تفسير الناس

[ريم الحربي]

تفسير الناس على أحد عشر وجها

الوجه الأول: الناس يعني إنسانا واحدًا، يعني النبي وحده
وذلك قوله في سورة النّساء: {أم يحسدون الناس} يعني النّبي وحده، قال: {على ما أتاهم الله من فضله}. قال الكلبي: النّبيّ وحده. وقال في سورة آل عمران: {الذين قال لهم الناس} يعني نعيم بن مسعود الأشجعي وحده. وقال في حم المؤمن: {لخلق السماوات والأرض أكبر من خلق الناس} يعني الدّجّال وحده.
الوجه الثاني: الناس يعني الرسل خاصة
وذلك قوله في سورة البقرة: {أمّةً وسطًا لّتكونوا شهداء على الناس} يعني شهداء النّاس يعني الرّسل خاصّة. وكقوله في سورة الحجّ: {وتكونوا شهداء على الناس} يعني لتكونوا شهداء الرّسل خاصة.
الوجه الثالث: الناس يعني المؤمنين خاصة
وذلك في قوله في سورة البقرة: {أولئك عليهم} يعني على الكافرين، {لعنة الله والملائكة والناس أجمعين} يعني بالنّاس أجمعين المؤمنين خاصّة. وهو قول قتادة في سورة آل عمران حيث يقول: {والناس أجمعين} يعني المؤمنين خاصّة. وقال في آل عمران أيضا: {وللّه على الناس حجّ البيت} يعني المؤمنين خاصّة.
الوجه الرابع: الناس يعني المؤمنين من أهل التوراة خاصة
وذلك قوله في سورة البقرة: {وإذا قيل لهم آمنوا كما أمن الناس} يعني مؤمني أهل التّوراة خاصّة.
الوجه الخامس: الناس يعني بني إسرائيل خاصة
وذلك قوله في سورة المائدة: {يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للنّاس} يعني بني إسرائيل خاصّة، {اتخذوني وأمّي إلهين من دون الله}. وكقوله في آل عمران: {ما كان لبشرٍ} يعني عيسى، {أن يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثمّ يقول للنّاس كونوا عبادًا لّي} يعني بني إسرائيل خاصّة. وقال في آل عمران أيضا: {وأنزل التوراة والإنجيل * من قبل هدًى لّلنّاس} يعني لبني إسرائيل خاصّة.
الوجه السادس: الناس يعني أهل مصر خاصة
وذلك قوله في سورة يوسف: {لعلي أرجع إلى الناس} يعني أهل مصر، {لعلّهم يعلمون}. وقال أيضا: {عامٌ فيه يغاث الناس} يعني أهل مصر. وقال في طه: {وأن يحشر الناس ضحًى} يعني أهل مصر.
الوجه السابع: الناس يعني أهل مكة خاصة
وذلك قوله في بني إسرائيل: {وإذ قلنا لك إنّ ربّك أحاط بالناس} يعني أهل مكة خاصّة. وقال: {وما جعلنا ألرؤيا التي أريناك إلاّ فتنةً لّلنّاس} يعني أهل مكّة خاصة. وقال في سورة يونس: {يا أيها ألناس} يعني أهل مكّة خاصّة، {إنّما بغيكم على أنفسكم}. وقال في سورة النّمل: {أنّ الناس كانوا بآياتنا لا يوقنون} يعني أهل مكة خاصّة.
الوجه الثامن: الناس يعني أهل اليمن خاصة
وذلك قوله: {ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجًا} يعني أهل اليمن خاصّة.
الوجه التاسع: الناس يعني أهل اليمن وربيعه
وذلك قوله في سورة البقرة: {ثمّ أفيضوا من حيث أفاض الناس} يعني ربيعة وأهل اليمن.
الوجه العاشر: الناس يعني الناس كلهم
وذلك قوله في سورة النّساء: {يا أيها ألناس اتقوا ربّكم الذي خلقكم مّن نّفسٍ واحدةٍ}. وقال في سورة الحجرات: {يا أيها ألناس إنّا خلقناكم مّن ذكرٍ وأنثى} يعني جميع النّاس. ونحوه كثير. وهو قول الحسن وقتادة.
الوجه الحادي عشر: الناس يعني أهل سفينة نوح ومن كان على عهد آدم
وذلك قوله في سورة البقرة: {كان الناس أمّةً واحدةً} يعني أهل سفينة نوح، وعلى عهد آدم. وهو قول قتادة. وكقوله في سورة يونس: {وما كان الناس} يعني أهل سفينة نوح، وعلى عهد آدم.