مجالس مذاكرة دورة تلخيص دروس التفسير

[رشا عطية الله اللبدي]

تطبيقات على تلخيص مسائل التفسير

تلخيص الأقوال الواردة في تفسير سورة الشرح :
قوله تعالى : ( ألم نشرح لك صدرك )
المخاطب في الآية :
رسول الله صلى الله عليه وسلم ك س ش
نوع الاستفهام
استفهام تقريري ممتناً بذلك سبحانه
معنى شرحنا :
وسعنا وأفسحنا ك س ش
معنى الآية العام :
1) أي شرحناه ووسعناه لشرائع الدين والدعوة إلى الله لتحمل أعباء النبوة والبليغ والاتصاف بمكارم الاخلاق والإقبال على الآخرة , حاص قول ابن كثير والسعدي والأشقر .
2) شرح صدره ليلة الإسراء وما نتج عنه من الشرح المعنوي إثر ذلك .ذكره ابن كثير
3) رحمته على الكبير ورأفته بالصغير " ذكره ابن كثير في رواية عن عبدالله ابن الإمام أحمد عن أبي بن كعب عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .

( ووضعنا عنك وزرك )

معنى وزرك :
1) أي ذنبك , ( أي غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ) ك س ش
2) أي حمل أعباء النبوة سهل عليك ذلك ش

( الذي انقض ظهرك )

معنى الإنقاض :
أي لو كان حملاً يحمل لسمع نقيض ظهره ك ش

معنى انقض ظهرك :
أي أثقلك حمله ك س ش

(ورفعنا لك ذكرك )
1) لا أذكر إلا ذكرت معي , في الخطب والآذان والإقامة فأعلى قدره وجعل له الثناء العالي الحسن حاصل قول ابن كثير والسعدي والأشقر
2) رفع ذكره في الأولين والآخرين ونوه به حين أخذ الميثاق على النبيين ,أن يؤمنوا به وأن يأمروا أممهم أن يؤمنوا به .
( إن مع العسر يسرا * إن مع العسر يسرا )

بشارة عظيمة أنه كلما وجد العسر والصعوبة وجد معه اليسر يقارنه ويصاحبه , وعاد ذلك للتأكيد ,حتى لو دخل جحر ظب لدخل عليه اليسر فأخرجه , وعن ابن مسعود مرفوعاً : "لو العسر في جحر لتبعه اليسر حتى يخرجه , ولن يغلب عسر يسرين , إن الله يقول : ( فإن مع العسر يسرا * إن مع العسر يسرا ) حاصل قول ابن كثير والسعدي والأشقر

دلالة التعريف للعسر والتنكير لليسر س
يدل تعريف العسر على أنه واحد وتنكير اليسر على تعدده فلن يغلب عسر يسرين وتعريفه بالألف واللام الدال على الاستغراق والعموم ما يدل على ان كل وإن بلغ من الصعوبة ما بلغ فإن اليسر ملازم له .

( فإذا فرغت فانصب )

متعلق الفراغ والنصب ك , س , ش
1) إذا فرغت من امور الدنيا ومشاغلها فانصب في العبادة وقم لها خال البال نشيطاً , ذكره ابن كثير وهو حاصل قول السعدي والأشقر
2) إذا فرغت من أمولر الدنيا فانصب في قيام الليل " ابن مسعود "
3) إذا قمت للصلاة فانصب في حاجتك " مجاهد "
4) إذا فرغت من الفرائض فانصب في قيام الليل " ابن مسعود "
5) إذا فرغت من صلاتك فانصب في الدعاء , وهو قول علي بن أبي طلحة وابن عباس وذكره السعدي في تفسيره أيضاً
6) إذا فرغت من الجهاد فانصب في العبادة , وهو قول زيد بن أسلم والضحاك وذكره الأشقر في تفسيره
ذكر هذه الأقوال ابن كثير في تفسيره

( وإلى ربك فارغب )
اجعل رغبتك إلى الله وحده ونيتك وتضرع إليه وحده واسأله مطالبك راغباً راهباً , حاصل قول ابن كثير والسعدي والأشقر