المجموعة الأولى:
1. عرف علم البيان.
علم البيان : هو علم يعرف به إيراد المعنى بطرق مختلفة مع وضوح الدلالة .
2. عدد أقسام التشبيه باعتبار وجه الشبه مع التمثيل.
ينقسم التشبيه باعتبار وجه الشبه إلى أقسام :
الأول : التمثيل : وهو ما كان وجه الشبه منتزع من متعدد , وليس من صورة واحدة .
مثاله : تشبيه الثريا بعنقود العنب المنور .
الثاني : غير التمثيل : وهو ما كان غير القسم الأول .
مثاله : تشبيه النجم بالدراهم .
الثالث : مفصل : وهو إذا كان وجه الشبه مذكور .
مثاله : قول الشاعر : ( وثغره في صفاءٍ وأدمعي كاللآلئ ) .
الرابع : مجمل : وهو الذي لا يذكر فيه وجه الشبه .
مثاله : النحو في الكلام كالملح في الطعام .
3. مثل لما يأتي:
أـ التشبيه الملفوف.
هو : أن يؤتى أولا بمشبهين أو أكثر بطريق العطف أو غيره , ثم يؤتى بالمشبه بهما أو بالمشبه من هذا الطريق .
مثاله: قول امرئ القيس: كأن قلوب الطير رطباً ويابساً * لدى وكرها العنَّاب والحشَف البالي
ب- التشبيه المفروق.
هو أن يؤتى بمشبه به ومشبه به ثم مشبه به آخر ومشبه به آخر , وكذلك .
مثاله: النشر مسك والوجوه دنا نيــر وأطراف الأكف عنْمُ
ج- استعارة تصريحية.
هي : ما صرح فيها بلفظ المشبه به .
مثاله: فأمطرت لؤلؤاً من نرجس وسقت * ورداً وعضت على العناب بالبَرَدِ
د- مجاز علاقته السببية.
مثاله: عظمت يد فلان عندي .
4. ما أقسام الكناية باعتبار المكني عنه مع التمثيل؟
تنقسم الكناية باعتبار المكني عنه إلى :
1 – صفة : مثاله : طـويـل النـجــاد رفـيع العـمـاد كثير الرماد إذا ما شـتى
2 – نسبة : مثاله : المجد بين ثوبيه ، والكرم تحت ردائه .
3 – غير نسبة ولا صفة : مثاله : الضاربين بـكل أبـيـض مِـخْـدَمٍ والطاعنين مجامع الأضغان
5. ما الفرق بين المجاز العقلي والمجاز اللغوي؟
المجاز العقلي : إسناد الفعل أو ما في معناه إلى غير ما هو له عند المتكلم في الظاهر لعلاقة .
المجاز اللغوي : اللفظ المستعمل في غير ما وضع له لعلاقة مانعة مع قرينة مانعة من إرادة المعنى السابق .
والله أعلم