مجلس مذاكرة القسم الثاني من شرح ثلاثة الأصول ( من الدرس السادس إلى الدرس العاشر )

[ام نسيبة]

السلام عليكم ورحمة الله
جزاك الله خيرا أختي طابة:

-ما هو الاسم الصحيح للرسالة وما اسم مؤلفها؟
ثلاثة الأصول وأدلتها لشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله
-مسائل الاعتقاد لا تخرج عن بابين عظيمين ما هما؟
-دراسة شهادة الا اله الا الله وان محمدا رسول الله
-دراسة مراتب الدين الثلاث (الاسلام الايمان والاحسان)التي في حديث جبريل الطويل
-يطلق لفظ الاسلام على ثلاث معان ماهي؟
-الاسلام الكوني العام
-الاسلام الشرعي العام
-الاسلام الشرعي الخاص
-ما هي انواع الادلة التي يستدل بها على المسائل؟
أدلة عقلية(التفكر في خلق الله) وأخرى سمعية(الايات القرآنية والاحاديث النبوية)
-ما حكم العلم؟
فرض عين على فئة وفرض كفاية على البقية
-ما حكم العمل بالعلم مع التمثيل؟
-منه ما تركه كفر:كترك العمل بالتوحيد
-ومنه ما تركه معصية :كقطيعة الرحم
-ومنه ما تركه مكروه :كترك سنة السواك
-ومنه ما تركه مباح:ما ليس عليه ثواب ولا عقاب
ما حكم الدعوة الى الله ومتى تتعين؟
حكمها فرض كفاية وتتعين في امور:
-عند طلب العلم لا يجب كتمانه
-من طلب النصح يجب ان نستنصحه
-من طلب البيان يجب ان نبين له
-واذا راينا منكرا يجب ان ننهى عنه

[نورة آل رشيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سدرة

وفيك بارك أختي

هل يقوم كل منا بحل جميع الأسئلة؟

وفيك بارك الله وسددك
هذا ما أفضله إذا أحببت أن تضبطي معلوماتك
لأن ما يكتب لا ينسى

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمجاد الحربي

بارك الله فيك أستاذة طابة.

س1:ما الاسم الصحيح للرسالة وما اسم مؤلفها؟
اسم الرسالة: (ثلاثة الأصول)
مؤلفا الشيخ : محمد بن عبد الوهاب بن سليمان التميمي
س2:مسائل الاعتقاد لا تخرج عن بابين عظيمين من أبواب الاعتقاد ما هما؟
الأول: الشهادتان شهادة أن لا إله إلا الله وشهادة أن محمداً رسول الله صلى الله عليه وسلم ولوازم هاتين الشهادتين.
الثاني: مراتب الدين المذكورة في حديث جبريل الطويل التي هي : الإسلام والإيمان والإحسان.
س3:يطلق لفظ الإسلام على ثلاث معان ماهي؟
1 - الإسلام الكوني العام
2- الإسلام الشرعي العام
3 - الإسلام الشرعي الخاص
س4:ما أنواع الأدلة التي يستشهد بها على المسائل؟
أدلة عقلية , وأدلة سمعية.


وأترك باقي الأسئلة حتى لا أسبق الإخوة والأخوات.

وفيك بارك الله أحسنت الجواب زادك الله هدى

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سومي منيرة

السلام عليكم
حكم طلب العلم الشرعي
العلم الشرعي منه فرض عين وفرض كفاية
فيجب على العبد أن يتعلم ما يؤدي به الواجب ويكف به عن المحرم ويتم به معاملاته على الوجه الذي لا معصية فيه.
• وما زاد على القدر الواجب من العلوم الشرعية فهو فرض كفاية على الأمة.

حكم العمل بالعلم
من حيث الأصل واجب:
فمنه ما تركُه كُفر ومنه ما تركُه معصية ومنه ما تركُه مكروه ومنه ماتركُه مُباح.
مثال الأول: ترك العمل بالتوحيد، وترك ما يسبب تركه نقض الإسلام كترك الصلاة، وكذلك ترك العمل مطلقاً والإعراض عن دين الله عز وجل فهذا كفر.
ومثال الثاني: قطيعة الأرحام.
ومثال الثالث: ترك أمر مستحب كالسواك، فترك فعل المستحبات مكروه.
ومثال الرابع: ترك ما لا يتعلق بالعمل به ثواب ولا عقاب كترك بعض ما كان يفعله النبي صلى الله عليه وسلم من الأمور الجبلية.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أحسنت وفقك الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إشراق

س1:ما الاسم الصحيح للرسالة وما اسم مؤلفها؟
ثلاثة الأصول وأدلتها ومؤلفها هو محمد بن عبد الوهاب .
س2:مسائل الاعتقاد لا تخرج عن بابين عظيمين من أبواب الاعتقاد ما هما؟
الباب الأول : الشهادتان ، شهادة أن لا إله إلا الله ، وشهادة أم محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
الباب الثاني : مراتب الدين ، وهي الإسلام والإيمان والإحسان.
س3:يطلق لفظ الإسلام على ثلاث معان ماهي؟
1- الإسلام الكوني العام ، وهو خضوع جميع المخلوقات لأمر الله الكوني.
2- الإسلام الشرعي العام ، وهو دين الانبياء جميعا.
3- الإسلام الشرعي الخاص وهو الشريعة المحكمة التي بُعث بها النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
س4:ما أنواع الأدلة التي يستشهد بها على المسائل؟
1- أدلة سمعية وهي التي مستندها الثبوت بالنقل الصحيح وهي أدلة الكتاب والسنة والإجماع.
2- أدلة عقلية وهي التي مستند ثبوتها العقل والنظر.
س5:ما حكم العلم؟
منه فرض عين ومنه فرض كفاية .
س6:ما حكم العمل بالعلم مع التمثيل؟
من حيث الأصل واجب.
- ومنه ماتركه كفر : مثل ترك العمل بالتوحيد وترك مايسبب تركه نقض الإسلام كترك الصلاة.
- منه ماتركه معصية : مثل قطيعة الأرحام
- منه ماتركه مكروه :كترك السواك .
- منه ماتركه مباح : كترك ما لا يتعلق بالعمل به ثواب ولا عقاب .
س7:ما حكم الدعوة إلى الله؟ ومتى تتعين؟
فرض كفاية ، وتتعين في :
- أن من رأى منكرا وجب عليه تغييره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه.
- من سئل عن علم وجب عليه بيانه.
- من استنصحه أخوه المسلم وجبت عليه نصيحته.
- إذا دعت الحاجة إلى بيان لم يجز تأخيره.
س8:ما أنواع الصبر مع بيان حكم كل نوع ؟
1- الصبر على طاعة الله وحكمه واجب.
2- الصبر عن معصية الله وحكمه واجب.
3- الصبر على المصائب المقدرة وحكمه واجب.

إجابة كاملة نموذجية
وفقك الله وسددك وزادك علما نافعا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام نسيبة

السلام عليكم ورحمة الله
جزاك الله خيرا أختي طابة:

-ما هو الاسم الصحيح للرسالة وما اسم مؤلفها؟
ثلاثة الأصول وأدلتها لشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله
-مسائل الاعتقاد لا تخرج عن بابين عظيمين ما هما؟
-دراسة شهادة الا اله الا الله وان محمدا رسول الله
-دراسة مراتب الدين الثلاث (الاسلام الايمان والاحسان)التي في حديث جبريل الطويل
-يطلق لفظ الاسلام على ثلاث معان ماهي؟
-الاسلام الكوني العام
-الاسلام الشرعي العام
-الاسلام الشرعي الخاص
-ما هي انواع الادلة التي يستدل بها على المسائل؟
أدلة عقلية(التفكر في خلق الله) وأخرى سمعية(الايات القرآنية والاحاديث النبوية)
-ما حكم العلم؟
فرض عين على فئة وفرض كفاية على البقية
-ما حكم العمل بالعلم مع التمثيل؟
-منه ما تركه كفر:كترك العمل بالتوحيد
-ومنه ما تركه معصية :كقطيعة الرحم
-ومنه ما تركه مكروه :كترك سنة السواك
-ومنه ما تركه مباح:ما ليس عليه ثواب ولا عقاب
ما حكم الدعوة الى الله ومتى تتعين؟
حكمها فرض كفاية وتتعين في امور:
-عند طلب العلم لا يجب كتمانه
-من طلب النصح يجب ان نستنصحه
-من طلب البيان يجب ان نبين له
-واذا راينا منكرا يجب ان ننهى عنه

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أحسنت وفقك الله وبارك فيك

[نورة آل رشيد]

بقي السؤال التاسع لم يجب عليه أحد !!

[ريم الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طابة

بقي السؤال التاسع لم يجب عليه أحد !!

السؤال التاسع: مالمسائل الأربع ومادليلها؟
هي: العلم , والعمل به , والدعوة إليه , والصبر على الأذى فيه.
الدليل : سورة العصر (والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين أمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر)

[نورة آل رشيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمجاد الحربي

السؤال التاسع: مالمسائل الأربع ومادليلها؟
هي: العلم , والعمل به , والدعوة إليه , والصبر على الأذى فيه.
الدليل : سورة العصر (والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين أمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر)

أحسنت
حضور متميز يا أمجاد
للأمام دوما ومزيدا من الاجتهاد