عامّ لجميع الطلاب
من خلال دراستك للرسائل التفسيرية الأربعة، اذكر ما لاحظته من جوانب الإحسان والقوة العلمية فيها.
- دقة استخراجهم لمسائل التفسيرية والقوة في استنباط الفوائد.
- وضوح عباراتهم ودقة معانيها وسهولة فهم المراد منها.
- اهتمامهم ببيان المعنى اللغوية والاصطلاحية
- الاستدلال بالقرآن والسنة النبوي وأقوال السلف وأهل العلم
- التسلسل في طرح المسائل مع الربط بينهم.
- وقد تميز كل من المفسرين الأربعة بمنهجه الذي برز في الرسائل ومن أهم ما برز:
* ابن عثيمين -رحمه الله-: اهتمامه بالنحو على نحو مجوز وغير مسهب ، وتطرقه لمسائل العقيدة ، ورده على العقائد الفاسدة.
* ابن القيم-رحمه الله-: برز جانب أسلوب الوعظ، وربطه واستدلاله بآيات القرآن بذكر النظائر الدالة على المسألة.
* عبدالعزيز الداخل -حفظه الله-: ذكر الأقوال في المسائل والترجيح بينها ، والإشارة إلى ضعف الحديث إن وجد
* السعدي -رحمه الله-: وضح فيه الجانب الفقهي للمسائل، حيث ذكر الأحكام الفقهية بتسلسل واضح ويسير.
أحسنتِ سددكِ الله.
المجموعة الأولى:
1: استخلص عناصر رسالة تفسير قوله تعالى: {فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم}.
- بيان المعاني اللغوية للاستعاذة
- بيان وجوه الاستعاذة عند قراءة القرآن وبيان الفرق بينهم
- الحكمة من الاستعاذة قبل الشروع في قراءة القرآن.
-ما يرصده الشيطان عندما يشرع المسلم بقراءة القرآن.
- حكم الاستعاذة في غير قراءة القرآن
- ألفاظ الاستعاذة
- كيفية إلحاق وصف سبحانه "السميع العليم" بالاستعاذة
- معنى همزات الشيطان
- المراد ب(يحضرون) في قوله تعالى (وأعوذ بك أن يحضرون)
- الأدلة على كيفية دفع شر الإنس والجن
- بيان الحكمة من الحاق وصفه سبحانه "السميع العليم" بالاستعاذة مناسبة ختم الآية باسمي (السميع العليم)
- المراد من "سلطان" في قوله تعالى (إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون) المراد بــ.
2: استخلص شروط صحّة التيمم، وبيّن وجه دلالة الآية عليها.
- شرط صحة التيمم :
1.وجود مرض الذي يضره غسله بالماء فيجوز له التيمم.
2. عدم وجود الماء، يجوز له التيمم، وفيها نقاط مهمة وهي:
* إن كان في الصلاة وعلم بوجود الماء فقد بطل التيمم وعليه أن يقطع صلاته ويتوضأ.
* عليه أن يسعى في طلب الماء فيما قرب منه فلا يجوز له أن يقول إنه لم يجد الماء إذا لم يسعى في طلبه.
* إن وجد من الماء ما لا يكفي للوضوء فعليه استعمال الماء ثم يتيمم بعد ذلك.
* الماء المتغير في الطاهرات مقدم على التيمم لأنه ماء طهور.
3. نية التيمم.
4. التيمم بكل ما تصاعد على وجه الأرض من تراب وغيره والغالب أن يكون له غبار يمسح منه ويعلق بالوجه واليدين ولا يصح المسح بالتراب النجس.
5. يمسح الوجه – يعمم الوجه بالمسح حتى تحت الشعر دون إدخاله في الفم والانف - واليدين -حتى الكوعين- فقط.
6. وجوب الترتيب في التيمم بأن يبدأ بالمسح على الوجه ثم اليدين
7. جواز التيمم من الحدثين الأكبر والأصغر لعموم الآية.
الدليل:
(( وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وأيدكم منه))
كان يحسن بيان وجه الدلالة من الآية عند كل نقطة.
3: ما المراد بالكرسي في قوله تعالى: {وسع كرسيه السماوات والأرض}؟
صح عن ابن عباس موقوفاً: الكرسي هو موضع قدمي الله عزوجل وهو بين يدي العرش كالمقدمة له
وهو من معاني القرآن التي لها حكم الرفع، أي لا مجال للاجتهاد فيه، وقد أجمع أهل السنة والجماعة على أن الكرسي هو موضع قدمي الله عز وجل.
وقيل أن الكرسي هو العرش وهو قول غير صحيح فالعرش أعظم وأوسع وأبلغ إحاطة من الكرسي.
4: اذكر الفوائد المستفادة من قوله تعالى: {ولله المثل الأعلى}.
- ليس كمثله -سبحانه- شيء ، تفرد الله عز وجل بصفات الكمال.
- له سبحانه الصفات العليا التي تستوجب إخلاص العبادة له وحده لا شريك له ، ووجب اعتقاد الكمال المطلق لله عز وجل لا يساميه أحد في ذلك.
- نهاية الإحسان هو أن يُلقى الله سبحانه في قلب المؤمن حقيقة المثل الأعلى فيشهد المؤمن بقلبه ربا عظيما قاهرا قادرا أكبر من كل شيء في صفاته وكماله وفي أفعاله فيشهد له العبد المؤمن بالوحدانية فينكشف للعبد المؤمن النور فعرف ربه وعرف حقائق الأسماء والصفات وأراه حقائق الإيمان وحقائق العبودية وينكشف له حقائق المعاد واليوم الآخر وما أخبر به الرسول عنه حتى كأنه يشهده عيانا.
- فمن أراد الله سبحانه هدايته يشرح صدره للإيمان ومن أراد ضلالته جعل صدره ضيقا حرجا لا يجد فيه مسلكا ولا منفذا.
1 ذو القعدة 1442هـ/10-06-2021م, 01:15 AM
المجلس الثالث عشر: مجلس مذاكرة القسم الأول من الرسائل التفسيرية
العرض العادي
