قامت الصلاة.
3-للتقليل: وتدخل على المضارع نحو: قد يجود البخيل.
4-للتكثير: وتدخل على المضارع نحو: قد يجود الكريم.
ف: قام وقامت ويجود أفعال لدخول "قد" عليها.
العلامة الثانية: حرف التنفيس "السين"، وتختص بالمضارع.
نحو: سيقوم زيد. ف: "يقوم" فعل لدخول "السين" عليه.
العلامة الثالثة: حرف التسويف "سوف"، وتختص بالمضارع.
نحو: سوف يقوم زيد. ف: "يقوم" فعل لدخول "سوف" عليه.
العلامة الرابعة: تاء التأنيث الساكنة في آخره، وتختص بالمضارع.
نحو: قامت هند. ف: "قامت" فعل لدخول " تاء التأنيث الساكنة" عليه.
ولا يضر تحرك التاء العارض كالتقاء الساكنين نحو: قالت امرأة العزيز.
واحترز بتاء التأنيث الساكنة عن المتحركة أصالة نحو: تاء فاطمة.

س3: اذكر نوع الكلمة التي تحتها خط ، مع بيان علاماتها :
أ: قال تعالى :{ كلا سيعلمون }

-يعلم:فعل.
وعلامته: دخول السين –حرف التنفيس-.
-السين والواو والنون: حروف. [واو الجماعة ضمير متصل، والضمائر أسماء.]
وعلامتهم:
عدم إمكانية دخول علامات الفعل والاسم عليهم.
ب: قال تعالى : { وكذلك يجتبيك ربك ويُعلمك من تأويل الأحاديث }

- تأويل: اسم.
وعلامته: دخول أحد حروف الخفض "مِن".[والخفض.]
ج: قال تعالى : { اللهُ وليُّ الذين آمنوا يُخرجهم من الظلماتِ إلى النور }
-آمن: فعل.

وعلامته: دخول قد عليه في غير القرآن، نحو: الله ولي الذين قد آمنوا.[ولقبوله أيضا دخول تاء التأنيث الساكنة، وتاء الفاعل المتحركة.]
-الواو في آمنوا: حرف.
[واو الجماعة ضمير متصل، والضمائر أسماء.]

وعلامته: عدم إمكانية دخول علامات الفعل والاسم عليه.
-من: حرف.
وعلامته: عدم إمكانية دخول علامات الفعل والاسم عليه.

س4: اذكر علامة رفع الكلمة التي تحتها خط :
أ: قال تعالى : { أولئك عليهم صلواتٌ من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون }

-رحمة: علامة الرفع "الضمة الظاهرة على آخره" لأنه اسم مفرد.
-المهتدون: علامة الرفع "الواو" لأنه جمع مذكر سالم.
ب: قال تعالى : { كلا بل لا تكرمون اليتيم }

- تكرمون: علامة الرفع "ثبوت النون" لأنه فعل مضارع اتصل به ضمير الجمع.[أي أنه من الأفعال الخمسة.]
ج: قال تعالى : { آباؤكم وأبناؤكم لا تدرون أيهم أقرب لكم نفعًا }

- آباؤكم: علامة الرفع "الضمة" لأنه جمع تكسير.
د: قال تعالى : { والله ذو الفضل العظيم }

- ذو: علامة الرفع "الواو" لأنه من الأسماء الخمسة.

الدرجة: أ+
أحسنت زادك الله من فضله.


رد مع اقتباس
  #7  
قديم 6 شعبان 1439هـ/21-04-2018م, 05:08 PM
كمال بناوي كمال بناوي غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Jul 2013
الدولة: ايطاليا
المشاركات: 1,856
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايمان ضميرية مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم
الإجابة على أسئلة المجموعة الاولى
س1):ماهو تعريف الكلام في اصطلاح النحويين
هو اللفظ المركب المفيد بالوضع
ومعنى كونه لفظاً ان يكون صوتاً مشتملاً لبعض الحروف الهجائية
ومركباً :أي يتألف من كلمتين أو أكثر ،ومفيد :أي يحسّن السكوت عليه وتحصل منه الفائدة ،ومعنى الوضع :أي وضعه العرب للدلالة على معنى معين
س2):ماهي علامات الاسم كما بينها المؤلف ؟
الخفض لغة هو ضد الارتفاع
اصطلاحاً :هي الكسرة التي يحدثها العامل أو ماناب عنها
مثل كسرة الراء من (بكر )و (عمرو) مثل قول (مررت ببكر )أو هذا كتاب عمرو
فبكر وعمر اسمان لوجوب الكسرة في أواخر كل منهما
-التنوين لغة :التصويت مثل (نُون الطائر )أي صوت اصطلاحاً هو نُون ساكنة تتبع آخر الإسم لفظاً وتفارقه خطا للاستغناء عنها بتكرار الشكلة عند الضبط ،بالعلم ،محمداً
-دخول (ال )في اول الكلمة مثل :الرجل
-اسمان لدخول حروف الخفض عليهما (من )و (إلى )[نقول: ومن علامات الاسم إتيانه مسبوقا بحروف الخفض.]
س3):اذكر نوع الكلمة التي تحتها خط مع بيان علاماتها ؟
قال تعالى (أليس الله بعزيز ذي انتقام )
بعزيز :اسم لأنه دخل عليه حرف الخفض (ب)[وظهر عليه من العلامات أيضا: الخفض والتنوين.]
انتقام :اسم وجد آخره تنوين وهي من علامات الاسم [وظهر عليه من العلامات أيضا: الخفض.]
ب):قال تعالى :(سيهزم الجمع ويولون الدبر )
سيهزم :فعل[مضارع] دخل دخل عليه (س)في أوله وهو من علامات[الفعل المضارع] الاسم
ج):قال تعالى :يقلب الله الليل والنهار إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار )
يقلب :فعل مضارع ويقبل بعض علامات الفعل مثل :قد وسين وسوف
في : حرف لا يصلح معه دليل الاسم ولا دليل الفعل
س4):اذكر علامة رفع الكلمة التي تحتها خط
قال تعالى (للذين أحسنو الحسنى وزيادة ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة )
زيادة :مرفوعة بالضمة الظاهرة لأنها اسم مفرد
يرهق :مرفوعة وعلامة رفعه الضمة الظاهرة لأنه فعل مضارع لم يتصل بآخره شيئ [ولم يسبق بناصب ولا جازم.]
ب):قال تعالى :(من المؤمنين رجال صدقوا ماعادوا الله عليه )
رجال مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة لكونها جمع تكسير
ج):قال تعالى (يا أيها الذين آمنو إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن )
المؤمنات :مرفوعة وعلامة الرفع الضمة لأنها جمع مؤنث سالم
د):قال تعالى (أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون )
المفلحون : مرفوع بالواو لكونه جمع مذكر سالم
الدرجة: أ
أحسنتِ أحسن الله إليك.

رد مع اقتباس
  #8  
قديم 24 رمضان 1439هـ/7-06-2018م, 07:14 AM
جودي دويادين جودي دويادين غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثاني
 
تاريخ التسجيل: Feb 2016
الدولة: Indonesia
المشاركات: 254
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
مجلس مذاكرة القسم الأول من الآجرومية

المجموعة الأولى :

س1: ما هو تعريف الكلام في اصطلاح النحويين ؟
ج : الكلام النحوي هو: اللفظ المكب المفيد بالوضع ,فلا بد من أن يجتمع فيه أربعة أمور:
الأول: أن يكون لفظا
والثاني: أن يكون مركبا.
والثالث: أن يكون مفيدا.
والرابع: أن يكون موضوعا بالوضع العربي.

س2: ما هي علامات الاسم كما بينها المؤلف ؟
ج : الخفض والتنوين ودخول الألف واللام عليه وحروف الخفض، وهي: من، وإلى، وعن، وعلى، وفي، ورب، والباء، والكاف، واللام، وحروف القسم، وهي: الواو، والباء، والتاء

س3: اذكر نوع الكلمة التي تحتها خط ، مع بيان علاماتها :
أ: قال تعالى : { أليس الله بعزيزٍ ذي انتقام } بعزيزٍ : إسم و علامتها خفض و دخول حرف خفض فيه و التنوين. انتقام : إسم و علامتها خفض و التنوين.
ب: قال تعالى : { سيهزمُ الجمعُ ويولون الدبر } سيهزم : فعل و علامتها دخول السين فيه
ج: قال تعالى : {يُقلِّبُ اللهُ الليل والنهار إنّ في ذلك لعبرة لأولي الأبصار } يقبل : فعل مضارع ويقبل بعض علامات الفعل مثل :قد وسين وسوف . في : حرف لعدم قبوله شيئا من علامات الاسم، أو من علامات الفعل

س4: اذكر علامة رفع الكلمة التي تحتها خط :
أ: قال تعالى : { للذينَ أحسنوا الحسنى وزيادة ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة } زيادة : مرفوع بالضمة الظاهرة لأنها اسم مفرد
يرهق :مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة لأنه فعل مضارع لم يتصل بآخره شيئ
ب: قال تعالى : { من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا اللهَ عليه } رجال : مرفوع بالضمة الظاهرة لأنه جمع التكثير.
ج: قال تعالى : { يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن } المؤمنات : مرفوع بالضمة الظاهرة لأنه جمع المؤنث السالم.
د: قال تعالى : { أولئك على هدىً من ربهم وأولئك هم المفلحون } المفلحون : مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم

رد مع اقتباس
  #9  
قديم 14 شوال 1439هـ/27-06-2018م, 08:26 PM
كمال بناوي كمال بناوي غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Jul 2013
الدولة: ايطاليا
المشاركات: 1,856
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جودي دويادين مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم
مجلس مذاكرة القسم الأول من الآجرومية

المجموعة الأولى :

س1: ما هو تعريف الكلام في اصطلاح النحويين ؟
ج : الكلام النحوي هو: اللفظ المكب المفيد بالوضع ,فلا بد من أن يجتمع فيه أربعة أمور:
الأول: أن يكون لفظا
والثاني: أن يكون مركبا.
والثالث: أن يكون مفيدا.
والرابع: أن يكون موضوعا بالوضع العربي.
[كان يحسن بك شرح هذه الأمور الأربعة.]
س2: ما هي علامات الاسم كما بينها المؤلف ؟
ج : الخفض والتنوين ودخول الألف واللام عليه وحروف الخفض، وهي: من، وإلى، وعن، وعلى، وفي، ورب، والباء، والكاف، واللام، وحروف القسم، وهي: الواو، والباء، والتاء

س3: اذكر نوع الكلمة التي تحتها خط ، مع بيان علاماتها :
أ: قال تعالى : { أليس الله بعزيزٍ ذي انتقام } بعزيزٍ : إسم و علامتها خفض و دخول حرف خفض فيه و التنوين. انتقام : إسم[اسم] و علامتها خفض و التنوين.
ب: قال تعالى : { سيهزمُ الجمعُ ويولون الدبر } سيهزم : فعل و علامتها دخول السين فيه
ج: قال تعالى : {يُقلِّبُ اللهُ الليل والنهار إنّ في ذلك لعبرة لأولي الأبصار } يقبل : فعل مضارع ويقبل بعض علامات الفعل مثل :قد وسين وسوف . في : حرف لعدم قبوله شيئا من علامات الاسم، أو من علامات الفعل

س4: اذكر علامة رفع الكلمة التي تحتها خط :
أ: قال تعالى : { للذينَ أحسنوا الحسنى وزيادة ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة } زيادة : مرفوع بالضمة الظاهرة[نقول: علامة رفعه الضمة الظاهرة] لأنها اسم مفرد
يرهق :مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة لأنه فعل مضارع لم يتصل بآخره شيئ [ولم يسبق بناصب ولا جازم.]
ب: قال تعالى : { من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا اللهَ عليه } رجال : مرفوع بالضمة الظاهرة [نقول: علامة رفعه الضمة الظاهرة] لأنه جمع[تكسير] التكثير.
ج: قال تعالى : { يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن } المؤمنات : مرفوع بالضمة الظاهرة [نقول: علامة رفعه الضمة الظاهرة] لأنه جمع المؤنث السالم.
د: قال تعالى : { أولئك على هدىً من ربهم وأولئك هم المفلحون } المفلحون : مرفوع بالواو[وعلامة رفعه الواو] لأنه جمع مذكر سالم
الدرجة: ب+
تم خصم نصف درجة للتأخر في الأداء.

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المجلس, الثالث

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:30 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir