تسجيل الحضور اليومي بفوائد علمية مما يدرس في الأسبوع الحادي والعشرون

[محمد عبد الرازق]

(حاشى ): تنزيهية، (حاشا ): استثنائية.

[صلاح الدين محمد]

تُنطق التاء المربوطة حال الوقف/ السكون "هاء" يؤدي - أحيانا - إلى الخطأ في كتابتها بلا نقطتين (ــه) ، وهذا خطأ

[أحمد محمد عبد الخالق]

تحذف ألف (بسم الله الرحمن الرحيم) بشرط أن تذكر كاملة، أما (باسم الله) فتثبت فيها الألف، وبشرط ألا يذكر متعلقها قبلها أو بعدها؛ نحو: (أتبرك باسم الله الرحمن الرحيم، باسم الله الرحمن الرحيم أفتتح حديثي).

[ربيع محمودي]

بسم الله والحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله;
أما بعد:
* الهمزة في أول الكلمة إما همزة وصل وإما همزة قطع.
* همزة الوصل: سُميت بذلك لأنها يتوصل بها إلى النطق بالساكن، وهي التي تَثبُت نُطقًا في الابتداء، وتسقُط في الدرج.
* همزة القطع فتثبت نطقا في الابتداء والوصل.
* "ابنم": لغة في "ابن". وتتحرك نونه بحركة الميم رفعًا ونصبًا وجرًّا.

[ربيع محمودي]

بسم الله والحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله;
أما بعد:
* من الأخطاء الإملائية الشائعة كتابة "شئ"، وصوابها: "شيْء" حيث إن الهمزة المتطرفة هنا سبقها ساكن، وهو الياء الساكنة.
* كل الحروف همزتها همزة قطع ما عدا "أل"؛ نحو: "أن، إن، إلا، إذ...".

[عبدالحميد أحمد]

– (أُولَى) الإشارية، وممدودها (أُولاءِ)، ومنه: (أولئك).
وإذا سبقت (أولاء) بهاء التنبية (هؤلاء) فلا تزاد.
- (أُلى) الموصولة لا تزاد فيها الواو، نحو:
مَحَا حُبُّهَا حُبَّ الأُلَى كُنَّ قَبْلَهَا وَحَلَّتْ مَكَانًا لَمْ يَكُنْ حُلَّ مِنْ قَبْلُ
- ولا في ممدوها (الألاء) كقول كثير:
أَبَى اللهُ لِلشُّمِّ الأُلاءِ كَأَنَّهُمْ سُيُوفٌ أَجَادَ الْقَيْنُ يَوْمًا صِقَالَهَا

[عبدالحميد أحمد]

- تنقص ألف (ابن) و (ابنة) إذا وقع أحدهما مفردا نعتا بين علمين أولهما غير منون وثانيهما مشهور بالأبوة ولو ادعاء، بشرط ألا يكون أول سطر. نحو: (محمدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إبراهيمَ). ومثله (فلانُ بنُ فلانٍ).

[عبدالحميد أحمد]

كيف تعرف الواوي واليائي؟
أولا: بالتثنية، كعصوين، وفتيين، في عصًا وفتًى.
ثانيا: بالجمع؛ كمهوات ورحيات، في مهًا ورحًى.
ثالثا: بالمصدر؛ كالغزو، والسعي، في غزا وسعى.
رابعا: باسم المرة، كالعدوة والسعية، من عدا وسعى، أو اسم الهيئة، كالرِّعية من الرعي.
خامسا: بالمضارع، كيغزو في غزا، ويَقني في قنى.
سادسا: بالإسناد لضمير الفاعل، كسموت وهديت، في سما وهدَى، وكسموا وهديا فيهما أيضا.
والمرجع في ذلك كله إلى كتب اللغة ومعاجمها.

[عبدالحميد أحمد]

إذا واجهتك كلمة تريد كتابتها, آخرها (ـــة) أو (ـــه) وتحيّرت كيف تكتبها؟ فنوّن الكلمة أو أوصلها بما بعده؛ فإن نطقتها تاءً؛ فاكتبها (ـــة) ، وإن نطقتها هاءً؛ فاكتبها (ـــه).

[ربيع محمودي]

كيف نميز بين الألف المقصورة (ى) والألف المقصورة(ا) في آخر الكلمة؟

أولا في الأسماء:
مواضع الألف المقصورة (ى):
1- الاسم الثلاثي المنقلبة ألفه عن ياء، مثال: فتى/ هدى/
2- الاسم الزائد على ثلاثة الأحرف إذا لم تسبق ألفه بياء، مثال: مصطفى/ منتدى/ سلوى.
مواضع الألف المقصورة (ا):
1- الاسم الثلاثي المنقلبة ألفه عن واو، مثال: عصا / صفا / علا.
2- الاسم الزائد على ثلاثة الأحرف إذا سبقت ألفه بياء، مثال: هدايا/ زوايا/ خبايا
باستثناء اسم (يحيى) فيكتب بالقصر تمييزا له عن الفعل (يحيا).
3- الأسماء الأعجمية مثل: أوروبا/آسيا/أمريكا.
باستثناء خمسة أسماء (عيسى موسى متّى كسرى بخارى) تكتب بالقصر.
4- الأسماء المبنية مثل: هذا /أنا /إذا /ما /هنا.
باستثناء (لدى، أنّى، متى، أولى) فتكتب بالقصر.
قاعدة: كيف تعرف أصل الألف في الاسم؟
1- النظر إلى المفرد.
2- أو تثنية الاسم.
3- أو جمع الاسم.
فإن وجدت الألف أصلها واوًا تكتب بألف واقفة وإن وجدت أصلها ياءً كتبتها بألف على صورة ياء غير منقوطة.
مثل: خُطا، خطوة، خطوتان، خطوات/ فتكتب بألف واقفة.
دمى، دمية، دميتان/ فتكتب بألف على صورة ياء غير منقوطة.
ثانيا في الأفعال:
مواضع الألف المقصورة (ى):
1- الماضي الثلاثي المنقلبة ألفه عن ياء: رمى/عصى/رعى.
2- الماضي والمضارع الزائد عن ثلاثة الأحرف ولم تسبق ألفه بياء: استدعى/اصطفى.
مواضع الألف المقصورة (ا):
1- الماضي المنقلبة ألفه عن واو: سما/ دعا /رجا.
2- الماضي والمضارع الزائد عن ثلاثة الأحرف إذا سبقت ألفه بياء: أحيا/ يعيا/ يحيا.
قاعدة: كيف أعرف أصل الألف في الفعل؟
1- بإضافة تاء الفاعل.
2- أو بمصدره. فإن كان أصله واويا كتبت بالألف الواقفة وإلا فبصورة الياء غير المنقوطة.
مثال: سما، سموت، سموا / عصى، يعصي، عصيانا،،
ثالثا في الحروف:
تكتب ألفا واقفة في حروف المعاني جميعها.
باستثناء (حتى، على، بلى، إلى) تكتب بالقصر.