|
|||||||
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
|||
|
|||
|
|
|
#2
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم. ذكر ابن جرير القاعدة في الترجيح بين الأقوال حيث قال في تفسير قوله تعالى: {فجعله غثاءً أحوى} ((وكان بعض أهل العلم بكلام العرب يرى أنّ ذلك من المؤخّر الذي معناه التقديم، وأنّ معنى الكلام: والذي أخرج المرعى أحوى، أي: أخضر إلى السّواد، فجعله غثاءً بعد ذلك. ثم قال ابن جريرٍ: وهذا وإن كان محتملاً إلاّ أنّه غير صوابٍ؛ لمخالفته أقوال أهل التأويل)) |
|
#3
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله. ذكر ابن كثير والسعدي في تفسير قوله تعالى: {فيها عينٌ جاريةٌ} قاعدة في العموم، وهي: أن النكرة في سياق الامتنان تفيد العموم. يعني ليس المراد بها عيناً واحدةً، وإنّما هذا جنسٌ، يعني: فيها عيونٌ جارياتٌ. وهذا يدل على سعة رحمة الله ونعمه. |
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الحضور, تسجيل |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|