تسجيل الحضور اليومي بفوائد علمية مما يدرس في الأسبوع السابع

[هيئة الإدارة]

تسجيل الحضور اليومي بفوائد علمية مما يدرس في
(الأسبوع السابع)

*نأمل من طلاب المستوى الأول الكرام أن يسجلوا حضورهم اليومي هنا بذكر فوائد علمية مما درسوه في ذلك اليوم، وسيبقى هذا الموضوع مفتوحاً إلى صباح يوم الأحد.

خالد شوقي ,أنس بن محمد بوابرين شاكرون لهذا

[محمد العبد اللطيف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من فوائد درس يوم الاحد : بيان اوجه فضل علم التفسير
١- اصل فضائل علم التفسير انه مُعين على فهم كلام الله ومعرفة مراده ومن اُوتي فهم القرآن فقد اُوتي خيرآ كثيرآ
٢- ومن فضائل علم التفسير تعلقه باشرف الكلام واحسنه واصدقه واحكمه واعظمه بركة واجًله قدرا فهو كلام الله تعالى الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد
٣-ومن فضائل علم التفسير ان متعلمه من اعظم الناس حظآ واوفرهم نصيبا من فضائل العلم وذلك ان الله فضًل العلم واهله وشًرفه وشًرف اهله والعلم بالقرآن هو افضل العلوم واشرفها
٤- ومن فضائل علم التفسير انه يدل صاحبه على مايعتصم به من الضلالة
٥- ومن فضائل علم التفسير انه من الاسباب المعينة على صلاح القلب والعمل لمن صلحت نيته في طلبه
٦- ومن فضائل علم التفسير ان المفسر وارث للنبي صلى الله عليه وسلم في اعظم ارثه وهو بيان معاني القرآن الكريم
٧- ومن فضائل علم التفسير ان المفسر كثير الاشتغال بالقرآن ومعانيه وهداياته
٨- ومن فضائل علم التفسير انه يدخل صاحبه في زمرة خير هذه الامة لقوله صلى الله عليه وسلم (خيركم من تعلم القرآن وعلمًه)

خالد شوقي شاكر لهذا

[فيصل الغيثي]

والناس يتفاوتون في فهم القرآن تفاوتاً كبيراً؛ فيقرأ الرجلان من أهل العلم الآية الواحدة؛ فيظهر لأحدهما من العلم بها وبما تضمنته من المعاني واللطائف البديعة أضعاف ما يظهر لصاحبه، وهذا أمر معروف مشتهر بين أهل العلم

خالد شوقي شاكر لهذا

[حسن صبحي]

1- الفرحة بالقرآن إذا ملأت قلب صاحبها كانت لها آثار مباركة من حسن الإقبال على تلاوته وتفهّمه، والتبصّر به واتّباع هداه، والاعتبار بما فيه .
2- فهم القرآن يفتحُ لطالب العلم أبواباً من العلم يغفل عنها غيره .
3-فَهْمُ القرآن مَعين لا ينضب ، وسبيل فهم القرآن هو معرفة تفسيره .
4-من فضائل علم التفسير أنه يدلّ صاحبه على ما يعتصم به من الضلالة .
5- المفسّر الحقّ وارثٌ لدعوة الرسول صلى الله عليه وسلّم، متّبع له، سائر على منهاجه؛ يدعو بما دعا به الرسول صلى الله عليه وسلم .
6-تعلم القرآن يشمل تعلم ألفاظه ومعانيه واتباع هداه؛ فمن جمع هذه الأمور الثلاثة كان من خير هذه الأمة.

[أنس بن محمد بوابرين]

- سبيل فهم القرآن هو معرفة تفسيره، وتنوع دلائل ألفاظه على المعاني، وفقه أنواع تلك الدلالات ومراتبها.
-من فضائل علم التفسير تعلّقه بأشرف الكلام وأحسنه .
- ومن فضائل علم التفسير أنّ متعلّمه من أعظم الناس حظّا وأوفرهم نصيباً من فضائل العلم
- المفسر يحتاج إلى التمكن من علوم كثيرة متنوعة؛ يستلزمها اشتغاله بعلم التفسير
- ومن فضائل علم التفسير أنه يدلّ صاحبه على ما يعتصم به من الضلالة
- من فضائل علم التفسير أنه من أعظم الأسباب المعينة على صلاح القلب والعمل لمن حسنت نيّته في طلبه
- من فضائل علم التفسير أنَّ المفسِّرَ وارثٌ للنبي صلى الله عليه وسلم في أعظم إرثه
-من فضائل علمِ التفسير أن المفسّر كثير الاشتغال بالقرآن ومعانيه وهداياته
- من فضائل علم التفسير أنه يدخل صاحبه في زمرة خيرِ هذه الأمة

خالد شوقي شاكر لهذا

[خالد العابد]

فضل علم التفسير
تعلق علم التفسير بأشرف الكلام وأفضله وأحسنه يدل على فضله على باقي العلوم، وعظم الكلام يدل على قدر صاحبه، وعلى قدر اعتنائك بهذا الكلام يدل على قدر اهتمامك بصاحب الكلام فانظر قدر الله عندك بقدر اهتمامك بكلامه قراءة وتدبراً وتعلماً وتعليماً وترديداً وتفسيراً .

[محمد العبد اللطيف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من فوائد يوم الاثنين : بيان حاجة الامة الى علم التفسير
١- حاجة الامة الى فهم القرآن والاهتداء به ماسة وكم فتنة ضلت بها طوائف من الامة بسبب مخالفتها لهدي الله عز وجل الذي بينه في كتابه
٢- من المهم ان يتعرف طالب العلم الى انواع حاجات الامة لعلم التفسير ليقوم بواجبه من الدعوة الى الله بما تعلم من تفسير القرآن وعرف من معانيه وهداياته فيسهم في سد حاجة الامة بما يسره الله له
٣- على طالب علم التفسير ان يعي ان تحمًل امانة هذا العلم تقتضي ان ياخذه بقوة وعزيمة وان يتبع فيه سبيل النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه والتابعين لهم باحسان فيتعلم معاني القرآن ويتبصر بهداه ويعقل امثاله ويفقه مراد الله تعالى بما انزل فيه ويعمل بما تعلم ويدعو الى الله عز وجل
٤- من اوجه حاجة الامة الى فهم القرآن الحاجة الى الاهتداء بهدي القرآن في الفتن التي تصيبها على كثرتها وتنوعها وتتابعها فان الفتن اذا وردت على الامة ولم تتبع الهدي الذي بينه لها في كتابه كانت عل خطر من الضلال وحلول العقوبات والنقمات والعذاب الاليم
٥- ومن الاوجه كذلك حاجة الامة الى فهم القرآن والاهتداء به في معاملة اعدائها من اليهود والنصاري والمشركين على اختلاف مللهم
٦- ومن الاوجه حاجة الامة الى معرفة صفات المنافقين وعلاماتهم وحيلهم وكيف يتقي المؤمنون شرورهم وكيف يعاملونهم
٧- ومن الاوجه كذلك حاجة الامة الى فهم القرآن والاهتداء به في معاملة من يداخالهم من اصحاب الملل والنحل
٨- ومن الاوجه كذلك معرفة الهدي في التعامل مع المنكرات والنصح لاهلها لعلهم يهتدون
٩- وكذلك المراة في المجتمعات النسائية قد تبصر مالايبصرة كثير من الرجال من المنكرات فتدعو بالقرآن بين صفوف النساء
١٠- الدعوة بالقرآن دعوة حسنة مباركة لتعلقها بكلام الله عز وجل فيبنبغي لطالب العلم ان بجتهد في تعلم علم التفسير وان يتعلم كيف يدعو بالقرآن وكيف يبين مانزل الله فيه من الهدى للناس وكيف يدعوهم الى الله باساليب حسنة مبنية على تبصير القرآن وانذاره وتبشيره

[فيصل الغيثي]

وقال أبو وائل شقيق بن سلمة.(حججت أنا وصاحبٌ لي، وابنُ عباس ، فجعل يقرأ سورة النور ويفسّرها؛ فقال صاحبي: (يا سبحان الله، ماذا يخرج من رأسِ هذا الرجل، لو سمعت هذا التركُ لأسلمت) رواه الحاكم في المستدرك وصححه

[حسن صبحي]

1-الفتنَ إذا وردتْ على الأمَّةِ ولم تتَّبعْ الهدى الذي بيّنه الله لها في كتابه كانت على خطرٍ من الضلال وحلول العقوبات والنقمات والعذاب الأليم.
2- أسعدُ الناس بالحق أحسنهم استنباطاً لما يهتدي به في تلك الفتنة كما قال الله تعالى:{وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ (83)}[النساء].
3- الجهادبالقرآن : هو أشرف أنواع الجهاد وأعظمها بركة، لأنه جهاد بكلام الله وبهداه؛ يُبيَّن به الحقُّ وحُسْنُه، ويُبيَّنُ بهِ الباطلُ وقُبْحُهُ، ويردُّ به كيدُ الكائدينَ لهذا الدين، وتُبلّغ به حُجَّةُ الله تعالى فتظهر على شُبَهِ المخالفين وأباطيلهم.
4-كان للصحابة رضي الله عنهم عناية بالتذكير بالقرآن والدعوة به؛ في كل ما يُحتاج فيه إلى بيان الهدى وتعليمه .

[خالد العابد]

من عناية الصحابة بالدعوة بالتفسير
عناية ابو بكر رضي الله عنه في تفسير :( ياأيها الذين امنوا لا يضركم من ضل إذا اهتديتم ) ورده على من ترك انكار المنكر بتأويله لهذه الأية .
عناية عمر وعلي وابن عباس وردهم على من تأول ( ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا ) بجواز شرب الخمر .
رد علي وابن عباس على الخوارج .

[خالد العابد]

أنواع المسائل المتعلقة بالآية :
1/ مسائل علوم السورة وعلوم الآية : مثل
سبب النزول، تاريخ النزول، مقصد السورة والآية، فضل السورةوالآية، ............الخ
2/ مسائل تفسيرية : مثل
معاني المفردات، معاني الحروف، معاني الأساليب، بيان متعلق الفعل، ........الخ
3/ مسائل استطرادية : وهي المسائل التي لا تتصل اتصالاً مباشراً ببيان معنى الآية ولا يترتب على عدم ذكرها اخلال بتفسير الآية مثل :
مسائل الإعراب والصرف والاشتقاق وبعض المسائل البلاغية، وكذلك الإفاضة في بعض الأحكام الفقهية وبعض أحداث السيرة وبعض الإسرائيليات.

[محمد العبد اللطيف]

السلام عليكم ورحمة الله ويركاته
من فوائد يوم الثلاثاء - المهارات الاساسية في التفسير - شرح طريقة تلخيص دروس التفسير
المهارات الاساسية غي التفسير اجمالا هي:
١- استخلاص مسائل التفسير من تفسير واحد ومن تفاسير متعددة
٢- تحرير اقوال المفسرين باستيعاب ما قيل من المصادر المحددة وتمييز الاقوال المتفقة والمتقاربة والمختلفة وطرق تصنيفها وانواع حكاية نسبة الاقوال فيها
٣- تلخيص دروس التفسير بأتقان باستخلاص عناصر الدرس والتعرف على المسائل وانواعها وتحرير الاقوال في كل مسألة
٤- تحرير مسائل التفسير وهي مرتبة اعلى في دراسة مسائل التفسير وتتطلب اتقان ماسبق وتعنى بتمييز نوع المسألة ومظنة نشأتها ومراجعها والتحقق من صحة نسبة الاقوال فيها ومعرفة ادلة الاقوال ومأخذ الاستدلال وعلله

المسئل التي يذكرها المفسرون على ثلاثة انواع:
النوع الاول : مسائل علوم الاية وعلوم السورة كسبب نزول السورة وتاريخ نزولها ومقصد السورة وفضلها وكذلك مقصد الاية وقرأتها وفواصلها وسبب نزولها ونحو ذلك
النوع الثاني: المسائل التفسيرية وتشمل :
١- بيان معاني المفردات
٢- بيان معاني الحروف
٣- بيان معاني الاساليب : معنى الاستفهام ومعنى النفي ومعنى الامر ومعنى النهي
٤- بيان متعلق الفعل : نوع الفعل هل هو لازم او متعد واذا كان متعد ماهو مفعوله وماهو فاعله اذا لم يسًم في الاية
٥- معرفة المخاطب في الاية
٦- بيان المراد بالاسم المبهم ان وجد
٧- معرفة منطوق الاية ومفهومها
٨- معرفة معاني التذكير والتانيث، والتقديم والتاخير، والاختصاص والحصر، والاطلاق والتقييد
النوع الثالث : المسائل الاستطرادية وهي المسائل التي لا تتصل اتصالا مباشرا ببيان معنى الاية مثل بعض مسائل الاعراب والصرف والاشتقاق وبعض المسائل البلاغية والافاضة في بعض الاحكام الفقهية وبعض احداث السيرة والاسرائليات

معايير التلخيص الجيد:
١- حسن استخلاص المسائل
٢- حسن الترتيب
٣- التحرير العلمي
٤- حسن الصياغة
٥- حسن العرض

[أنس بن محمد بوابرين]

استدراك : فوائد يوم الإثنين 15 يناير
إذا كثرت الفتن في الأمّة وعظمت؛ فإنَّ الحاجةَ تزدادُ إلى تدبّر القرآن والاهتداء به، ويكون أسعدُ الناس بالحق أحسنهم استنباطاً لما يهتدي به في تلك الفتنة كما قال الله تعالى:{وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ (83)}[النساء].
- جهاد الكلمة أشرف أنواع الجهاد وأعظمها بركة
- معرفة طالب علم التفسير بما أنزل الله في شأن المنافقين، وتفقّهه في ذلك، وحَذَرُهُ من حيلهم ومكائدهم التي حذَّرَ اللهُ منها، وتحذيرُه الناسَ من ذلك يحصلُ به من الخير العظيم والسلامة والنجاة له ولمن يدعوهم ما يتيقَّن به المتأمِّلُ عظم الحاجة إلى الاهتداء بهدى القرآن.
- الدعوة بالتفسير وبيان معاني القرآن دعوةٌ حسنةٌ مباركة لتعلّقها بكلام الله جل وعلا.
- كان الصحابة يتدارسون القرآن، ويتفقّهون في معانيه، ويرون لأهل العلم بالقرآن فضلهم ومنزلتهم.
- عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه كان إذا اجتمع إليه إخوانه نشروا المصحف فقرؤوا، وفسر لهم.

[أنس بن محمد بوابرين]

المهارات الأساسية في التفسير
التلخيص الجيّد هو الذي يستكمل فيه صاحبه خمسة عناصر سبقت الإشارة إليها في الدرس السابق، وهي:
- حسن استخلاص المسائل.
- حسن الترتيب.
- التحرير العلمي.
- حسن الصياغة.
- حسن العرض.
- المسائل المتعلّقة بالآية على أنواع؛ فمنها مسائل تتعلق بعلوم بالسورة التي وردت فيها الآية، ومنها مسائل تتعلق بعلوم الآية نفسها، ومنها مسائل تفسيرية، ومنها مسائل استطرادية.
- مرحلة التحرير العلمي هي لبّ عمل التلخيص، وأهمّ ما فيه، ولذلك ينبغي أن يعتني به الطالب جيداً

[حسن صبحي]

التحرير العلمي لأقوال العلماء في المسائل العلمية ينبغي للطالب أن يقوم بأربعة أمور مهمة:
1. جمع ما يتعلق بكلّ مسألة من أقوال العلماء .
2. التعرف على أقوال العلماء في تلك المسألة؛ هل هي متّفقة أو مختلفة؟ وإذا كانت مختلفة فكم عدد الأقوال فيها؟
3. التعرّف على حجّة كلّ قول وما يتّصل بها.
4. إسناد كلّ قول إلى قائله.
التلخيص الجيّد هو الذي يستكمل فيه صاحبه خمسة عناصر ، وهي:
1- حسن استخلاص المسائل.
2- حسن الترتيب.
3- التحرير العلمي.
4- حسن الصياغة.
5- حسن العرض.

[فيصل الغيثي]

قال فيه الأعرابيّ للنبي صلى الله عليه وسلم: أما إنّي لا أحسن دندنتك ولا دندنة معاذٍ؛ إنّما أسأل اللّه الجنّة وأعوذ به من النّار، فقال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم: «حولها ندندن>>

[فيصل الغيثي]

على الطالب أن يدرّب نفسه على التفطن لمواضع المسائل، أي يدرك وجود مسألة في الموضع الفلاني من كلام المفسّر، وإن عبّر عنها الطالب بأيّ صيغة في هذه المرحلة، وإحسان الصياغة يأتي بالمران ومحاكاة كلام أهل العلم

[ماجد أحمد]

القرآن الكريم حبل الله المتين وصراطه المستقيم أنزله الله إلى عباده ليسيروا على نهجه القويم ولا سبيل لذلك إلا بتبيينه وتوضيحه للناس فيفهموه فيعرفوا الحق من الضلال ويخرجوا من الظلمات إلى النور، وهنا تكمن أهمية التفسير وشرف أهله .

- فالأمة تمر في فتن كثيرة على مختلف الأيام ولا عاصم منها إلا الله واتباع كلامه العظيم الذي فيه النجاة والسلامة.
- وفهم القرآن يعين في معاملة أعداء الدين من اليهود والنصارى والذين أشركوا والمنافقين وأهل الملل والفرق ومجاهدتهم باللسان الحق .
- الأمة بحاجة للتفسير وفهم مراد الله ليأمروا بالمعروف وينهوا عن المنكر بعلم وحق.
- والنساء شقائق الرجال فيتعلمن من القرآن ما يواجهن به صروف الفتن ويدرأن به المنكرات المتفشية في المجتمع النسائي .

والدعوة إلى الله بتفسير كلامه وبيانه للناس كلٌ بما يهديه الله إليه من مجالات الحياة من أعظم العبادات، لأنه المنهج الرباني الذي تصلح حال العباد بسلوكه واتباعه، ومن عاش مع فهم القرآن بصرّه القرآن بالحاجة التي يدعو الناس إليها .

[ماجد أحمد]

من أعظم الأسباب المعينة على صلاح القلب: قراءة القرآن بتدبر وتفهم ومصاحبته، ومن صلح قلبه سلك به طريق النجاة وقاده لكل خير في نفسه وغيره وصار شعلة يهدي بالحق وبه يعدل.

[أنس بن محمد بوابرين]

استدراك : فوائد يوم الاربعاء
تستخلص المسائل التفسيرية بطريقتين:
- الأولى: فهي استخلاصها من كلام المفسّرين
- الطريقة الثانية: أن تُستخلص المسائل من تأمل الآية نفسها قبل الرجوع إلى كلام المفسرين.
- هناك فرق بين معنى المفردة القرآنية، ويقصد بها معناها في اللغةو المراد بها في الآية.
مثال : في قوله تعالى في صورة الفاتحة: {اهدنا الصراط المستقيم (6)} الفاتحة.
- فمعنى الصراط المستقيم (أي لغة): الطريق الواضح الذي لا عوج فيه.
- والمراد به في الآية (أي الشيء المسمّى به): هو دين الإسلام، أو ما ذكره المفسّرون في معناه.

[ماجد أحمد]

o فروقات للتمييز بينها عند إجراء تلخيص تفسير:

vفرق بين:
- المسائل المستخلصة من كلام المفسرين في تفسير الآية.
- و الفوائد التي يستنتجها الطالب من الآية.

vفرق بين:
- علوم السورة.
- وعلوم الآية نفسها.

vفرق بين:
- المعنى اللغوي للكلمة.
- والمراد بها في الآية.

vفرق بين:
- علم معاني الحروف.
- وعلم البلاغة.

vفرق بين:
- الفعل اللازم.
- والفعل المتعدي.

vفرق بين:
- منطوق الآية.
- ومفهوم الآية.

والله الهادي وهو حسبنا ونعم الوكيل

[ماجد أحمد]

اسم الدورة: المهارات الأساسية لطالب علم التفسير.
أهمية هذه الدورة: تحصيل ملَكة التلخيص الجيّد .
الدرس الأول:شرح طريقة تلخيص دروس التفسير.
[احتفظت بهذه المذكرة في المفضلة؛ ليسهل الرجوع لها والاستذكار]
--------------------
ما التلخيص الجيد ؟
التلخيص الجيّد هو الذي يستكملفيه صاحبُه خمسةَ عناصر، فجودة التلخيص تدور مع هذه العناصر إتماما ونقصا وإحسانًا وإخلالًا، وهي:

§ العنصر الأول: حسن استخلاص المسائل
والمسألة هي: اسم لما يصحّ أن يُسأل عنه، وهناك فرق بين المسائل المستخلصة من كلام المفسّرين في تفسير الآية وبين الفوائد التي يستنتجها الطالب.
والمسائل المتعلّقة بالآية على أنواع:
- النوع الأول: مسائل علوم الآية، وعلوم السورة.
المسائل التي تتعلق بعلوم بالسورة التي وردت فيها الآية؛كسبب نزول السورة، وتاريخ نزولها،ومقصد السورة، وفضل السورة، ونحو ذلك ..
والمسائل التي تتعلق بعلوم الآية نفسها مثل: مقصد الآية، وقراءاتها، ووقوفها، وفواصلها، وسبب نزولها إن كان لها سبب نزول خاص، وفضل الآية، ومناسبتها لما قبلها، وناسخها ومنسوخها،وأحكامها، وغير ذلك من علوم الآية.

- النوع الثاني: المسائل التفسيرية
والمسائل التفسيرية على أنواع منها:
1/بيان معاني المفردات؛ وكثير من المفردات تتعلق بها مسألتان: بيان المعنى اللغوي للمفردة، وبيان المراد بها في الآية، مثال ذلك: "النبأ" في قوله تعالى: {عمّ يتساءلون*عن النبأ العظيم} تتعلق به مسألتان:
الأولى: معنى "النبأ" لغة: وهو الخبر الذي له شأن.
والثانية: المراد بهذا النبأ؛ واختلف فيه على أقوال:
فقيل: هو القرآن.
وقيل: هو البعث.
وقيل: هو بعثة النبي صلى الله عليه وسلم ودعوته.
2/بيان معاني الحروف، وهو من الأهمية بمكان؛ لتعلّقه بكثير من المسائل التفسيرية؛وسبيل إتقانه دراسة مختصر في علم معاني الحروف.
3/بيان معاني الأساليب، مثل: معنى الاستفهام، ومعنى النفي، ومعنى الأمر، ومعنى النهي، وهو باب واسع ومهمّ؛ وسبيل إتقانه دراسة مختصر في علم البلاغة.
4/بيان متعلَّق الفعل؛ فإذا كان في الآية فعلٌ؛ فينبغي لطالب علم التفسير أن يعرف نوع هذا الفعل هل هو لازم أو متعدٍّ؟ وإذا كان متعدّيا فما هو مفعوله؟ وما هو فاعله إذا لم يسمّ في الآية؟
5/معرفة المخاطَب في الآية، ويستدل على معرفة المخاطَب في الآية بورود ما يدلّ على ذلك كضمير الخطاب أو النداءأو فعل الأمر أو اسم فعل الأمر.
6/ بيان المراد بالاسم المبهم إن وجد.
7/معرفة منطوق الآية ومفهومها.
8/معرفة معاني التذكير والتأنيث، والتقديم والتأخير، والاختصاص والحصر، والإطلاق والتقييد.

- النوع الثالث:المسائل الاستطرادية
وهي المسائل التي لا تتصل اتصالاً مباشراً ببيان معنى الآية؛ أي لا يترتب على عدم ذكرها إخلال بتفسير الآية، مثل: بعض مسائل الإعراب، والصرف،والاشتقاق، وبعض المسائل البلاغية، وكذلك الإفاضة في بعض الأحكام الفقهية، وبعض أحداث السيرة، وبعض الإسرائيليات.

§ العنصر الثاني: حسن الترتيب
نحتاج في هذه المرحلة إلى الترميز لكل تفسير؛ لتسهيل الرجوع إلى مواضع بحث كل مسألة بعد إعادة ترتيبها. فمثلا نرمز:
لتفسير ابن كثير بالرمز (ك) .
ولتفسيرالسعدي بالرمز (س) .
ولتفسير الأشقر بالرمز (ش) .
عند الترتيب سنجد أن بعض المسائل متفقة وإن اختلف صياغتها فندمج مباحثها ونختار الصياغة الأنسب.

§ العنصر الثالث: التحريرالعلمي
وهذه المرحلة هي لبّ عمل التلخيص، ولتيسير عمل التحرير العلمي لأقوال العلماء في المسائل العلمية ينبغي للطالب أن يقوم بأربعة أمور مهمة:
الأول: جمع ما يتعلق بكلّ مسألة من أقوال العلماء في ذلك الدرس ولو كان كلامهم في تلك المسألة متفرقا في مواضع من الدرس؛ لأجل أن يلمّ الطالب بأطراف المسألة.
الثاني: التعرف على أقوال العلماء في تلك المسألة؛ هل هي متّفقة أو مختلفة؟ وإذا كانت مختلفة فكم عدد الأقوال فيها؟
الثالث:التعرّف على حجّة كلّ قول، وما يتّصل بها.
الرابع:إسناد كلّ قول إلى قائله، فإن كان القائل من الصحابة أو التابعين فيُذكر من رواه عنه إن ذكر ذلك في الدرس، وإلا اكتفى بالنصّ على من ذكره.

●ترتيب الأقوال في كل مسألة ينبغي أن يكون ترتيباً له مناسبة:
- فإما أن يرتبها على التسلسل التاريحي إن تيسرت له معرفته.
- أو يرتبها على الأقرب فالأقرب إلى الصحة.
- أو إذا كانت الأقوال صحيحة ومن الأقوال قول يجمع ما قيل في تلك المسألة من الأقوال فالأحسن تأخير هذا القول الجامع.

· بعض المسائل والأقوال:
- ينصّ عليها المفسّرون.
- وبعضها تُستخرج بالنظر والتأمل في أقوالهم ودلالاتها.

●بعد تحرير أقوال المفسرين أحذف الرموز من العناوين لعدم الحاجة إليها؛ لأنني سأذكر أسماءهم بلا رموز في تفاصيل الكلام في المسائل.

§ العنصر الرابع: حسنالصياغة
نعتني في هذه المرحلة بإعادة النظر في صياغة التلخيص وتحسينه، وذلك بمراعاة ما يلي:
ü التحقق من سلامة النص من الأخطاء الإملائية.
ü التحقق من سلامة النص منالأخطاء الأسلوبية، وركاكة العبارات.
ü تحلية الملخص بعلامات الترقيم التي تبيّن مفاصل الجمل، وتعين على حسن القراءة.
ü محاكاة لغة أهل العلم في التعبير عن الخلاف والإجماع.
ü اختلاف طرق نسبة الأقوال إلى قائليها ودرجات تلك النسبة؛ فيعرف متى يكتب: روى، وقال، وذكر، وغير ذلك من العبارات التي يسند بها القول إلى قائله.

§ العنصر الخامس: حسن العرض
إحسان عرض الملخّص يعين على سهولة قراءته وحسن فهمه وسرعة مراجعته.
تنسيق الملخّص وإحسان عرضه قضية ذوقية تختلف فيها الاجتهادات، لكن يوصى بأن تراعى المعايير التالية:
أ: توحيد منهج التنسيق؛ فإذا اختار لأسماءالمسائل لوناً أو شكلاً فليحاول الثبات عليه؛ لأجل أن يرتسم في ذهنه معرفة المسائل من أوّل نظره إلى ملخّصه عند المراجعة، وهذا يعين على رسوخ المعلومة بإذن الله تعالى مع مداومة المراجعة.
ب: الوضوح؛ فالتنسيقات التي تزيد النص تعقيداً ولا تعين على وضوحه تعدّ مخالفة لمعايير العرض الجيّد للملخّص؛ إذ المراد بالتنسيق إبراز المسائل العلمية والجمل الرئيسة وفقرات النص بما يحقق وضوح النص.
ج: التنظيم، وذلك بترتيب فقرات النص وإبراز الجمل الرئيسة، وأسماءالمسائل، ومراعاة مواضع البدء من أول السطر.
د: التناسب، وذلك بأن تكون أحجام الخطوط وألوانها متناسبة؛ فيوضع للجمل الرئيسة وأسماء المسائل ما يناسبها، وللشروح والتفصيلات ما يناسبها.
هـ:أن يكون النص مريحاً لنظر العين، ولا يزعجها، فيوصى بالابتعاد عن الألوان والأشكال المزعجة وشديدة السطوع وعكسها.

والحمد لله في الأولى والآخرة

[هشام أيت يعيش]

السلام عليكم و رحمة الله يتبين فضل علم التفسير من وجوه عدة منها : أنه معين على فهم كلام الله تعالى و معرفة مراده ، و تعلقه بأشرف الكلام و أحسنه و أصدقه و أحكمه، ثم إن متعلمه من أعظم الناس حظا و أوفره نصيبا

[هشام أيت يعيش]

الدعوة بالتفسير:
والمقصود أن مجالات الدعوة بالتفسير كثيرة متنوعة، فليجتهد كل واحد في محاولة تأهيل نفسه وإعدادها لسدّ حاجةِ الأمَّة في مجالٍ من تلك المجالات، أو يسهم في سدّها، ومن صدق في ذلك وفّقه الله وأعانه.
والدعوة بالتفسير وبيان معاني القرآن دعوةٌ حسنةٌ مباركة لتعلّقها بكلام الله جل وعلا، فينبغي لطالبِ العلمِ أن يجتهدَ في تعلُّم علم التفسير؛ وأن يتعلّم كيف يدعو بالقرآن، وكيف يبيّن ما أنزل الله فيه من الهدى للناس، وكيف يبصّرهم بما يحتاجون إلى التبصير فيه من بصائر القرآن وبيّناته، وكيف يدعوهم إلى الله بأساليب حسنة مبنيّة على تبصير القرآن وإنذاره وتبشيره

[هشام أيت يعيش]

فائدة الدرس الأول من مهارات التفسير :
معايير التلخيص الجيّد:
والتلخيص الجيّد هو الذي يستكمل فيه صاحبه خمسة عناصر، وهي:
- حسن استخلاص المسائل.
- حسن الترتيب.
- التحرير العلمي.
- حسن الصياغة.
- حسن العرض.
فمن كان محسناً في هذه الأمور في تلخيصه؛ فتلخيصه حسن، ومن أخلّ بشيء منها نقص من حسن تلخيصه بقدر إخلاله.