المجلس الحادي عشر: مجلس مذاكرة القسم الأول من الأربعين النووية

[كمال بناوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مها الخزام

المجموعة الأولى :

س1: ما المراد بالأعمال في قول النبي صلى الله عليه وسلم: (إنما الأعمال بالنيات)؟
جمع عمل ، ويشمل أعمال القلوب ؛ كالتوكل على الله واﻹنابة إليه، وأعمال النطق ؛ وهو ما ينطق باللسان ، وأعمال الجوارح ؛ كأعمال اليدين والرجلين
س2: ما معنى الهجرة ؟ وما حكمها؟
الهجرة لغة : الترك ، وشرعا : هي الانتقال من بلد الكفر إلى بلد اﻹسلام .
حكمها : تكون واجبة على المؤمن الذي لا يستطيع إظهار دينه .[لو ذكرتِ متى تكون مستحبة، وحكم الهجرة من بلاد الفسق لكان الجواب أتم.]
س3: عدّد مراتب الإيمان بالقدر ، مع الاستدلال على كل منها.
المرتبة الأولى : العلم ، وذلك بأن تؤمن بأن الله بكل شيء عليم والدليل قوله تعالى : ( والله بكل شيء عليم )
المرتبة الثانية : الكتابة ، وهي أنواع :
1- الكتابة العامة في اللوح المحفوظ ، وكتب الله فيه كل شيء .
2- الكتابة العمرية ، وهي أمر الله لملك اﻻرحام بأن يكتب للجنين إذا تم له أربعة أشهر بأن يكتب : أجله ورزقه وعمله وشقي أو سعيد .
3- الكتابة الحولية وهي التي تكون ليلة القدر ، حيث قال تعالى :( فيها يفرق كل أمر حكيم ).
المرتبة الثالثة : المشيئة :
ومعناها أن تؤمن بأن كل كائن وجودا أو عدما فهو بمشيئة الله كاﻹحياء واﻹماتة ، وكذلك ما كان من فعل المخلوق ودليل ذلك قوله تعالى : ( لمن شاء منكم أن يستقيم وما تشاؤون إلا أن يشاء الله رب العالمين ).
المرتبة الرابعة : الخلق:
كل ما في الكون هو مخلوق لله تعالى وكذلك أفعال العباد فهي مخلوقة .[أين الدليل؟]
س4: وضّح الفرق بين الإيمان والإسلام ؟
إن ذكر اﻹيمان وحده فيشمل اﻹسلام مثل قوله تعالى : ( وبشر المؤمنين ) ، واﻹسلام إن ذكر وحده فيشمل اﻹيمان مثل قوله تعالى : ( ورضيت لكم اﻹسلام دينا ) . أما إذا ذكرا جميعاً فيفترقان ، ويكون اﻹسلام باﻷعمال الظاهرة من أقوال اللسان وأعمال الجوارح ، واﻹيمان باﻷعمال الباطنة من اعتقادات القلوب وأعمالها .

الدرجة: ب+
تم خصم نصف درجة للتأخر في الأداء.

هيئة المتابعة شاكر لهذا