صفحة المذاكرة بطريقة (سؤال وجواب) القسم الأول (من د1 إلى د4 ) (معالم الدين)

[الحارث]

الذي يدل من السنة المطهرة على أن العبادة حق لله وحده لا شريك له حديث :
مُعاذِ بن جَبَل رضِي الله عنه أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال له: ((يا مُعاذُ، أتدري ما حَقُّ اللهِ على العِبَادِ؟))
قال مُعاذٌ: اللهُ ورسولُه أعلمُ.
قال: ((حقُّ اللهِ على العبادِ أن يَعْبدوه ولا يُشرِكوا به شيئًا))
ثم قال له: ((يا مُعاذُ، أتدري ما حقُّ العبادِ على اللهِ إذا فعلوا ذلكَ؟))
قال معاذٌ: اللهُ ورسولُه أعلمُ.
قال: ((حقُّ العبادِ على اللهِ إذا فعلوا ذلك أن لا يُعَذِّبَهم)). متفق عليه.
ما هو مقتضى شهادة أن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ وماحكم من ارتكب ناقضا من نواقضها؟

[محمد علي]

شهادة أن محمد رسول الله تقتضي الإيمان بأن الله عزوجل أرسل رسوله محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم رسولا إلى الجن والإنس جميعا يدعوهم إلى:
عبادة الله وحده لا شريك له
ينهاهم عن الشرك
يبين لهم شرائع الدين
وتقتضي الإيمان بأنه عبد الله ورسوله ، ليس له حق في العبادة ، فلا يجوز أن نغلو فيه وننزله فوق منزلته التي أنزله الله إياها.
وتقتضي كذلك متابعته صلى الله عليه وسلم.

من إرتكب ناقضا من نواقض هذه الشهادة فهو غير مؤمن بالنبي صلى الله عليه وسلم ، وحاله كحال المنافقين والله المستعان.

يسر الله لنا الدين ، ولم يكلفنا إلا ما نستطيع. اذكر ثلاثة أدلة على هذا.

[الحارث]

أدلة يسر دين الإسلام الثلاثة :
الدليل الأول : قال تعالى: ﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ﴾ [التغابن: ١٦].
الدليل الثاني : قال تعالى: ﴿وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ في الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ﴾ [الحج: ٧٨].
الدليل الثالث : عن أبي هُريرةَ رضِي الله عنه أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: ((إنَّ هذا الدينَ يُسْرٌ، ولن يُشادَّ الدينَ أحدٌ إلا غَلَبَهُ)). رواه البخاري.
ماهي ثمرات متابعة هدي النبي صلى الله عليه وسلم ؟ وعقوبة من خالف هديه صلى الله عليه وسلم ؟

[سليم سيدهوم]

ثمرات اتباع هدي النبي صلى الله عليه و سلم: الكمال و الفلاح و السلامة من الشرور و الآثام و عقوبات الذنوب المترتبة على من خالف هديه صلى الله عليه و سلم.
فمن خالفه لا يأمن أن يعاقب بعقوبة في دينه و دنياه كما قال تعالى "فليحذر الذين يخالفونه أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم

ما هي نواقض الإسلام باختصار؟

[أماني القرشي]

[]بيني معنى شهادة أن لا اله الا الله؟
اي لامعبود بحق الا الله تعالى
ماهي الغايه التي من أجلها خلق الله الخلق وأرسل الرسل للدعوة إليها ؟ مع الدليل ؟
الغاية التي من أجلها خلق الله الخلق وارسل اليهم رسله هي افراده سبحانه وتعالى بالعباده ودليلها قوله تعالى ( وماخلقت الجن والانس الا ليعبدون ) .

[أماني القرشي]

كان الرسول صلى الله عليه وسلم أول مايدعو الناس اليه هو توحيد الله تعالى وافراده بالعباده ثم بعد ذلك يشرع في تعليمهم الاسلام اذا هم حققوا ذلك دللي من السنة النبوية على هذا؟
مارواه ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم لمابعث معاذ الى اليمن قال له : ( انك تقدم على قوم من أهل الكتاب , فليكن أول ماتدعوهم الى أن يوحدوا الله )

[مؤمن يعقوبي]

بين معنى لاإله إلا الله؟ مع الدليل
معناها لا معبود حق الا الله و الدليل قوله تعالى: ذلك بان الله هو الحق و ان ما يدعون من دونه هو الباطل .

[سامية السلفية]

وفقكم الله وزادكم علمًا

أختي أماني
والأخ مؤمن

كل طالب يجيب على سؤال/ أسئلة المشاركة التي قبله ويضع سؤال/أسئلة للطالب الذي يليه

[عائشة مجدي]

أصْلُ دعوةِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم إلى التوحيدِ. وضح ذلك.

[عائشة مجدي]

أصْلُ دعوةِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم إلى التوحيدِ. وضح ذلك.
حيث أرسل الله نبيه ليدعو الناس أول ما يدعو إلى عبادة الله وحده وترك عبادة الأصنام ( وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين * قل إنما يوحي إلي أنما إلهكم إله واحد فهل أنتم مسلمون)
وقد بدأ النبي يدعو أهل مكة إلى التوحيد واستكبر أكثرهم ولم يستجيبوا لدعوته ( إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون)
كما أمر النبي معاذ بن جبل حين أرسله إلا اليمن بأن يدعوا أهلها بداية إلى التوحيد ( فليكن أول ما تدعوهم إلى أن يوحدوا الله)
كما قال صلى الله عليه وسلم ( أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله)
كما كان يدعوا الملوك الذين يدعوهم إلى الإسلام بالتوحيد

[عائشة مجدي]

الأوامرُ التي أمَرَ اللهُ بها وأمَرَ بها رسولُه على ثلاثِ درجاتٍ. وضح ذلك.

[عائشة مجدي]

الأوامرُ التي أمَرَ اللهُ بها وأمَرَ بها رسولُه على ثلاثِ درجاتٍ. وضح ذلك.
1- هو عبادة الله وحده وترك الشرك
2- درجة النجاة من العذاب وهي فعل الأوامر وترك النواهي
3- درجة المتقين وهي فعل الواجبات والمستحبات وترك المحرمات والمكروهات

[عائشة مجدي]

ما فضل التوحيد؟

[عائشة مجدي]

ما فضل التوحيد؟
1- التوحيد أصل الإسلام فلا بد منه لدخول الجنة فالجنة محرمة على المشركين
2- شرط لقبول الأعمال أما الشرك فيحبط الأعمال
3- يورث الإنسان سكينة النفس وطمأنينة القلب لأنه سيعبد ربًا عظيمًا
4- يورث الإنسان محبة الله له وما يتبعها من تأييد ونصرة وإعطاء للنعم ودخول الجنة

[أم أسامة بنت يوسف]

ما كلمة التوحيد ؟ وما معناها ؟

[سامية السلفية]

** كلمة التوحيد: لا إله إلا الله ومعناها : لا معبود بحق إلا الله

أسئلتك على الدرس الأول يا أم سدرة:

معنَى (لا إله إلا الله ) أي: لا(رب) إلا اللهُ،
فإنه باجتنابِ ... يتحقق التوحيد الذي معناه :......
قال تعالى : .... أي أنه الغاية التي خلقنا لأجلها.
وهو دعوة جميع الرسل عليهم الصلاة والسلام ، ونبينا صلى الله عليه وسلم ، فدعا قومه وأرسل إلى الملوك يدعوهم:
إلى كِسْرَى مَلِكِ الحَبَشَة، وإلى المُنْذِر بن سَاوَى مَلِك القِبْط، وإلى هَوْذَةَ بن علي بعُمَان ، وإلى النجاشي مَلِك الفُرْسِ، وإلى المُقَوْقِسَ بهَجَر، وإلى ابنِ أبي شَمِر الغَسَّاني، وإلى جَيْفَرٍ وعِيَاذٍ ابنَي الجُلَنْدَى باليَمامة، وهؤلاء هم المُلوكُ في زمانِه صلى الله عليه وسلم.
وأَمَر أصحابَه أن تكونَ أوَّلُ دعوتِهم إلى التوحيدِ، فعن مُعاذِ بن جَبَل رضِي الله عنه أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم: ((...)).

أعانك الله

[أم سدرة]

بارك الله فيك أختي سامية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سامية

** كلمة التوحيد: لا إله إلا الله ومعناها : لا معبود بحق إلا الله

أسئلتك على الدرس الأول يا أم سدرة:

معنَى (لا إله إلا الله ) أي: لا(رب) إلا اللهُ،
فإنه باجتنابِ: الشرك- فلا يعبد مع الله أحد- لا نبي مرسل ، لا ملك مقرب، ولا ولي من الأولياء الصالحين، ولا شجر ولا حجر يتحقق التوحيد الذي معناه: إفراد الله بالعبادة فلا نعبد إلا الله وحده لا شريك له.
قال تعالى : {وما خلقت الجن والأنس إلا ليعبدون} أي أنه الغاية التي خلقنا لأجلها.
وهو دعوة جميع الرسل عليهم الصلاة والسلام ، ونبينا صلى الله عليه وسلم ، فدعا قومه وأرسل إلى الملوك يدعوهم:
إلى كِسْرَى مَلِكِ الحَبَشَة، وإلى المُنْذِر بن سَاوَى مَلِك القِبْط، وإلى هَوْذَةَ بن علي بعُمَان ، وإلى النجاشي مَلِك الفُرْسِ، وإلى المُقَوْقِسَ بهَجَر، وإلى ابنِ أبي شَمِر الغَسَّاني، وإلى جَيْفَرٍ وعِيَاذٍ ابنَي الجُلَنْدَى باليَمامة، وهؤلاء هم المُلوكُ في زمانِه صلى الله عليه وسلم.
وأَمَر أصحابَه أن تكونَ أوَّلُ دعوتِهم إلى التوحيدِ، فعن مُعاذِ بن جَبَل رضِي الله عنه أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال له لما بعثه إلى اليمن: ((إنك تقدمُ على قوم من أهل كتاب فليكن أول ما تدعوهم إليه أن يوحدوا الله)).

أعانك الله

[أم سدرة]

أسئلتك للدرس الأول سامية
وفقك الله

1/ شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله أصل دين الإسلام وركنه الأول- هاتي دليل من السنة؟
2/ لا إله إلا الله- أي...................
الإله هو....................

3/ التوحيد هو حق الله على العباد.
هاتي دليلًا من السنة؟

[سامية السلفية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سدرة

أسئلتك للدرس الأول سامية
وفقك الله

1/ شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله أصل دين الإسلام وركنه الأول- هاتي دليل من السنة؟
عن عبدِ اللهِ بنِ عُمرَ رضِي اللهُ عنهما عن النبيِّ صلى اللهُ عليه وسلَّم أنه قال: ((بُنِي الإسلامُ على خَمْسٍ: شهادةِ أن لا إله إلا اللهُ وأن مُحمَّدًا رسولُ اللهِ، وإقامِ الصلاةِ، وإيتاءِ الزكاةِ، وحَجِّ البيتِ، وصومِ رمضانَ)).
2/ لا إله إلا الله- أي لا معبود بحق إلا الله.
الإله هو المألوهُ، ويعني المَعْبودُ

3/ التوحيد هو حق الله على العباد.
هاتي دليلًا من السنة؟
عن مُعاذِ بن جَبَل رضِي الله عنه أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال له: ((يا مُعاذُ، أتدري ما حَقُّ اللهِ على العِبَادِ؟))
قال مُعاذٌ: اللهُ ورسولُه أعلمُ.
قال: ((حقُّ اللهِ على العبادِ أن يَعْبدوه ولا يُشرِكوا به شيئًا))
ثم قال له: ((يا مُعاذُ، أتدري ما حقُّ العبادِ على اللهِ إذا فعلوا ذلكَ؟))
قال معاذٌ: اللهُ ورسولُه أعلمُ.
قال: ((حقُّ العبادِ على اللهِ إذا فعلوا ذلك أن لا يُعَذِّبَهم)).

تصحيح. الدرس الأول:
((كِسْرَى مَلِك الفُرْسِ، وإلى المُقَوْقِسَ مَلِك القِبْط، وإلى مَلِكِ الحَبَشَة، وإلى جَيْفَرٍ وعِيَاذٍ ابنَي الجُلَنْدَى بعُمَان، وإلى هَوْذَةَ بن علي باليَمامة، وإلى المُنْذِر بن سَاوَى بهَجَر، وإلى ابنِ أبي شَمِر الغَسَّاني))

وفقك الله وزادك علما

---

أسئلتك على الدرس الثاني:
شهادة أن محمد رسول الله [صلى الله عليه وسلم]

لوازمها	نواقضها
...	...
...	...
...	...

أعانك الله

[أم سدرة]

أسئلتك على الدرس الثاني:
شهادة أن محمد رسول الله [صلى الله عليه وسلم]
لوازمها:
1/ محبته صلى الله عليه وسلم.
2/ تصديق كل ما جاء به وأخبر به من أمور الغيب وغيرها.
3/ طاعته صلى الله عليه وسلم وذلك بامتثال أوامره واجتناب نواهيه.
نواقضها:
1/ بغض النبي صلى الله عليه وسلم وسبه والاستهزاء به وبما جاء به من شرائع الدين.
2/ تكذيبه والشك في صدقه.
3/ الإعراض عن طاعته.

[أم سدرة]

أسئلتك أختي سامية للدرس الثاني:
1/ لا يجوز الغلو في مدح النبي صلى الله عليه وسلم.
هاتي دليلًا.

2/ ..........هو مقتضى شهادة أن لا إله إلا الله
...........هي مقتضى شهادة أن محمدًا رسول الله صلى الله عليه وسلم.

3/ ما هي أنواع البدع مع التعريف لكلٍ؟

***بالتوفيق***

[سامية السلفية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سدرة

أسئلتك أختي سامية للدرس الثاني:
1/ لا يجوز الغلو في مدح النبي صلى الله عليه وسلم.
هاتي دليلًا.
عن عبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ رضِي الله عنهما أنه سَمِعَ عُمَر بنَ الخَطَّابِ رضِي اللهُ عنه يقولُ وهو على المِنْبرِ: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ: ((لا تُطْرُوني كما أَطْرَتِ النَّصارَى ابْنَ مَرْيَمَ، فإنَّما أنا عَبْدُه؛ فقولوا: عبدُ اللهِ ورسولُه)).

2/ الإخلاص هو مقتضى شهادة أن لا إله إلا الله
المتابعة هي مقتضى شهادة أن محمدًا رسول الله صلى الله عليه وسلم.

3/ ما هي أنواع البدع مع التعريف لكلٍ؟
البدع نوعان:
بدعُ لمُكفِّرة : وهي التي تَتضمَّنُ ارتكابَ ناقضٍ من نواقضِ الإسلامِ؛ كالشرك باللهِ عز وجل، أو تكذيبِ اللهِ ورسولِه، أو غير ذلك، وصاحبُها كافرٌ مرتدٌّ عن دينِ الإسلامِ.
والبدعُ المُفسِّقةُ : وهي التي لا تَتضمَّنُ ارتكابَ ناقضٍ من نواقضِ الإسلامِ، ومثالُها: تَخْصيصُ بعضِ الأمكنةِ والأزمنةِ بعباداتٍ لم يَرِدْ تَخْصيصُها بها كالموالدِ النَّبويَّةِ.


***بالتوفيق***

آمين وإياك

_~*~_~*~_~*~_~*~_~*~_~*~_~*~_~*~_~*~_

وفقك الله أختي أم سدرة
أسئلتك على الدرس الثالث:

ما حَقِيقةُ الدينِ؟
ما الحكم؟
- زَعَم أنه يَسَعُه الخروجُ عن طاعةِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم كما وسع الخضر عليه السلام الخروج على شريعة موسى عليه السلام. (...)
- اقترب منه شيخ كبير، وأمره إن أصابه كرب أو حلت به مصيبة أو مسه ضر أن يستغيث ويدعو الولي فلان ولا يدعو الله تعالى. (...)
- رجل يسبل ثوبه ؛ لأنه يرى أن تقصير الثوب لا يليق به ، بل هو أمر يخجل من فعله. (...)

اللهم اهدنا والمسلمين والمسلمات

[أم سدرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سامية

_~*~_~*~_~*~_~*~_~*~_~*~_~*~_~*~_~*~_

أعتذر للتأخير... حيرني السؤال الثاني واجتهدت فيه بما استطعت والله المستعان
الدرس الثالث:

ما حَقِيقةُ الدينِ؟
التعبد لله تعالى بفعل أوامره واجتناب نواهيه.
ما الحكم؟
- زَعَم أنه يَسَعُه الخروجُ عن طاعةِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم كما وسع الخضر عليه السلام الخروج على شريعة موسى عليه السلام. ( فاسق ضال)
- اقترب منه شيخ كبير، وأمره إن أصابه كرب أو حلت به مصيبة أو مسه ضر أن يستغيث ويدعو الولي فلان ولا يدعو الله تعالى. ( إن استجاب لما دُعى له فهو كافر مشرك خارج عن الملة والشيخ الكبير الذي أمر بذلك فهو شيطان)
- رجل يسبل ثوبه ؛ لأنه يرى أن تقصير الثوب لا يليق به ، بل هو أمر يخجل من فعله. ( عاصٍ ضال)

اللهم اهدنا والمسلمين والمسلمات

بارك الله فيك

أسئلتك أختي سامية للدرس الثالث:

1/ الأوامر التي أمر الله بها وأمر بها رسوله صلى الله عليه وسلم على درجات.. اذكريها مع توضيح بسيط.

[سامية السلفية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سدرة

بارك الله فيك

أسئلتك أختي سامية للدرس الثالث:

1/ الأوامر التي أمر الله بها وأمر بها رسوله صلى الله عليه وسلم على درجات.. اذكريها مع توضيح بسيط.

بارك الله فيك . أعتذر عن التأخر في الرد لعطل في الإتصال وأعتذر عن السؤال الثاني..

وفقك الله ...ظننت أن السؤال واضح .. أعانك الله على أسئلتي .. (هذه أمثلة سمعتها والثاني (شيخ كبير..) من قصة أحد العلماء المسلمين الأفاضل عندما كان صغيرا)

- الخروج عن طاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم عموما
- "وكلُّ مَن أمَرَ بمعصيةِ اللهِ ورسولِه وزَيَّنَها للناسِ فهو شَيْطانٌ"
- "فكلُّ مَن عصَى اللهَ ورسولَه في أيِّ أمرٍ من الأمورِ فهو فاسقٌ بمعصيتِه ضالّ"


رزقنا الله العلم النافع والعمل الصالح
يتبع إن شاء الله الإجابة على السؤال والأسئلة للدرس التالي

[سامية السلفية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سدرة

بارك الله فيك

أسئلتك أختي سامية للدرس الثالث:

1/ الأوامر التي أمر الله بها وأمر بها رسوله صلى الله عليه وسلم على درجات.. اذكريها مع توضيح بسيط.

الأوامرُ التي أمَرَ اللهُ بها وأمَرَ بها رسولُه على ثلاثِ درجاتٍ:

الدَّرَجةُ الأولى: ما يَلْزَمُ منه البقاءُ على دينِ الإسلامِ، وذلك بطاعتِه في توحيدِ اللهِ جل وعلا، واجتنابِ نواقضِ الإسلامِ.
ومَن خالَفَ في هذه الدرجة فأشرَكَ باللهِ عز وجل أو ارتكَبَ ناقضًا من نواقضِ الإسلامِ، فهو كافرٌ خارجٌ عن ملَّةِ الإسلامِ.
الدَّرَجَةُ الثانيةُ: ما يَسْلَمُ به العبدُ من العذابِ، وهو أداءُ الواجباتِ، واجتنابُ المُحرَّماتِ، وهو مَوعودٌ بالثوابِ العظيمِ على طاعتِه، وهذه درجةُ عبادِ اللهِ المُتَّقينَ.
الدَّرَجةُ الثالثةُ: أداءُ الواجباتِ والمُستحبَّاتِ، وتَرْكُ المُحرَّماتِ والمَكْروهاتِ، وهذه درجةُ الكمالِ للعبادِ، وأصحابُها من أهلِ الإحسانِ المَوْعودين بالدرجات العُلَى.

نسألُ اللهَ من فَضْلِه.

_~*~_~*~_~*~_~*~_~*~_~*~_~*~_~*~_~*~_

وفقك الله أختي أم سدرة

الدرس الرابع

أعظم الثواب (...)
أعظم العقوبات (...)
أعظم فضائل التوحيد (...)
دخل النار في ذباب -نعوذ بالله-: لأن كل عمله ... و ... و...
دخل الجنة في ذباب –نسأل الله من فضله-: لأن عمله ... و...

* حدييث "عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ: قَالَ سَلْمَانُ: " دَخَلَ رَجُلٌ الْجَنَّةَ فِي ذُبَابٍ، وَدَخَلَ رَجُلٌ النَّارَ فِي ذُبَابٍ "، قَالُوا: وَمَا الذُّبَابُ؟، فَرَأَى ذُبَابًا عَلَى ثَوْبِ إِنْسَانٍ، فَقَالَ: " هَذَا الذُّبَابُ "، قَالُوا: وَكَيْفَ ذَاكَ؟، قَالَ: " مَرَّ رَجُلَانِ مُسْلِمَانِ عَلَى قَوْمٍ يَعْكِفُونَ عَلَى صَنَمٍ لَهُمْ، فَقَالُوا لَهُمَا: قَرِّبَا لِصَنَمِنَا قُرْبَانًا قَالَا: لَا نُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا، قَالُوا: قَرِّبَا مَا شِئْتُمَا وَلَوْ ذُبَابًا، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: مَا تَرَى؟، قَالَ أَحَدُهُمَا: لَا نُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا، فَقُتِلَ فَدَخَلَ الْجَنَّةَ، فَقَالَ الْآخَرُ: بِيَدِهِ عَلَى وَجْهِهِ فَأَخَذَ ذُبَابًا فَأَلْقَاهُ عَلَى الصَّنَمِ فَدَخَلَ النَّارَ " -شعب الإيمان للبيهقي-


وفقك الله وأعانك

رزقنا الله العلم النافع والعمل الصالح