اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد المؤمن
السلام عليكم ورحمة الله
|
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد المؤمن
إشكال صادفني في الدرس العاشر من شرح ثلاثة الأصول وأدلتها، أحببت منكم إزالته
|
على الرحب والسعة، وأنا أعتذر عن التأخر في الرد لانشغالي ، لكن من بدا له إشكال فليضع سؤاله وأجيب أول ما يتيسر لي ذلك بإذن الله تعالى.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد المؤمن
- قولكم حفظكم الله في بيان درجات الإيمان :
اقتباس:
...... فهذا يسمى به مسلماً وإن كان معه أصل الإيمان .........
|
السؤال: لم أفهم هذه الجملة، لكن يستقيم عندي فهمها لو حذفت هذه العبارة «وإن كان معه أصل الإيمان».
|
المقصود أن الذي معه أصل الإيمان يسمى مسلماً ولا يسمى مؤمناَ وإن كان معه أصل الإيمان؛ لأن تسميته مؤمناً تزكية له لا يستحقه وهو مجاهر بفسقه .
كما أن الذي عنده شيء من العلم لا يسمى عالماً حتى يكون لديه علم كثير .
وهذا لا يقتضي نفي الإيمان عنه بالكلية ، وإنما ينفى عنه كماله الواجب.