دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج الإعداد العلمي العام > خطة البناء الثاني > منتدى المسار الثالث

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 2 رمضان 1443هـ/3-04-2022م, 11:05 PM
هيئة الإشراف هيئة الإشراف غير متواجد حالياً
معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 8,790
افتراضي مجلس مذاكرة القسم الثالث من مقدمة التفسير

مجلس مذاكرة القسم الثالث من شرح مقدمة التفسير

اختر إحدى المجموعات التالية وأجب على أسئلتها إجابة وافية:
المجموعة الأولى:
س1. ما هي طرق معرفة الموضوعات في التفسير؟
س2. اذكر أقسام المنقول في التفسير.
س3: اذكر مراتب التابعين في التفسير.
س4: اذكر أنواع الإجماع في التفسير.
س5. اذكر نوع الخلاف في تفسير الآية التالية ، وسببه ، ووجه الجمع بين الأقوال - إن أمكن - :
أورد ابن الجوزي في المراد بالغيب في قوله تعالى: {الَّذِينَ يُؤمِنُونَ بِالغَيْبِ}، ستة أقوال:
الأول: أنه الوحي، قاله ابن عباس، وابن جريج.
الثاني:القرآن، قاله أبو رزين العقيلي، وزر بن حبيش.
الثالث: الله عزّ وجلّ، قاله عطاء، وسعيد بن جبير.
الرابع: ما غاب عن العباد من أمر الجنة والنار، ونحو ذلك مما ذكر في القرآن. رواه السدي عن أشياخه، وإليه ذهب أبو العالية، وقتادة.

الخامس: أنه قدر الله عزّ وجلّ، قاله الزهري.
السادس: أنه الايمان بالرسول في حق من لم يره. قال عمرو بن مرَّة




المجموعة الثانية:
س1: اذكر ثلاثة من التفاسير التي اشتهرت بالأحاديث الموضوعة.
س2: اذكر ضوابط قبول الروايات المرسلة في التفسير.
س3. وضح موقف العلماء من أغلاط الثقات.
س4. لماذا لا يُعتدُّ بخلاف أهل الكلام في قضية خبر الواحد؟
س5. اذكر نوع الخلاف في تفسير الآية التالية ، وسببه ، ووجه الجمع بين الأقوال - إن أمكن - :
قال تعالى: {وَلْيَطَّوَّفُوا بِالبَيْتِ العَتِيقِ}. أورد ابن الجوزي في تسميةِ البيتِ عتيقًا أربعةَ أقوالٍ:
الأول: لأنّ الله تعال أعتقه من الجبابرة، قاله مجاهد وقتادة.
الثاني: معنى العتيق: القديم، قاله الحسن وابن زيد.
الثالث: لأنه لم يملك قط، قاله مجاهد في رواية، وسفيان بن عيينة.
الرابع: لأنه أُعتق من الغرق زمان الطوفان، قاله ابن السائب.


تنبيه:

ننصح بدراسة التطبيقات التي أوردها الشيخ مساعد الطيار على المراسيل في التفسير، وعلى الاختلاف في التفسير (هنا).

تعليمات:
- ننصح بقراءة موضوع " معايير الإجابة الوافية " ، والحرص على تحقيقها في أجوبتكم لأسئلة المجلس.
- لا يطلع الطالب على أجوبة زملائه حتى يضع إجابته.
- يسمح بتكرار الأسئلة بعد التغطية الشاملة لجميع الأسئلة.
- يمنع منعًا باتّا نسخ الأجوبة من مواضع الدروس ولصقها لأن الغرض تدريب الطالب على التعبير عن الجواب بأسلوبه، ولا بأس أن يستعين ببعض الجُمَل والعبارات التي في الدرس لكن من غير أن يكون اعتماده على مجرد النسخ واللصق.


تقويم أداء الطالب في مجالس المذاكرة:
أ+ = 5 / 5
أ = 4.5 / 5
ب+ = 4.25 / 5
ب = 4 / 5
ج+ = 3.75 / 5
ج = 3.5 / 5
د+ = 3.25 / 5
د = 3
هـ = أقل من 3 ، وتلزم الإعادة.

معايير التقويم:
1: صحة الإجابة [ بأن تكون الإجابة صحيحة غير خاطئة ]
2: اكتمال الجواب. [ بأن يكون الجواب وافيا تاما غير ناقص]
3: حسن الصياغة. [ بأن يكون الجواب بأسلوب صحيح حسن سالم من ركاكة العبارات وضعف الإنشاء، وأن يكون من تعبير الطالب لا بالنسخ واللصق المجرد]
4: سلامة الإجابة من الأخطاء الإملائية.
5: العناية بعلامات الترقيم وحسن العرض.

نشر التقويم:
- يُنشر تقويم أداء الطلاب في جدول المتابعة بالرموز المبيّنة لمستوى أداء الطلاب.
- تكتب هيئة التصحيح تعليقاً عامّا على أجوبة الطلاب يبيّن جوانب الإجادة والتقصير فيها.
- نوصي الطلاب بالاطلاع على أجوبة المتقنين من زملائهم بعد نشر التقويم ليستفيدوا من طريقتهم وجوانب الإحسان لديهم.


_________________

وفقكم الله وسدد خطاكم ونفع بكم.

رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
مذاكرة, مجلس

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:01 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir