المجلس الثالث: مجلس مذاكرة دروس القسم الخامس من شرح الأربعين النووية

[أمجاد فرحان]

المجموعة الثالثة :
س1: ما معنى الحدود في قول النبي صلى الله عليه وسلم : " وحدّ حدودًا فلا تعتدوها " ؟
الحد: معناه المنع،
وفي الاصطلاح: المراد حدود الواجبات والمحرمات، وقال بعضهم: المراد بها العقوبات مثل عقوبة الزنا والسرقة وقيل المراد بالحد: عقوبة مقدرة شرعا للزجر عن المعصية.

س2: ما الحكمة من الأمر بالسمع والطاعة للأمير بعد الأمر بتقوى الله في قول النبي صلى الله عليه وسلم : " أوصيكم بتقوى الله ، والسمع والطاعة .." الحديث ؟
لما في ذلك من الفتنة، وترك السنة، حيث تجب طاعة ولي الأمر لأنها إذا كثرت الأحزاب في الأمة تفككت واضطربت ولم يؤمر بشرع الله ولم يمكنأحد من تقوى الله وعبادته.

س3: ما وجه كون الزهد فيما بين أيدي الناس سبب في محبة الناس ؟
لأن من يزهد فيما في أيدي الناس، يستعف عن سؤالهم، ولاينظر إلى مافي أيديهم ، ولايتطلع إليهم ,فالناس لايحبون من ينطرح عندأعتباهم.

س4: ما هي مراتب إنكار المنكر ؟
اليد. لايكون لكل أحد إنما من له ولاية.
اللسان. حيث أنه أحد موجبات الجنة إذا أحسن استغلاله.
القلب. أضعف مراتب إنكار المكنر بغض ماعليه أهل المنكر من منكر ومجانبة مجالسهم .

س5: كيف يكون كف اللسان ملاك أمر المسلم كله ؟
بمعنى أن كف اللسان وحبسه وضبطه هو أصل الخير كله وأن من ملك لسانه فقد ملك أمره وأحكمه وضبطه.

[إدارة برنامج الإعداد العلمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمجاد فرحان

المجموعة الثالثة :
س1: ما معنى الحدود في قول النبي صلى الله عليه وسلم : " وحدّ حدودًا فلا تعتدوها " ؟
الحد: معناه المنع،
وفي الاصطلاح: المراد حدود الواجبات والمحرمات، وقال بعضهم: المراد بها العقوبات مثل عقوبة الزنا والسرقة وقيل المراد بالحد: عقوبة مقدرة شرعا للزجر عن المعصية.

س2: ما الحكمة من الأمر بالسمع والطاعة للأمير بعد الأمر بتقوى الله في قول النبي صلى الله عليه وسلم : " أوصيكم بتقوى الله ، والسمع والطاعة .." الحديث ؟
لما في ذلك من الفتنة، وترك السنة، حيث تجب طاعة ولي الأمر لأنها إذا كثرت الأحزاب في الأمة تفككت واضطربت ولم يؤمر بشرع الله ولم يمكنأحد من تقوى الله وعبادته.

س3: ما وجه كون الزهد فيما بين أيدي الناس سبب في محبة الناس ؟
لأن من يزهد فيما في أيدي الناس، يستعف عن سؤالهم، ولاينظر إلى مافي أيديهم ، ولايتطلع إليهم ,فالناس لايحبون من ينطرح عندأعتباهم.

س4: ما هي مراتب إنكار المنكر ؟
اليد. لايكون لكل أحد إنما من له ولاية.
اللسان. حيث أنه أحد موجبات الجنة إذا أحسن استغلاله.
القلب. أضعف مراتب إنكار المكنر بغض ماعليه أهل المنكر من منكر ومجانبة مجالسهم .

س5: كيف يكون كف اللسان ملاك أمر المسلم كله ؟
بمعنى أن كف اللسان وحبسه وضبطه هو أصل الخير كله وأن من ملك لسانه فقد ملك أمره وأحكمه وضبطه.

أحسنتِ بارك الله فيكِ،
س4: يحسن ذكر الدليل: (من رأى منكم منكراً فليغيره بيده...)
س5: يحسن ذكر دليل قوله صلى الله عليه وسلم: (من يضمن لي ما بين لحييه وفخذيه؛ أضمن له الجنة).
الدرجة: أ
تم خصم نصف درجة للتأخير.