المجلس السادس: مجلس مذاكرة محاضرة آداب التلاوة

[فاطمة الزهراء عصام]

س1: وضح المقصود بآداب تلاوة القرآن، وبيّن الحكمة منها :

آداب القرآن هي الآداب الجميلة التي يقوم بها القارئ عند قراءته، ومن هذه الآداب ما هو واجب ومنها ما هو مستحب، ومنها ما يكون قبل التلاوة كالطهارة والاستعاذة، أو أثناء التلاوة كالترتيل وسجود التلاوة، أو بعدها كالعمل بالآيات ...

وأهمية هذه الآداب أن قراءة القرآن من أعظم العبادات، التي ينبغي للعبد أن يحسن أداءها ويؤدي حقوقها، ليقترب بذلك الله وينال رضاه، ثم ليزيد خشوعه وانتفاعه بالقرآن، وليظهر صدقه في محبته وتعظيمه لله وتعظيمه لكلامه واستحضاره لجلاله

س٢: الآداب المستحبة والواجبة عند قراءة القرآن :

اولًا : الآداب المستحبة:

١- الطهارة لتلاوة القرآن، وأما لمسِّ المصحف فواجبة

٢- تطييب الفم بالسواك

٣- استقبال القبلة

٤- الاستعاذة والبسملة

٥- سجود التلاوة

٦- التفاعل والتجاوب مع الآيات، فإن مر بآية تسبيح سبح، أو آية فيها استعاذة يستعيذ، أو آية فيها سؤال أو حديث عن الجنة سأل الله ..

ومن أمثلة التفاعل مع الآيات ، إجابة قوله تعالى(فبأي آلاء ربكما تكذبان) بقولنا(ولا بشيء من آلائك ربنا نكذب فلك الحمد) كما أرشدنا النبي صلى الله عليه وسلم إلى ذلك ، فإخباره أن الجن كانوا أحسن إجابة أو جوابًا ...

٧- الترتيل والتغني بالقرآن ، ومراعاة أحكام التجويد ، قال تعالى (ورتل القرآن ترتيلا)

٨- رفع الصوت بالقراءة ، إلا أن يكون فيها تشويشا على غيره

٩- البكاء والتباكي

١٠ - مراعاة الحسن وكمال المعنى في الوقف والابتداء

١١ - الدعاء عند ختم القرآن

ثانيًا :

الآداب الواجبة :

١- الطهارة لمسّ المصحف

٢-- تعظيم المصحف واحترامه، وعدم امتهانه بوضع شيء فوقه، أو أخذه إلى مكان ممتهن
س3: تكلم باختصار عن كل أدب من آداب التلاوة التالية:

أ: الطهارة:

وهي واجبة لمس المصحف، وأما لمجرد القراءة فمستحبة

ولا تجوز قراءة القرآن للجنب، واما الحائض فاختلف فيها العلماء، فبعضهم ألحقها بالجنب، وبعضهم أجاز لها القراءة لأنها مختلفة عن الجنب ولأن عذرها يطول بخلاف الجنب الذي يستطيع التطهر، وقد تحتاج إلى قراءة القرآن ...

وأما استحباب الطهارة عند التلاوة، فهي أدب حسن، أن يقبل المرء على كلام ربه وهو في أحسن حال طاهرا متطهرا، ولأن الوضوء أيضًا سبب لمغفرة الذنوب، فيكون ذلك أعون على الخشوع وحضور القلب ...

ومن الأدب الجميل أن المرء كما يستحب له التطهر قبل التلاوة، فيحسن به أيضا أن يجمع مع ذلك طهارة باطنه بالتوبة والاستغفار والبعد عن الذنوب وفضول الأشياء ، فيقبل على الله نقيا حاضرا

وقد جمع الله تعالى بين تطهير الظاهر والباطن في هذه الآية( إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين )

ب- الاستعاذة :

وقد ندب الله إليها في سورة النحل بقوله (فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم )

فيستحب للقارئ عند إقباله على كلام الله أن يستعيذ بالله ويلتجئ إليه أن يعصمه من شر الشيطان الرجيم، فإن الشيطان يحضر الإنسان في كل أمره ليصده ويشغله عن الخير، وأعظم الخير كتاب الله، فإن لم يستطع الشيطان صرفه عن التلاوة حاول تشتيته وصرفه عن التدبر والخشوع، أو صرفه عن الانتفاع والعمل، فإذا ما استعاذ المرء بالله متدبرا موقنُا، فإن الشيطان لن يضره بإذن الله


ج- التلاوة:

وهي الطريقة التي أرشد الله إليها في القرآن بقوله (ورتل القرآن ترتيلًا)

وقوله (وقرآنًا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ...)

وقد استجاب النبي صلى الله عليه وسلم لأمر ربه، فكان يرتل السورة حتى تكون أطول من أطول منها، وكان يمد مدًا، ويقرأ قراءة مفسرة حرفًا حرفًا
فعلينا أن نرتل القرآن بتؤدة وطمأنينة، مع مراعاة الأحكام والمدود والوقفات، والتغني بالقرآن