الدرس الأول: مقدمات في علم السير والتراجم والطبقات

[عبد العزيز الداخل]

(1) مراتب مصادر السير والتراجم

مصادر السير والتراجم على مراتب:
المرتبة الأولى: دواوين السنة من الصحاح والسنن والمسانيد وغيرها
فهي في المرتبة العليا فيما تضمنته من مرويات السير وخاصة سير الصحابة ومناقبهم، وفي بعضها مرويات تتعلق بسير بعض التابعين وتابعي التابعين وفي صحيح البخاري كتاب في السير وكتاب في المغازي وكتاب في المناقب وكتاب في فضائل الصحابة، وهي من المراجع المهمة في السير والتراجم، وكذلك في بقية دواوين السنّة، وما لم يرتّب منها على الأبواب من المسانيد والمعاجم فكثير منها صنّف في كتب الزوائد على الكتب والأبواب، ومنها كتب في السير والتراجم.
ويلحق بهذه المرتبة ما كتبه الأئمة في كتب الزهد والرقائق المسندة ككتاب الزهد لابن المبارك والزهد لوكيع وأحمد بن حنبل وهناد بن السري وأبي داوود وابن أبي عاصم والبيهقي وشعب الإيمان له وكتب ابن أبي الدنيا وغيرها.
بل بعض هذه الكتب مرتّب على أسماء الرجال.

المرتبة الثانية: كتب التاريخ والأخبار المسندة
وهي التي يذكر أصحابها الأخبار بأسانيدها، فهي مراجع أصلية في السير والتراجم، ومن أمثلتها: كتاب الطبقات لابن سعد، والمعرفة والتاريخ لأبي يوسف الفسوي، وتاريخ ابن أبي خيثمة، وتاريخ أبي حفص الفلاس، وكتب التاريخ للبخاري الكبير والأوسط والصغير، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي، وتاريخ بغداد للخطيب البغدادي، وتاريخ دمشق لابن عساكر، وكتب ابن حبان وأبي نعيم الأصبهاني وابن منده وابن عبد البر، وغيرهم ممن يُعنى برواية الأخبار بأسانيدها.
وهذه الكتب أولى بالتقديم والعناية لأنها مصادر أصلية في الغالب.

والمرتبة الثالثة: الكتب البديلة
وهي الكتب التي تنقل عن مصادر أصلية مفقودة بالأسانيد، فكل ما تحقق فيه هذا الوصف فهو مصدر بديل، ومن مظانّ المصادر البديلة: كتب شمس الدين الذهبي، وابن كثير، وابن الجزري، وابن حجر وغيرهم.

والمرتبة الرابعة: كتب الثقات والمقبولين من الأخباريين ومنهم:
1: موسى بن عقبة بن أبي عياش المدني(ت:141هـ)، مولى آل الزبير بن العوام، وكان ثقة عالماً بالسير والمغازي، وهو من صغار طبقة التابعين سمع أمّ خالد بن خالد بن سعيد بن العاص الأموية رضي الله عنها وهي امرأة الزبير بن العوام، ولم يسمع من غيرها من الصحابة رضي الله عنهم.
قال معن بن عيسى القزاز: (كان مالك إذا سئل عن المغازي، قال: عليك بمغازي الرجل الصالح موسى).
وكتابه مفقود، لكن منه نقول متداولة في كتب التاريخ والسير، وطبع كتاب المنتخب من مغازي موسى بن عقبة لابن قاضي شهبة(ت:851هـ).
2: محمد بن إسحاق بن يسار(ت:151هـ)

3: عوانة بن الحكم بن عياض الكلبي(ت:158هـ)
أخباريّ كوفيّ فصيح، روى عن جماعة من التابعين منهم عامر الشعبي.
وروى عنه هشام بن الكلبي، والهيثم بن عدي، وزياد البكائي، وعلي بن محمد المدائني، وأكثر عنه.
- قال الذهبي: (له كتاب "التاريخ"، وكتاب "سير معاوية وبني أمية"، وغير ذلك).
يروي عنه: هشام بن الكلبي، وغيره.
- ذكره أبو الحسن العجلي في الثقات، وقال الذهبي: (وكان صدوقا في نقله).
وذكر ابن حجر فيه جرحاً في لسان الميزان.

4: وأبو الحسن علي بن محمد المدائني(ت:225هـ)
5: والزبير بن بكار الأسدي(ت:256هـ)
6: وخليفة بن خياط العصفري (ت:240هـ) المعروف بشباب ، وهو ثقة يخطئ، أخرج له البخاري في صحيحه، وضعَّفه علي بن المديني وأبو زرعة وأبو حاتم، ووثقه ابن عدي وذبّ عنه، ووثقه ابن حبان وأثنى عليه.

7: أبو جعفر محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي الكوفي الحافظ المعروف بمطين (ت:297هـ) ، وله كتب في التفسير والسنن والفقه مفقودة، وله كتاب "الأخبار والحكايات" وهو ممن تنقل أقواله في وفيات الأعيان.
- قال جعفر بن محمد الخلدي: قلت لأبي جعفر الحضرمي: لم سميت مطينا؟ قال: كنت صبيا ألعب مع الصبيان، وكنت أطولهم، فندخل الماء ونخوض، فيطينون ظهري؛ فبصرني يوما أبو نعيم، فلما رآني قال: يا مطين، لم لا تحضر مجلس العلم؟ قال: فاشتهر ذلك. فلما اشتغلت بالحديث مات أبو نعيم، ففاتني، لكنني كتبت عن أكثر من خمسمائة شيخ). ذكره أبو الحجاج المزي.

المرتبة الخامسة: كتب المؤرخين المحققين الذين ينقلون وينقدون، ويحررون ويصحّحون، ولهم خبرة بأحوال الرواة، ومراتب الكتب، وهؤلاء كتبهم من أنفع الكتب لما اشتملت عليه من حسن الجمع والتحرير، ومن هؤلاء: أبو الحجاج المزي، وشمس الدين الذهبي، وابن كثير، وابن حجر.

المرتبة السادسة: كتب الأخباريين الضعفاء
وقد اشتهر برواية الأخبار جماعة من الضعفاء ومنهم من كتب الكتب فيها، ومنهم:
1: محمد بن السائب الكلبي(ت:146هـ)
2: وأبو مخنف لوط بن يحيى الكوفي الرافضي (ت:157هـ)
3: وسيف بن عمر التميمي (ت: 180هـ ) تقريبا.
3: ومحمد بن الحسن بن زَبالة (ت: بعد المئتين )
4: وهشام بن محمد بن السائب الكلبي(ت:204هـ)
5: والهيثم بن عدي الطائي (ت: 207هـ)
6: ومحمد بن عمر الواقدي(ت:207هـ)
7: وعبد المنعم بن إدريس اليماني (ت:228هـ) ابن بنت وهب بن منبّه.
وهؤلاء كلّهم متروكو الحديث، شديدو الضعف، عامّتهم متّهم بالكذب، وأخفّهم حالاً الواقدي وهو متروك أيضاً.
فهم في باب مرويات الأحكام لا يلتفت إليهم، وفي باب السير والتراجم من أهل العلم من تساهل في إيراد أخبار بعضهم وانتقى منها ولا سيما الواقدي والهيثم بن عدي؛ فابن سعد انتقى من مرويات الواقدي في طبقاته ، وما انتقاه أحسن حالاً مما تركه، وإن كان لا يحتجّ به في جميع الأحوال.

المرتبة السابعة: كتب المتأخرين التي تذكر فيها الأخبار مجردة من الأسانيد
وهي ملخصة غالباً من كتب سابقة، وهذه الكتب ينظر فيها من جهة موارد أصحابها، ومقدار معرفتهم بأحوال المرويات وأحكامها، واختصاصهم بعلم التاريخ والسير والتراجم، وقد يكون بعضها صالحاً للعامّة، وللمبتدئين من طلاب العلم، إذ هي موضوعة لتحصيل المعرفة الموجزة بالأحداث والأخبار المهمة.
ولذلك وضع جماعة من العلماء كتباً مختصرة في التاريخ والسير، ونظمت بعض المنظومات لتيسير حفظ الحوادث والأخبار وبعض التراجم.

منى حامد ,سارة عبدالله شاكرون لهذا