هنا نتذاكر مع طالبات العلم الأصول الثلاثة

[ام نسيبة]

السلام عليكم ورحمة الله

بسم الله الرحمن الرحيم

فوائد من الدرس التمهيدي

حاجتنا الى الهداية اكثر من حاجتنا الى الطعام والشراب،ولا مفر لنا من الضلال الا بعد ان يهدينا الله عز وجل،كما قال تعالى في الحديث القدسي :{يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم}وقال تعالى:{الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات الى النور}وهذه الظلمات تتمثل فيما يمر به الانسان من فتن ومحن وشرور أهواء وغيرها.
قال تعالى:{قلنا اهبطوا منها جميعا فاما ياتينكم مني هدى فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون}فقد تضمنت هذه الاية وصية عظيمة تشمل وعدا لا يخلفه الله تعالى وتحذيرا لمن خالف امره.وامتنا امة محمد صلى الله عليه وسلم هي اعظم الامم هداية لكونها معها اعظم الكتب المنزلة قال تعالى:{ان هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم} وبعث فيها خير الرسل محمد صلى الله عليه وسلم "ان أحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم".
لكننا نجد عدوا يقف بين الانسان وبين سلكه طريق الهدى عدو يحرص على اضلال الناس{ألم اعهد اليكم يا بني آدم ألا تعبدوا الشيطان انه لكم عدو ومبين ولقد أضل منكم جبلا كثيرا افلم تكونوا تعقلون} لكن من أطاع الله وسأله الهداية بحق كان الله له عونا على عدوه.
والهداية لا تكون الا بتعلم العلم النافع الذي يتمثل في التفقه في كتاب الله تعالى وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم والتمسك بهما.

العلم أصل كل عبادة فالله تعالى لا يعبد بجهل كما ان شرط قبول كل عمل ان يكون خالصا وصوابا وكل هذا لا يتأتى الا بطلب العلم،ومن الادلة في بيان فضل العلم واهله:قال تعالى{يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات}وقال تعالى{قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون}،"من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين"الي غير ذلك من الادلة.
وفي طلب العلم ينبغي للطالب ان يعتني بالعلم الذي ينفعه في دينه ودنياه ويتجنب العلم الذي لا ينفعه والذي لا يقوده الا لمخالفة هدي الكتاب والسنة.

هذا ما تيسر لي كتابته الان سأتبعه ان شاء الله بالبقية

ارجو أن تنبهوني فضلا بأخطائي فأنا مبتدئة في هذا العلم

وجزاكم الله عنا خير الجزاء

[أبرار الكثيري]

1- حاجة الامة الى الهداية :

1- حاجة الامة الى العلم الرباني فانه لا نجاة لهم الا بما يهديهم الله
قال الله عز وجل في الحديث القدسي ( يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم ) رواه مسلم من حديث ابي ذر

2- اصل العلم الهداية و اول وصية وصى الله بها الناس لما اهبط الله ابوينا آدم وحواء إلى الأرض قال تعالى ( قلنا اهبطوا منها جميعا فإما يأتينكم مني هدى فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون ) تضمنت الاية الاتي:
1- ضمن الله لمن تبع هداه الا يخاف ولا يحزن
2- ضمن الله لمن ابتع هداه الا يضل ولا يشقى
3- وضمن الله لمن تبع هداه ان يخرجه من الظلمات الى النور
4- وضمن الله لمن تبع هداه ان يهديه سبل السلام وان ينجيه مما يخاف

3- اعظم الهدى هو القرآن الكريم وبعث الينا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
كما ثبت في الحديث الصحيح ( وإن أحسن الهدي هدي محمد ) وقال الله تعالى ( إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم )

4- الهداية مبناها العلم الصحيح واتباع رضوان الله عزوجل بطاعة أمره والحذر من طاعة الشيطان وجزبه

عداوة الشيطان للانسان وأثرها في الإضلال : وتكون بــ

1- تولي الشيطان و اتباع خطواته وتصديق ما يعد به وتمني وفعل ما يزينه من المعاصي
قال تعالى (ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا )
2- أخبر الله أن أعداءه أولياء للشياطين وأن الناس حزبان : حزب مع الله وحزب مع الشيطان
3- العداوة بين الانسان والشيطان
بينها الله تعالى فيه كتابه قوله تعالى (( ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين )
وبينها النبي صلى الله عليه وسلم في صحيح مسلم من حديث جابر بن عبدالله الانصاري رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( أن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شي من شأنه )
4- من شأنه حرصه على الإضلال
كما قال تعالى حكاية عن موسى عليه السلام ( قال هذا من عمل الشيطان إنه عدو مضل مبين )

فضل طلب العلم

1- افضل القربات الى الله عز وجل والنا س يتفاضلون في العلم تفاضلا كبيرا فكلما كان الإنسان إكثر علما فيما ينفع كان أكثر فضلا
قال الله تعالى ( وفوق كل ذي علم عليم )
2- من تحقق فيه وصف العلم والإيمان نال رفعة الله عزوجل وتكفل الله به والله لا يخلف وعده
قال تعالى ( يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات )
3- خشية الله
قال تعالى ( وإنما يخشى الله من عباده العلماء )
4- حديث النبي صلى الله عليه وسلم ( من يرد الله به خيرا يفقه في الدين ) والتفقيه في الدين يشمل جميع أبوابه في اإعتقاد والأحكام والأخلاق والتزكيه
5- العلم منه النافع ومنه الغير نافع وقد استغاذ النبي صلى الله عليه وسلم من علم لا ينفع
فعن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم ( اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها ) رواه مسلم

آثار ائمة العلم في بيان فضل العلم :
- روى عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أنه قال: (ما عبد اللهَ بمثل الفقه).
- وقال مطرف بن عبد الله بن الشخير: (فضل العلم أحب إلي من فضل العبادة وخير دينكم الورع) رواه الإمام أحمد في الزهد.
- وقال سفيان الثوري : (ما أعلم عملاً أفضلَ من طلب العلم وحفظه لمن أراد الله به خيراً) رواه الدارمي.
- وروى ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله عن عبد الله بن المبارك أنه قال: قال لي سفيان الثوري: (ما يراد الله -عز وجل- بشيء أفضل من طلب العلم، وما طلب العلم في زمان أفضل منه اليوم).

يتبع

[أبرار الكثيري]

المنهجية في طلب العلم

المناهج المختلفة في التعلم تجتمع في اربعه أمور :

1- الإشراف العلمي
يبدا التعلم تحت إشراف علمي من معلم يرشده ويقومه وربما يقوم ببعض العمل أمامه ويطلب منه غعادته وقد يخطئ المتعلم مرات كثيرة فيقومه ويبين له خطاه شيئا فشيئا

2- التدرج
يبدا في التعلم بما تيسر له مما يحسن معرفته بالتدريب اليسير ثم يتدرج لما هو اصعب منه قليلا وهكذاحتى يرتقي ويبلغ ما قدر له ان يبلغ من التمكن فيها

3- النهمة في التعلم
ولا بد من النهمة في التعلم والحرص عليه وتكرار المحاولات وعدم الإياس إذا فشل بل يبقى حريصا على التعلم حتى يشتد عوده

4- الوقت الكافي للتعلم
لا بد له منه الصبر على التعلم مدة كافية من الزمن حتى يصل إلى الدرجة الذي يشهد له فيها أرباب تلك الصنعه بالحذ والتمكن فيها ويطمئن الناس إلى تمكنه فيأمنونه على مصالحهم

المنهج المقترح لدراسة العقيدة

مسائل الإعتقاد لا تخرج عن بابين عظيمين من أبواب الإعتقاد وبينهما تداخل :

الباب الأول: الشهادتان شهادة أن لا إله إلا الله وشهادة أن محمداً رسول الله صلى الله عليه وسلم ولوازم هاتين الشهادتين العظيمتين،
وفي الصحيحين من حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذ بن جبل إلى اليمن قال له: إنك تقدم على قوم أهل كتاب فليكن أول ما تدعوهم إليه عبادة الله). وفي رواية في صحيح البخاري : (فليكن أول ما تدعوهم إلى أن يوحدوا الله).

الباب الثاني: مراتب الدين المذكورة في حديث جبريل الطويل التي هي : (الإسلام والإيمان والإحسان).
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم كما في تمام الحديث: (هذا جبريل أتاكم يعلمكم دينكم).

والشهادتان مذكورتان في حديث جبريل، ولذلك فإن أحسن ما يتعلمه طالب العلم أن يبدأ بدراسة هذا الحديث العظيم.

ذلك أن طالب العلم إذا درس شهادة أن لا إله إلا الله دراسة جيدة عرف معنى التوحيد وأقسامه وواجباته وآدابه وما يقدح فيه.
وإذا درس شهادة أن محمداً رسول الله صلى الله عليه وسلم دراسة جيدة عرف معنى المتابعة وشروطها وواجباتها وآدابها وعرف معنى البدعة وحكمها، وعرف ما ينقض الشهادتين.

ثم بعد ذلك ينتقل إلى دراسة مراتب الدين فيدرس أركان الإسلام ومنها الشهادتان، وأركان الإيمان وركن الإحسان.

فالمرحلة الأولى من مراحل تعلم العقيدة أن يدرس معنى الشهادتين ومعنى مراتب الدين دراسة جيدة مؤصلة.
وهذه المرحلة يكفيه فيها دراسة ثلاثة الأصول وأدلتها أو ما يقوم مقامها، ولو درس شرح حديث جبريل الطويل دراسة جيدة يعتني فيها بمسائل التوحيد كفاه ذلك إن شاء الله تعالى.

ثم يدرس بعد ذلك بشيء من التفصيل ما يتعلق بالإيمان بالله جل وعلا ويعرف معنى التوحيد بتفصيل مناسب فيدرس معنى التوحيد وأقسامه وفضله وثواب من حققه وواجباته وآدابه ويعرف ما يناقضه وهو الشرك فيدرس خطره وأقسامه وأنواعه والأبواب التي يدخلها الشرك ، ويدرس معنى العبادة التي يجب إفراد الله تعالى بها.

أما مسائل الاعتقاد المتعلقة بالأسماء والصفات ومباحث الإيمان والقرآن والقدر والغيبيات
دراسة متن مختصر سهل العبارة يعرضها على سبيل الإجمال كرسالة لمعة الاعتقاد لموفق الدين ابن قدامة المقدسي
ثم بعد ذلك يدرس مسائل الاعتقاد بتوسع في العقيدة الواسطية
ثم يدرس العقيدة الطحاوية لما فيها من مسائل زائدة على ما في الواسطية، مع وجود بعض المسائل التي نبه عليها بعض الشراح
وهكذا يجد الطالب أنه يتوسع في دراسة العقيدة شيئاً فشيئاً وتتوسع مداركه كذلك.

[ريم الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام نسيبة

السلام عليكم ورحمة الله

هذا ما تيسر لي كتابته الان سأتبعه ان شاء الله بالبقية

ارجو أن تنبهوني فضلا بأخطائي فأنا مبتدئة في هذا العلم

وجزاكم الله عنا خير الجزاء

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ام نسيبة, بداية ممتازة أخيتي , بوركت, استمري وجدي واجتهدي, وستصلين بإذن الله لأعلى المراتب.
تقييم مذاكرتكن, سيكون قريب بإذن الله من هيئة الإشراف العلمي.

[ريم الحربي]

أبرار الكثيري, تبارك الله , بورك فيك أختي.

أين باقي الأخوات؟
احرصن على المذاكرة اليومية مع بعضكن لتكن الفائدة أكبر, بارك الله فيكن.

[أم البراء صبرين جلاييف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام نسيبة

السلام عليكم ورحمة الله

بسم الله الرحمن الرحيم

فوائد من الدرس التمهيدي

حاجتنا الى الهداية اكثر من حاجتنا الى الطعام والشراب،ولا مفر لنا من الضلال الا بعد ان يهدينا الله عز وجل،كما قال تعالى في الحديث القدسي :{يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم}وقال تعالى:{الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات الى النور}وهذه الظلمات تتمثل فيما يمر به الانسان من فتن ومحن وشرور أهواء وغيرها.
قال تعالى:{قلنا اهبطوا منها جميعا فاما ياتينكم مني هدى فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون}فقد تضمنت هذه الاية وصية عظيمة تشمل وعدا لا يخلفه الله تعالى وتحذيرا لمن خالف امره.وامتنا امة محمد صلى الله عليه وسلم هي اعظم الامم هداية لكونها معها اعظم الكتب المنزلة قال تعالى:{ان هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم} وبعث فيها خير الرسل محمد صلى الله عليه وسلم "ان أحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم".
لكننا نجد عدوا يقف بين الانسان وبين سلكه طريق الهدى عدو يحرص على اضلال الناس{ألم اعهد اليكم يا بني آدم ألا تعبدوا الشيطان انه لكم عدو ومبين ولقد أضل منكم جبلا كثيرا افلم تكونوا تعقلون} لكن من أطاع الله وسأله الهداية بحق كان الله له عونا على عدوه.
والهداية لا تكون الا بتعلم العلم النافع الذي يتمثل في التفقه في كتاب الله تعالى وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم والتمسك بهما.

العلم أصل كل عبادة فالله تعالى لا يعبد بجهل كما ان شرط قبول كل عمل ان يكون خالصا وصوابا وكل هذا لا يتأتى الا بطلب العلم،ومن الادلة في بيان فضل العلم واهله:قال تعالى{يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات}وقال تعالى{قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون}،"من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين"الي غير ذلك من الادلة.
وفي طلب العلم ينبغي للطالب ان يعتني بالعلم الذي ينفعه في دينه ودنياه ويتجنب العلم الذي لا ينفعه والذي لا يقوده الا لمخالفة هدي الكتاب والسنة.

هذا ما تيسر لي كتابته الان سأتبعه ان شاء الله بالبقية

ارجو أن تنبهوني فضلا بأخطائي فأنا مبتدئة في هذا العلم

وجزاكم الله عنا خير الجزاء

بداية رائعة أختي الكريمة أحييك عليها و لكن أنبهك لأشياء ستفيدك مستقبلاً في تدوين الفوائد
1- دوني فوائدك في صورة نقاط مع ذكر الدليل إن وجد كما فعلت مشكورة و لا تسترسلي في ذكر الفائدة إذا كان سيفهم معناها موجزاً حتى لا تملي من تدوينها
2- في الدروس القادمة بإذن الله أعتني بإستخراج التعريفات و التقسيمات الهامة من الدرس
3- إن وجد في الدرس تعريج على بعض الفوائد من علوم أخرى فدونيها في منذكرة فوائد خاصة بها لأنها ستفيدك فيما بعد سواء كانت فوائد لغوية أو بلاغية أو تعريف بأحد العلماء و غيرها .
وفقك الله لما يحب و يرضى
اجتهدي لتحصلي الفائدة من المذاكرة أولاً ثم لأن هذا سيفيدك في درجة المشاركة التي تعطى لنشاط الطالب و حضوره , وفقك الله .