المجلس الرابع: مجلس مذاكرة القسم السادس من الأربعين النووية

[فاطيمة محمد]

المجموعة السادسة :
س1: ما حكم التيسير على المعسر ؟
ج - تيسيرالمسلم على المعسر تارة يكون واجب وتارة يكون سنة، فإذا كان الحق لك فالتيسير واجب،إذا كنت دا~نا لشخص وهو معسر فيجب عليك أن تمهله إلى أن ييسر الله له رزقا فيدفع لك ما عليه ،وذلك لقوله تعالى : ( وإن كان ذو عسرة فنطرة إلى ميسرة )، فإذا علمت أن المدين يتماطل ويدعي العسرة فيحق لك أن تطالب يدينك..
أما إذا كان معسرا بحق لغيرك _ لشخص آخر - فالتيسير عليه هنا مستحب ومساعدتك له في سداد هذا الدين في حقك مستحب ،فإن كان المعسر سيتأذى إذاا لم يدفع ما عليه من دين لصاحبه ل بسجن أوغيره ، فهنا يكون التيسير واجبا عليك لإنقاذ هذا الشخص إذا كنت قادرا على ذلك .
س2: ما أقسام ولاية الله ؟
ج - ولاية الله على خلقه قسمان :
1- ولاية عامة : وهي ولاية الله سبحانه على خلقه جميعا تدبيرا وقياما بشؤونهم، وهذا عام لكل شخص مؤمن كان أم كافر ، وبر أم فاجر، ومنه قوله تعالى : ( حتى إذا جاء أحدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون، ثم ردوا إلى الله مولاهم الحق ) .هنا الخطاب عام.
2- ولاية خاصة : وهي ولاية الله عزوجل للمتقين، قال تعالى : ( ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون، الذين آمنوا وكانوا يتقون )
س3: هل تسقط الواجبات بالجهل ؟
ج - إذا كان الواجب في حق الله : إذا كان هذا الواجب يمكن تداركه مع الجهل - مثال الرجل المسيء لصلاته - فلا يسقط . أما إذا كان لا يمكن تداركه في الوقت فإنه يسقط ،مثلا الرجل المسيء في صلاته يأمره أمره النبي صلى الله عليه وسلم بقضاء الصلاة الحاضرة ولم يأمره بقضاء ما مضى .
وإذا كان هذا الواجب في حق الغير - كالزكاة فإنها لا تسقط علي تاركها جهلا ولو مرت سنوات عديدة ظنا منه أنه ليس عليه زكاة، فلا يؤثم على فعله لأنه كان جاهلا .
س4: ما معنى الدعاء في الحديث القدسي : " يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرتُ لك "
ج - الدعاء هو الابتهال إلى الله بالسؤال والرغبة فيما عنده من الخير، والتضرع إليه في تحقيق المطلوب وإدراك المأمول ؛ وينقسم إلى قسمان : دعاء مسألة، ودعاء عبادة
س5: هل الطريق الذي يلتمس فيه العلم حسي أو معنوي؟
ج- الطريق الذي يلتمس فيه العلم يشمل طريقين؛ 1- الحسي الذي يذهب إليه بنفسه ؛ مثل الطريق الذي يسلكه الإنسان من بيته للاتجاه لمكان يتعلم فيه معين .
2- الطريق المعنوي الذي تدركه الأفهام كأن يتلقى العلم عن طريق الأشرطة أو الكتب أو عن بعد عنطريق النيت .
س6: ما معنى قول عبد الله بن عمر ضي الله عنهما : " وخذ من صحتك لمرضك "؟
ج - إذا كتن الإنسان يتمتع بصحة جيدة يكون قويا قادرا على تأدية الطاعات واجتناب المحرمات بيسر وسهولة وهو منشرح الصدر، أما إذا مرض وعجز وتعب وتعذر عليه الفعل فإنه يصعب عليه تأدية ما عليه من واجبات ويضيق صدره ، لذلك يجب عليه في صحته أن يكثر من الطاعات حتى يعوض النقص حال المرض .