تسجيل الحضور اليومي بفوائد علمية مما يدرس في الأسبوع السادس عشر

[هيئة الإدارة]

تسجيل الحضور اليومي بفوائد علمية مما يدرس في
(الأسبوع السادس عشر)

*نأمل من طلاب المستوى الثاني الكرام أن يسجلوا حضورهم اليومي هنا بذكر فوائد علمية مما درسوه في ذلك اليوم، وسيبقى هذا الموضوع مفتوحاً إلى صباح يوم الأحد.

[نور اليافعي]

أهمية علم البديع في التفسير
وليكن غرض المفسّر منه ما يعينه على استخراج الأوجه التفسيرية والمعاني اللطيفة، لأنّ علم البديع إذا أوتي الناظرُ فيه حسنَ ذوق، ولطافة ذهن، وقدرة على الاستخراج والتبيين توصّل به إلى أوجه بديعة في التفسير قد لا يتفطّن لها كثير من الناس، فتفيده في التدبّر واستحضار معاني الآيات ولوازم المعاني.

[ميمونة التيجاني]

من أهمية معرفة المفسر لعلم تناسب الألفاظ و المعاني
التمييز بين الأقوال الصحيحة والخاطئة في التفسير ، ومعرفة كيف يخرّج أقوال السلف في التفسير على أصول لغوية صحيحة، وكيف يستخرج المعاني الدقيقة والأوجه التفسيرية اللطيفة.

[ميمونة التيجاني]

موارد الاجتهاد في التفسير اللغوي
1: الاجتهاد في ثبوت السماع عن العرب من عدمه،
2: الاجتهاد في صحة القياس اللغوي.
3: الاجتهاد في توجيه القراءات،
4: الاجتهاد في إعراب القرآن،
5: الاجتهاد في:تلمّس العلل البيانية،
6: الاجتهاد في تصريف بعض المفردات القرآنية،
7: الاجتهاد في بيان اشتقاق بعض المفردات القرآنية.
8: الاجتهاد في اكتشاف الأنواع البديعية والبيان عنها.
9: الاجتهاد في البيان عن تناسب الألفاظ والمعاني القرآنية.
10: الاجتهاد في التخريج اللغوي لأقوال المفسّرين.

[ميمونة التيجاني]

حدود وضوابط التفسير بالاجتهاد
تحريم القول على الله تعالى بغير علم،
ووجوب اتّباع الرسول صلى الله عليه وسلم وتحريم معصيته،
ووجوب اتّباع سبيل المؤمنين من المهاجرين والأنصار والذين اتّبعوهم بإحسان، وتحريم مخالفة سبيلهم، وأنّ القرآن نزل بلسان عربيّ مبين لنعقل معانيه، ونتفكّر في آياته.

[عبدالكريم الشملان]

الاحد تفسير القران بلغه العرب
التنوع 9 البديع
المراد بالبديع:
التعريف بالمحاسن الألفاظ ، ولطائف المعاني ، وحسن دلالة الألفاظ على المعاني ، والكشف عن معانٍ بديعه ، ويستعان به على استخراج أوجه تفسيرية لكثرة أدواته العلمية وتنوعها
كلام العلماء على البديع :
1_المعنى المبتكر الذي لم يسبق إليه ، أو تقدم فيه المتكلم على من سبقه ، وتفوق بحسن السبك وبراعته انتزاع المعنى ، وتؤثر بالسامعين .
ذكره ابن عاشور ب : مبتكرات القران

[عبدالكريم الشملان]

الاثنين
التنوع العاشر : تناسب الألفاظ والمعاني
يلتئم من معرفه صفات الحروف ، ودرجاتها وتناسب ترتيبها ، ومراتب الحركات مع العلم بالاشتقاق والتصريف والاشتباه والتناظر والفروق اللغوية
فائدته :
1-احسان تبليغ معاني القران
2-تقريب دلائل ألفاظ القرآن
3-إدراك التناسب بين بعض الاقوال الصحيحة
4-الترجيح بين بعض الأوجه التفسيرية

قال ابن تيمية : أكثر العلماء يثبتون التناسب بين الالفاظ والمعاني

[عبدالكريم الشملان]

الثلاثاء
طرق التفسير اللغوي

له طريقتان :
1-النقل من العرب ، او عن علماء اللغه المتقدمين فيذكر مايعرفه عن العرب في المسألة ،وكانوا يعدون المعاني اللغوية لكن ليس في التفسير ، بل يتوقفون كالضبي والأصمعي .
أ-مثل :لاحتنكن : في اللغه القيد أو ...
عن مجاهد :لاحتوينهم
البخاري :لأستحلنهم
ب-أو :شبه الزناق ، تزنق به الدابة لاقودنهم
ج-حكى قولين
د-الجمع بين النوعين
ه-فسرها بلازم معناها :لأضلنهم

2-الاجتهاد :ان يجتهد في فقه كلام العرب وأساليب تخاطبهم ، فيجمع ويوازن

[عبدالكريم الشملان]

الاربعاء
الاجتهاد في التفسير

اصله قول الرسول "اذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران ، وإذا حكم فاجتهد ثم اخطأ فله اجر "
لان درك الصواب دائما اما متعذر أو متعسر " يريد الله بكم اليسر " وحديث الصلاة في بني قريظة
وهو من حكمة الله ليحمل المجتهد على :
1-التفكير والتدبر
2-إمعان النظر لفهم المعنى وإدراك المقتصد واستنباط الحكم
وللاجتهاد حدود يؤجر عندها
ومن بركة القرآن : بركة معانيه وكثرتها واتساعها ، مما يوفق له شخص وتخفى على اخر
يدل على كثرة المصنفات في التفسير واستدراك العلماء على بعض .

[عبدالكريم الشملان]

الخميس
التحذير من القول في القران بغير علم

خطر القول في القران بغير علم :
لان المتكلم في معاني القران إنما يتكلم في بيان مراد الله تعالى بكلامه
فان تكلم في التفسير بغير علم فقد كذب على الله سبحانه ، وهذه ذنوب عظيمه قال تعالى " قل إنما حرم ربي "
"وان تقولوا على الله مالاتعلمون "
ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا ليضل الناس بغير علم "
اللام في "ليضل" فسرت بالتعليل وبالعاقبة ومن فعله كان يصد عن مراد الله ويضل الناس عن الهدى ، لانه يصيره للنار اولفتنة أشد " ولا تقف ماليس لك به علم ...."