دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج إعداد المفسر > مجموعة المتابعة الذاتية > منتدى المستوى السادس

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 22 ربيع الأول 1439هـ/10-12-2017م, 12:17 AM
خديجة شاكر خديجة شاكر غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Nov 2017
المشاركات: 12
افتراضي

اجابة المجموعة الاولي..
اجابة السؤال الاول..
من الاحاديث الصحيحة في فضلها حديث ابي سعيد بن المعلي رضي الله عنه قال..كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله فلم اجبه فقلت يارسول الله اني كنت اصلي فقال ..الم يقل الله ..استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم.
ثم قال ..لاعلمنك سورة هي اعظم السور في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما اراد ان يخرج قلت له الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران ..قال الحمد الله رب العالمين ..هي السبع المثاني والقران العظيم.
2 حديث ابي هريرة رضي الله عنه.قال .قال رسول الله ام القران هي السبع المثاني والقران العظيم.
3 حديث انس بن مالك رضي الله عنه قال. كان النبي صلى الله عليه وسلم في مسير له فنزل ونزل رجل الي جانبه فالتفت اليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال.الا اخبرك بأفضل القران قال..فتلا عليه الحمدلله رب العالمين.
اجابة السؤال الثاني.
قال البخاري في صحيحه سميت ام الكتاب انه يبدا بكتابتها في المصاحف ويبدا بقراءتها في الصلاة.
وفي تسميتها بالوافية قولان ..1 لانها لا تقرا الا وافية في كل ركعة وهذا قول الثعلبي .
2 لانها وافية بما في القران من المعاني وهذا قول الزمخشري.
اجابة السؤال الثالث..
ونسبة القول بان الفاتحة مدنية الي ابي هريرة لها علة ينبغي ان تكشف ليتبينها طالب علم التفسير.واما نسبة هذا القول الي الزهري فلاجل ماروي عنه في كتاب تنزيل القران المنسوب اليه ونه عد الفاتحة اول مانزل بالمدينة وفي اسناده الوليد بن محمد وهو متروك الحديث
اجابة السؤال الرابع..
اما نزول الفاتحة من تحت كنز العرش فروي فيه حديثان ضعيفان احدهما حديث صالح بن بشير وهو ضعيف الحديث .
اماالآخر حديث العلاء بن المسيب وهو ضعيف لإنقطاع اسناده.
اجابة السؤال الخامس.
مع اتفاق العلماء علي ان ايات الفاتحة سبع الا انهم اختلفوا في عدالبسملة آية منها علي قولين ..القول الاول البسملة اية من الفاتحة وهو قول الشافعي ورواية عن احمد وهي كذلك في العد المكي والمدني.
والقول الثاني ..لا تعد البسملة من آيات الفاتحة وهو قول ابي حنيفة والاوزاعي ومالك ورواية عن احمد وهو قول باقي اصحاب العددوهؤلاء يعددون ..انعمت عليهم ..رأس آية.
اجابة السؤال السادس..
لاسبيل للعصمة من كيد الشيطان الا بالاستعاذة بالله والايمان به والتوكل عليه.

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 30 ربيع الأول 1439هـ/18-12-2017م, 12:37 AM
هيئة التصحيح 7 هيئة التصحيح 7 غير متواجد حالياً
هيئة التصحيح
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 6,326
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خديجة شاكر مشاهدة المشاركة
اجابة المجموعة الاولي..
اجابة السؤال الاول..
من الاحاديث الصحيحة في فضلها حديث ابي سعيد بن المعلي رضي الله عنه قال..كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله فلم اجبه فقلت يارسول الله اني كنت اصلي فقال ..الم يقل الله ..استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم.
ثم قال ..لاعلمنك سورة هي اعظم السور في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما اراد ان يخرج قلت له الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران ..قال الحمد الله رب العالمين ..هي السبع المثاني والقران العظيم.
2 حديث ابي هريرة رضي الله عنه.قال .قال رسول الله ام القران هي السبع المثاني والقران العظيم.
3 حديث انس بن مالك رضي الله عنه قال. كان النبي صلى الله عليه وسلم في مسير له فنزل ونزل رجل الي جانبه فالتفت اليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال.الا اخبرك بأفضل القران قال..فتلا عليه الحمدلله رب العالمين.
اجابة السؤال الثاني.
قال البخاري في صحيحه سميت ام الكتاب انه يبدا بكتابتها في المصاحف ويبدا بقراءتها في الصلاة.
وفي تسميتها بالوافية قولان ..1 لانها لا تقرا الا وافية في كل ركعة وهذا قول الثعلبي .
2 لانها وافية بما في القران من المعاني وهذا قول الزمخشري.
اجابة السؤال الثالث..
ونسبة القول بان الفاتحة مدنية الي ابي هريرة لها علة ينبغي ان تكشف ليتبينها طالب علم التفسير.واما نسبة هذا القول الي الزهري فلاجل ماروي عنه في كتاب تنزيل القران المنسوب اليه ونه عد الفاتحة اول مانزل بالمدينة وفي اسناده الوليد بن محمد وهو متروك الحديث
اجابة السؤال الرابع..
اما نزول الفاتحة من تحت كنز العرش فروي فيه حديثان ضعيفان احدهما حديث صالح بن بشير وهو ضعيف الحديث .
اماالآخر حديث العلاء بن المسيب وهو ضعيف لإنقطاع اسناده.
اجابة السؤال الخامس.
مع اتفاق العلماء علي ان ايات الفاتحة سبع الا انهم اختلفوا في عدالبسملة آية منها علي قولين ..القول الاول البسملة اية من الفاتحة وهو قول الشافعي ورواية عن احمد وهي كذلك في العد المكي والمدني.
والقول الثاني ..لا تعد البسملة من آيات الفاتحة وهو قول ابي حنيفة والاوزاعي ومالك ورواية عن احمد وهو قول باقي اصحاب العددوهؤلاء يعددون ..انعمت عليهم ..رأس آية.
اجابة السؤال السادس..
لاسبيل للعصمة من كيد الشيطان الا بالاستعاذة بالله والايمان به والتوكل عليه.
أحسنتِ بارك الله فيكِ وسددك. ب
جاءت إجاباتك مختصرة جدا في في عامة المجلس .
راجعي التعليق العام على تقويم المجلس.

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المجلس, الثاني

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:26 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir