المجلس الثالث عشر: مجلس مذاكرة القسم الأول من الرسائل التفسيرية

[عبدالعزيز ارفاعي]

1. (عامّ لجميع الطلاب)
من خلال دراستك للرسائل التفسيرية الأربعة، اذكر ما لاحظته من جوانب الإحسان والقوة العلمية فيها
.
أولا رسالة الشيخ ابن عثيمين:
1- لغة سهلة بسيطة رغم علميتها القوية
2- ذكره لفضل هذه الآية ثم تقسيمه الآية الى عشر جمل
3- حرصه على ذكر معاني الحروف في الآية ومواقعها الإعرابية وكذلك الجمل
4- تسلسل في التفسير وترتيب عجيب
5- سعة علم الشيخ وتبحره في العلوم مما اضاف عليه فوائد عقديه ولغوية وفقهية وبلاغية
6- الحرص على ذكر الفوائد واستنباطها
ثانيا رسالةآية الاستعاذة
1- بلاغة ابن القيم وتبحره في علم اللغة والمعاني
2- ذكره للأقوال وتأييد ما يوافقه بلأدلة والرد على الأقوال المرجوحة
3- معرفة ابن القيم بمداخل الشيطان وأمراض القلوب مما يجعل له كلاما لا يضاهى ولا يبارى فيه
4- تشقيقه للفوائد بشكل رائع واستنباط ذلك
ثالثا: آية المثل الأعلى
1- القوة العلمية للشيخ حفظه الله
2- حرص الشيخ دائما على ذكر أقوال السلف والتابعين وفي هذا إشارة لتعظيم تفاسيرهم
3- حرص الشيخ على النقل وعلى ربط الكلمات بمعانيها اللغوية
4- ربط الشيخ بين الآيات التي بينها علاقة من آيات القرآن ليبلغك أنك القرآن مترابط ويصدق بعضه بعضا
رابعا: رسالة آية الوضوء:
1- نفس الشيخ الفقهي بحيث وانك تقراء تفسيره لهذه الآية تحسب أنك في درس فقهي
2- استخراج الشيخ واحد وخمسين فائدة من آية واحدة يدل على عظمة علم الشيخ وتبحره
3- أيضا الشيخ فيه نفس وعظي بليغ فسبحان من جعله يجمع بين الفقه والوعظ

1: استخلص عناصر رسالة تفسير آية الكرسيّ.
1- فضل آية الكرسي
((الله لا إله إلا هو))
- بيان المبتداء والخبر في الجملة
- معنى إله
- بيان المستحق لهذا المعنى
- معنى لا وبيان جنسها
- موقع إلا هو من الإعراب
((الحي القيوم))
- معنى الحي
- معنى القيوم
- دلالة ال التعريفية في الأسمين
((لا تأخذه سنة ولا نوم))
- معنى لا تأخذه
- معنى سنة
((له ما في السموات والأرض))
- عائد الضمير في ((له))
- فائدة تقديم الخبر
- فائدة ال في السموات والأرض
((من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه))
- اعراب من
- إعراب ذا
- فائدتها
- إعراب الذي
- المراد بالاستفهام
- معنى الشفاعة لغة واصطلاحا
- ذكر بعض من أنواع شفاعات النبي صلى الله عليه وسلم
- المراد بالإذن في الآية
- على ما يدل اشتراط الشفاعة
(( يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم))
- تعريف العلم وذكر ما يقابله
- معنى مابين أيديهم
- معنى وما خلفهم
- دلالة ما في الجملة
((ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء))
- احتمال الآية الآية لأكثر من معنى وذكرهما
- نوع الاستثناء في الآية
- دلالة ما في الجملة
((وسع كرسيه السموات والأرض))
- معنى وسع
- المراد بالكرسي
((ولا يؤده حفظهما))
- معنى يؤده
- مرجع الضمير في حفظهما
((وهو العلي العظيم))
- فائدة كون طرفي الجملة معرفتان
- معنى العلي
- معنى العظيم
2: ما معنى الاستعاذة؟ وما فائدة استعراض استعمالات هذا اللفظ في اللغة؟
أي اعتصم والتجيء بالله وألوذ به من جميع الشرور التي على رأسها الشيطان
والفائدة من الاستعراض لبيان أن هناك ترابط وصلة بين المعنى الشرعي والمعنى واللغوي لاسيما وأن القرآن نزل بلسان عربي مبين
3: حرّر القول في المراد بالمثل الأعلى.
لمراد بالمثل الأعلى معنين :
1- أنه ليس كمثله شيء وهو قول ابن عباس رحمه اله تعالى ومنه يلزم أن لله المثلى الأعلى والصفات الأسمى فليس له مثيل وليس معه إله آخر والا سقط هذا المعنى فلايكون الأعلى كما ذكر هذا ابن القيم
2- شهادة أن لاإله الا الله والتزامها وهو مروي عن قتادة وابن المنكدر ومن هذا يلزم ايضا افراد الله بالعبادة وإخلاصها له سبحانه وتعالى.
واقول المفسرين تدل على أن لله سبحانه الصفات العليا التي بلغت الكمال من كل وجه فلزم من ذلك إفراده بالعباده وصرفها له وحده دون من سواه
وقد ذكر الشيخ عبدالعزيز حفظه الله أن المثل في اللغة له خمسة معان (الصفة- الآية – العظة والعبرة – القول السائر- المثل المضروب) وهي لا تنافي أقوال المفسرين بل تتوافق معه
4: عدّد الفوائد السلوكية التي استفدتها من آية الوضوء.
1- عندما أسمع قوله تعالى يا أيها الذين ءامنوا فأرع لها سمعي وأحاول الالتزام بما فيها
2- استحضار النية عند الوضوء وبدله وهو التيمم
3- الحرص دائما على النظافة والتطهر فإنها من الإيمان
4- تعظيم الصلاة فإن الله جعل شرطها الوضوء ولم يسقطه بل جعل له بدلا في حال فقده ولم يسقطها بحال من الأحوال سواء في حرب أو مرض
5- الافتخار بدين الاسلام وأنه دين اليسر والرحمة وتذكير إخواني والناس جميعا بذلك وذكر هذه الآية شاهد على ذلك