دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج إعداد المفسر > مجموعة المتابعة الذاتية > منتدى المستوى الخامس

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 1 جمادى الأولى 1440هـ/7-01-2019م, 10:54 PM
أماني خليل أماني خليل غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المستوى الثالث
 
تاريخ التسجيل: Aug 2018
المشاركات: 124
افتراضي

المجموعة الثانية:
1: حرّر القول في مرجع الضمير "هو" في قوله تعالى: {وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ (25)} التكوير.
مرجع الضمير في قوله تعالى : { و ما هو بقول شيطان رجيم } .
مرجع الضمير في الآية هو القرآن . ذكره ابن كثير والسعدي والأشقر .
واستدل له ابن كثير بقوله تعالى : { وما تنزلت به الشياطين * وما ينبغي لهم وما يستطيعون * إنهم عن السمع لمعزولون } .
2: حرّر القول في المراد بالإخبات في قوله تعالى: {وأخبتوا إلى ربّهم}
المراد بالإخبات في قوله تعالى : { و أخبتوا إلى ربهم } .
أورد البغوي والقرطبي في المراد بالإخبات أقوالا عن السلف :
الأول : خافوا ، عن ابن عباس . ذكره البغوي .
الثاني : أنابوا عن قتادة وابن عباس . ذكره البغوي والقرطبي .
الثالث : اطمأنوا ، عن مجاهد ذكره البغوي والقرطبي .
الرابع : خشعوا وخضعوا ، عن قتادة . ذكره البغوي والقرطبي .
الخامس : أطاعوا ، عن مجاهد . ذكره القرطبي .
السادس : أخلصوا ، عن مقاتل ، ذكره القرطبي .
السابع : الخشوع للمخافة الثابتة في القلب ، عن الحسن ،ذكره القرطبي .
الثامن : الاستواء من الخبت ، وهو الأرض المستوية الواسعة . ذكره القرطبي .
فالإخبات هو الخشوع والخضوع والخوف والطاعة والاطمئنان والإنابة إلى الله والإخلاص له ، وهو خلاصة ما ورد عن ابن عباس وقتادة ومجتهد ومقاتل والحسن ، كما أورد عنهم ذلك البغوي والقرطبي .

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 2 جمادى الأولى 1440هـ/8-01-2019م, 03:08 AM
هيئة التصحيح 7 هيئة التصحيح 7 غير متواجد حالياً
هيئة التصحيح
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 6,326
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أماني خليل مشاهدة المشاركة
المجموعة الثانية:
1: حرّر القول في مرجع الضمير "هو" في قوله تعالى: {وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ (25)} التكوير.
مرجع الضمير في قوله تعالى : { و ما هو بقول شيطان رجيم } .
مرجع الضمير في الآية هو القرآن . ذكره ابن كثير والسعدي والأشقر .
واستدل له ابن كثير بقوله تعالى : { وما تنزلت به الشياطين * وما ينبغي لهم وما يستطيعون * إنهم عن السمع لمعزولون } .
2: حرّر القول في المراد بالإخبات في قوله تعالى: {وأخبتوا إلى ربّهم}
المراد بالإخبات في قوله تعالى : { و أخبتوا إلى ربهم } .
أورد البغوي والقرطبي في المراد بالإخبات أقوالا عن السلف :
الأول : خافوا ، عن ابن عباس . ذكره البغوي .
الثاني : أنابوا عن قتادة وابن عباس . ذكره البغوي والقرطبي .
الثالث : اطمأنوا ، عن مجاهد ذكره البغوي والقرطبي .
الرابع : خشعوا وخضعوا ، عن قتادة . ذكره البغوي والقرطبي .
الخامس : أطاعوا ، عن مجاهد . ذكره القرطبي .
السادس : أخلصوا ، عن مقاتل ، ذكره القرطبي .
السابع : الخشوع للمخافة الثابتة في القلب ، عن الحسن ،ذكره القرطبي .
الثامن : الاستواء من الخبت ، وهو الأرض المستوية الواسعة . ذكره القرطبي .
فالإخبات هو الخشوع والخضوع والخوف والطاعة والاطمئنان والإنابة إلى الله والإخلاص له ، وهو خلاصة ما ورد عن ابن عباس وقتادة ومجتهد ومقاتل والحسن ، كما أورد عنهم ذلك البغوي والقرطبي .
ممتازة بارك الله فيك وزادك من فضله . أ
نأسف لخصم نصف درجة على التأخير .

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المجلس, السادس

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:19 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir