تسجيل الحضور اليومي بفوائد علمية مما يدرس في الأسبوع الثالث

[هيئة الإدارة]

تسجيل الحضور اليومي بفوائد علمية مما يدرس في
(الأسبوع الثالث)

*نأمل من جميع الطلاب الكرام أن يسجلوا حضورهم اليومي هنا بذكر فوائد علمية مما درسوه في ذلك اليوم، وسيبقى هذا الموضوع مفتوحاً إلى صباح يوم الأحد.

محمد المرسي ,محمد الإمام شاكرون لهذا

[علي السلامي]

بيان أوجه فضل علم التفسير :
بداية :
يعد علم التفسير من أعلى العلوم قدرا، وكيف لا وقد ارتبط هذا العلم بخير كتاب أنزله الله على نبيه محمد ( صلى الله عليه وسلم) ليخرج به الناس من الظلمات إلى النور .
ـ أما عن أوجه فضل علم التفسير فهي كالتالي :
أولًا : فهم مراد القرآن الكريم ومعرفة أحكامه .
ثانيا : من رزق فهم القرآن الكريم فقد أوتي خيرا كثيرا ؛ فهو المعين الذي لا ينضب .
ثالثا : يدخل على الإنسان البهجة والفرحة والسرور؛ لأن قلبه تعلق بكلام خالقه (سبحانه وتعالى) وكيف لا وهو القائل : " يَاأَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ (57) قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ " . (58 ـ يونس ) .
رابعا : اتصال هذا العلم مباشرة بكلام الله (عزوجل ) مما يزيده رفعة وبركة .
خامسا : كتاب جامع لعلوم الدنيا والدين .
سادسا : طريق هداية لمن أراد الاعتصام به ؛ ودليل ذلك قول رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) : " وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إن اعتصمتم به كتاب الله. وأنتم تسألون عنى فما أنتم قائلون " .
سابعا : طريق إلى الهداية وصلاح القلوب .
ثامنا : شرف كبير لأنه صار من ورثة الصادق المصدوق (صلى الله عليه وسلم) لأنه يبلغ عنه (صلى الله عليه وسلم) من شرح لمعان وبيان لأحكام ، فهو القائل : " بلغوا عني ولو آية " .
تاسعا : المصاحبة لكتاب الله تجلب الخير الكثير .
عاشرا : هذا العلم يكسب صاحبه صفة الخيرية مصداقا لقول رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : " خيركم من تعلم القرآن وعلمه " .
وأخيرا : نسأل الله العلي القدير أن يرزقنا الفهم والعمل بكتابه الكريم .

رضا فتحي محمد العبادي شاكر لهذا

[صلاح الدين محمد]

فأصل فضائل التفسير وأعظمها أنه معين على فهم كلام الله عز وجل؛ ومعرفة مراده، ومن أوتي فهم القرآن فقد أوتي خيراً كثيراً

[صلاح الدين محمد]

وسبيل فهم القرآن هو معرفة تفسيره، وتنوّع دلائل ألفاظه على المعاني، وفقه أنواع تلك الدلالات ومراتبها.

[سيد مصطفى سيد]

قال ابن القيم رحمه الله:*(والمقصود تفاوت الناس في مراتب الفهم في النصوص، وأن منهم من يفهم من الآيةِ حُكْماً أو حُكْمين، ومنهم من يفهم منها عشرة أحكام أو أكثر من ذلك، ومنهم من يقتصر في الفهم على مجرد اللفظ دون سياقه ودون إيمائه وإشارته وتنبيهه واعتباره، وأخصُّ من هذا وألطفُ ضَمُّه إلى نصٍّ آخر متعلّق به؛ فيفهم من اقترانه به قدراً زائداً على ذلك اللفظ بمفرده، وهذا باب عجيب من فهم القرآن لا يتنبَّه له إلا النادرُ من أهلِ العلمِ؛ فإنَّ الذهن قد لا يشعر بارتباط هذا بهذا وتعلقه به، وهذا كما فهم ابن عباس من قوله:*{وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلاثُونَ شَهْرًا (15)}[الأحقاف]*مع قوله:*{وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ (233)}[البقرة] أنَّ المرأة قد تلدُ لستةِ أشهر، وكما فهم الصدّيق من آية الفرائضِ في أوَّل السورةِ وآخرِها أنَّ الكلالةَ مَنْ لا وَلدَ لهُ ولا والد).ا.هـ.

[عبد الكريم أبو زيد]

بفضل الله تمت القراءة وسماع الدرس ونرجوا المزيد من هذه الدروس ، طبتم وحفظ الله شيخنا الكريم

[عبد الكريم أبو زيد]

فضل علم التفسير يتبيّن من وجوه مهمّة تدلّ اللبيب على ما ورائها، وتعرّفه ببعض دلائلها وآثارها
فأصل فضائل التفسير وأعظمها أنه معين على فهم كلام الله عز وجل؛ ومعرفة مراده، ومن أوتي فهم القرآن فقد أوتي خيراً كثيراً.
وفي صحيح البخاري وغيره من حديث أبي جحيفة السوائي رضي الله عنه قال: (قلت لعلي رضي الله عنه: هل عندكم شيء من الوحي إلا ما في كتاب الله؟
قال: « لا، والذي فلق الحبَّة وبرأ النسمة ما أعلمه إلا فهمًا يعطيه الله رجلًا في القرآن، وما في هذه الصحيفة ».
قلت: وما في الصحيفة؟ قال: « العَقْلُ، وفِكَاك الأسير، وأن لا يقتل مسلم بكافرٍ »).
ومن فضائل علم التفسير تعلّقه بأشرف الكلام وأحسنه وأصدقه وأحكمه، وأعظمه بركة وأجلّه قدراً، وهو كلام الله تعالى الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد.
وقد روي من طرق متعدّدة أن فضل كلام الله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه.
فالاشتغال بالتفسير اشتغال بأفضل الكلام وأحسنه تعلّما وتفهّماً، ومدارسة وتعليماً، فيكتسب المشتغل بالتفسير من علوم القرآن وكنوزه، ويقتبس من نوره وهداياته؛ ما يجد حسن أثره، وعظيم بركته عليه، ولا يزال العبد ينهل من هذا العلم ويستزيد منه حتى يجد بركته في نفسه وأهله وماله {كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ (29)}[ص].

[علي المومني]

قد أحسن ابن القيّم رحمه الله إذْ قال:
فتدبر القرآن إن رُمْتَ الهدى.....فالعلم تحت تدبر القرآن

[أسامة المحمد]

ومن فضائل علم التفسير أنه يدخل صاحبه في زمرة خيرِ هذه الأمة ، كما في صحيح البخاري من حديث سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن عثمان بن عفان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: « خيركم من تعلم القرآن وعلمه ».

[يوسف نوار]

علم التفسير يعين على فهم كلام الله عز وجل

[حسن الفكر]

بسم الله الرحمن الرحيم

- أن علم التفسير معين على فهم كلام الله تعالى
- الإستغال بالتفسير اشتعال بأفضل الكلام وأحسنه تعلما وتفهما
- أن الإعتصام بكتاب الله لا يكون إلا بفهم ما أنزل الله فيه
- أن المفسر وارث للنبي صلى الله عليه وسلم في أعظم إرثه
- يدخل صاحب هذا العلم في زمرة خير هذه الأمة.

[شريف تجاني]

شكرا على هذه المقدمة التي نوضح لطالب العلم فضل علم التفسير وتشجيعه على الإقبال على طلبه
والفضل علم التفسير أوجه منها
-معرفة فضائل علم التفسير تعين الطالب على فهم كلام الله ومعرفة مراده فمن أوتي علم فهم القرآن فقد أوتي خيرا كثيرا ففي البخاري عن أبي جحيفة قال قلت لعلي رضي الله عنه هل عندكم شيء من الوحي إلا ما في كتاب الله ؟قال لا، (والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ما أعلمه إلا فهما يعطيه الله رجلا في القرآن وما في هذه الصحيفة ) وما هذه الصحيفة ؟( قال العقل وفكرك اﻷمور وأن لا يقل مي لم بكافر) وفهم القرآن يفتح لطالب العلم أبواب المفاهيم كما قال ابن القيم في ما معناه :تفاوت الناس في مراتب العلم في النصوص على قدر فهمهم للقرآن والتدبر ومن الناس من يفهم عشرة أحكام في اﻵية الواحدة من من يفهم في مجرد اللفظ أو في السياق أو في اﻹيماء أو في اﻹشارة وقد فهم ابن عباس من قوله تعالى (وحمله وفصاله ... ) ( والوالدات يرضعن ...) أن المرأة قد تلد لستة أشهر وقال عكرمة مولى ابن عباس ( إني ﻷخرج إلى السوق فأسمع الرجل يتكلم بالكلمة في فتح لي خمسون بابا من العلم ) رواه ابن سعد في الطبقات وهو أعلم الناس بالتفسير قاله سلام بن مسكين .
- تكمن فضل علم التفسير بتعلق بأشراف الكلام وأفضله و أحسنه كما جاء في اﻵثار أن فضل كلام الله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه، وعليه اشتغال بالقرآن اشتغال بأفضل الكلام و أحسنه تعلما و تفهما ، قال تعالى (كتاب أنزلناه مبارك ليدبروا بآياته وليتذكر أولوااﻷلباب ) وطالب علم التفسير من أعظم الناس حظا قال ابن مسعود رضي الله عنه ( من أراد العلم فليورث القرآن فإن فيه علم اﻷولين واﻵخرين ) رواه سعيد بن منصور وابن أبي شيبة والطبراني في المعجم الكبير
- ومن اشتغل بعلم التفسير حصل على مجامع أنواع العلوم مثل أصول اﻹيمان وأصول اﻷحكام الفقهية وأصول المواعظ والسلوك وسنن اﻻبتلاء والتمكين وأصول اﻵثار الشرعية واﻷخلاق الكريمة ﻷن القرآن متضمن بيان أمور مهمة ضلت فيها أمم سالفة وأنباء من بدء الخلق إلى يومنا هذا مع بيان أخبار بني إسرائيل قال تعالى (إن هذا القرآن يقص على بني إسرائيل أكثر الذي هم فيه يختلفون ) عبر بفعل مضارع للدلالة على التجدد ،وفيه الهدى والرحمة وكل شيء قال تعالى ( أن هذا القرآن يهدي ليلتي هي أقوم )
- وم أراد علم كل شيء فعليه بالقرآن قال ابن القيم :
فتدبر القرآن إن رمت الهدى &&& فالعلم تحت تدبر القرآن
والقرآن يعصم اﻹنسان من الضلالة وبين الله كيفية الاعتصام بالقرآن والمفسر أعلم الناس بالاعتصام كذلك أن القرآن من فضله صلاح القلب والعمل .
وفضائل القرآن أعظم من أن يحصا ه كائن من كان أكتفي بهذا القدر من تلخيص ما قرأت من مقرر اليوم وأسأل الله تعالى أن يجعلني وإخواني من طلاب العلم عموما وزملائي في هذا المعهد خصوصا ممن يطلب العلم للعمل لوجه الله باتباع السنة على فهم السلف الصالح آمين

[محمد المرسي]

المفسر هو من أعظم الناس ارثا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فهم المبشر بالخير والمنذر بالعقاب والحساب ( وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا) فالمفسر يبلغ القرآن ويبين معانيه للناس ليهتدوا به، ويبشر به المؤمنين، وينذر به الذين ظلموا أنفسهم، وهذه هي حقيقة مقاصد إرسال الرسل.

[عادل البشراوي]

المفسر يبلغ التوحيد و السيرة و الفقه و الحديث و الاهلاق و التربية و المقاصد و الاصول و اللغة و غيرها مت العلوم فالمفسر يبلغ الدين كله لذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم بلغوا عني ولو آية.

[أبو بكر دقيمش]

بعض الفوائد من محاضرات يوم الأحد 22 ذو الحجة في بيان فضل علم التفسير

الله سبحانه وتعالى شرَّف أهلَ التفسير ورفع قدْرَهم، وأعلى شأنهم إذْ جعلَهم مرجعاً لعباده في فَهْمِ كلامه وبيانِ مراده، وكفى بذلك فضلاً وشرفاً. فعلم التفسير هو المعين على فهم كلام الله عز وجل؛ ومعرفة مراده، ومن أوتي فهم القرآن فقد أوتي خيراً كثيراً. ولهذا الفرحة بالقرآن إذا ملأت قلب صاحبها كانت لها آثار مباركة من حسن الإقبال على تلاوته وتفهّمه. ويكفي المرء أنّه متعلق بأشرف الكلام وأحسنه، وينال شرف المنزلة الكبرى لأنّه مشغول بأفضل العلوم و أحسنها. و كذلك يعصم صاحبه من الضلالة ويعينه على صلاح العمل لمن حسنت نيّته في طلبه، لأنّه كثير الاشتغال بالقرآن ومعانيه وهداياته.

في صحيح البخاري من حديث سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن عثمان بن عفان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: ((خيركم من تعلم القرآن وعلمه)).

[أحمد روك]

ومن فضائل علم التفسير أنّ متعلّمه من أعظم الناس حظّا وأوفرهم نصيباً من فضائل العلم؛ وذلك أن الله فضَّل العلم وشرَّفَه وشرَّف أهله ورفع درجتهم، والعلمُ بالقرآن هو أفضل العلوم وأحسنها، وأشرفها وأجمعها، وقد فصَّل الله في القرآن كل شيء؛ فمن ابتغى العلم من أفضل أبوابه وأحسنها؛ فعليه بتدبر القرآن وتفهّمه ومعرفة معانيه وتفسيره.

[رضا فتحي محمد العبادي]

فضل علم التفسير وحاجة الأمة إليه

1. شرَّف الله أهلَ التفسير ورفع قدْرَهم، وأعلى شأنهم إذْ جعلَهم مرجعاً لعباده في فَهْمِ كلامه وبيانِ مراده، وكفى بذلك فضلاً وشرفاً.

2. معرفةُ طالبِ العلمِ بفضلِ علمِ التفسيرِ وجلالةِ قَدْرِه وعلوِّ شأنه مما يعينه على تعلّمه بجدٍّ واجتهاد، وأخذه بقوّةِ عزيمةٍ وإقبالِ نفسٍ.

3. من أقبل على طلب العلم باجتهاد وحرص وعزيمة قوية مع الإخلاص لله عز وجل رُجى له أن يوفّق لحسن طلبه، وإدراك بغيته.

4. فضائل علم التفسير كثيرة متنوّعة، وفوائده لطالب العلم في نفسه خاصة، ولأمته عامة عظيمة جليلة؛ لتعلّقه ببيان معاني كتاب الله تعالى

[رضا فتحي محمد العبادي]

أوجه فضل علم التفسير

1- أصل فضائل التفسير وأعظمها أنه معين على فهم كلام الله عز وجل؛ ومعرفة مراده، ومن أوتي فهم القرآن فقد أوتي خيراً كثيراً.

2- من فضائل علم التفسير تعلّقه بأشرف الكلام وأحسنه وأصدقه وأحكمه، وأعظمه بركة وأجلّه قدراً، وهو كلام الله تعالى .


3- ومن فضائل علم التفسير أنّ متعلّمه من أعظم الناس حظّا وأوفرهم نصيباً من فضائل العلم؛ فمن ابتغى العلم من أفضل أبوابه وأحسنها؛ فعليه بتدبر القرآن وتفهّمه ومعرفة معانيه وتفسيره.

4: ومن فضائل علم التفسير أنه يدلّ صاحبه على ما يعتصم به من الضلالة ،وقد بين الله تعالى في كتابه كيف يكون الاعتصام به، والمفسّر من أحسن الناس علماً بما يكون به الاعتصام بالله.

5: ومن فضائل علم التفسير أنه من أعظم الأسباب المعينة على صلاح القلب والعمل لمن حسنت نيّته في طلبه؛ فإنّه يبصر به ما بيّنه الله في الكتاب من البصائر والهدى.

6: ومن فضائل علم التفسير أنَّ المفسِّرَ وارثٌ للنبي صلى الله عليه وسلم في أعظم إرثه، وهو بيان معاني القرآن الكريم، قد قال النبي صلى الله عليه وسلم: « بلّغوا عني ولو آية ».

7: ومن فضائل علمِ التفسير أن المفسّر كثير الاشتغال بالقرآن ومعانيه وهداياته ؛ بل يكاد يكون أكثر وقته في مصاحبة القرآن تلاوة وتدبرا ودراسة .

8: ومن فضائل علم التفسير أنه يدخل صاحبه في زمرة خيرِ هذه الأمة ،قال صلى الله عليه و سلم قال: « خيركم من تعلم القرآن وعلمه"

[أبو بكر دقيمش]

أبرز النقاط في محاضرة يوم الإثنين 23 ذو الحجة: حول بيان حاجة الأمة إلى علم التفسير

1- لبيان معاني القرآن ودعوتهم وتذكيرهم به.

2- الاهتداء بهدى القرآن في الفتن التي تصيبها على كثرتها وتنوّعها وتتابعها.

3- فهم كيفية معاملة أعدائها من اليهود والنصارى والذين أشركوا.

4- معرفة صفات المنافقين وعلاماتهم وحِيَلِهم وطرائقهم في المكر والخديعة.

قال مجاهد: كان ابن عباس إذا فسَّر الشيء رأيت عليه نوراً . -رواه الإمام أحمد في فضائل الصحابة.

[رضا فتحي محمد العبادي]

أوجه فضل علم التفسير

1- أصل فضائل التفسير وأعظمها أنه معين على فهم كلام الله عز وجل؛ ومعرفة مراده، ومن أوتي فهم القرآن فقد أوتي خيراً كثيراً.

2- من فضائل علم التفسير تعلّقه بأشرف الكلام وأحسنه وأصدقه وأحكمه، وأعظمه بركة وأجلّه قدراً، وهو كلام الله تعالى .


3- ومن فضائل علم التفسير أنّ متعلّمه من أعظم الناس حظّا وأوفرهم نصيباً من فضائل العلم؛ فمن ابتغى العلم من أفضل أبوابه وأحسنها؛ فعليه بتدبر القرآن وتفهّمه ومعرفة معانيه وتفسيره.

4: ومن فضائل علم التفسير أنه يدلّ صاحبه على ما يعتصم به من الضلالة ،وقد بين الله تعالى في كتابه كيف يكون الاعتصام به، والمفسّر من أحسن الناس علماً بما يكون به الاعتصام بالله.

5: ومن فضائل علم التفسير أنه من أعظم الأسباب المعينة على صلاح القلب والعمل لمن حسنت نيّته في طلبه؛ فإنّه يبصر به ما بيّنه الله في الكتاب من البصائر والهدى.

6: ومن فضائل علم التفسير أنَّ المفسِّرَ وارثٌ للنبي صلى الله عليه وسلم في أعظم إرثه، وهو بيان معاني القرآن الكريم، قد قال النبي صلى الله عليه وسلم: « بلّغوا عني ولو آية ».

7: ومن فضائل علمِ التفسير أن المفسّر كثير الاشتغال بالقرآن ومعانيه وهداياته ؛ بل يكاد يكون أكثر وقته في مصاحبة القرآن تلاوة وتدبرا ودراسة .

8: ومن فضائل علم التفسير أنه يدخل صاحبه في زمرة خيرِ هذه الأمة ،قال صلى الله عليه و سلم قال: « خيركم من تعلم القرآن وعلمه"

[رضا فتحي محمد العبادي]

فضل علم التفسير وحاجة الأمة إليه

1. شرَّف الله أهلَ التفسير ورفع قدْرَهم، وأعلى شأنهم إذْ جعلَهم مرجعاً لعباده في فَهْمِ كلامه وبيانِ مراده، وكفى بذلك فضلاً وشرفاً.

2. معرفةُ طالبِ العلمِ بفضلِ علمِ التفسيرِ وجلالةِ قَدْرِه وعلوِّ شأنه مما يعينه على تعلّمه بجدٍّ واجتهاد، وأخذه بقوّةِ عزيمةٍ وإقبالِ نفسٍ.

3. من أقبل على طلب العلم باجتهاد وحرص وعزيمة قوية مع الإخلاص لله عز وجل رُجى له أن يوفّق لحسن طلبه، وإدراك بغيته.

4. فضائل علم التفسير كثيرة متنوّعة، وفوائده لطالب العلم في نفسه خاصة، ولأمته عامة عظيمة جليلة؛ لتعلّقه ببيان معاني كتاب الله تعالى.

[أسامة شرف الدين]

لا ريب أنّ الفرحة بالقرآن إذا ملأت قلب صاحبها كانت لها آثار مباركة منها:
1- حسن الإقبال على تلاوته وتفهّمه
2- التبصّر به
3- اتّباع هداه
4- الاعتبار بما فيه
وثمـــــــــــــرة ذلك:
1- يزداد علماً وهدى، وخشية وإنابة
2- يزداد بذلك توفيقاً في فهم القرآن والانتفاع به والارتفاع به.
اللهم انفعنا وارفعنا بالقرآن العظيم

[صلاح الدين محمد]

وقد روي أنّ الصحابة رضي الله عنهم كانوا يتذاكرون الفتن والمخارج منها قبل وقوعها؛ فإذا وقعت الفتنة كان لهم من العلم والاستعداد والتمسّك بالهدى ما يعصمهم الله به من شرّ الفتنة.

[وليد عشري]

فضائل علم التفسير كثيرة متنوّعة، وفوائده لطالب العلم في نفسه خاصة، ولأمته عامة عظيمة جليلة؛ لتعلّقه ببيان معاني كتاب الله تعالى، وقد قال الله جلّ وعلا: "قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ (15) يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (16)" [المائدة].
وقال تعالى: "يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا (174) فَأَمَّا الَّذِينَ آَمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا (175)"

[وليد عشري]

طالب علم التفسير قد يكون في بلدٍ يفشو فيه منكر من المنكرات؛ فيتعلم من كتاب الله ما يعرف به الهدى ويدعو به من حوله لعلهم يهتدون