الإشراف العلمي لطلاب المستوى الثالث

[سلوى عبدالله عبدالعزيز]

أسئلة اليوم الأول:
س1: متى تكون الفتحة علامة على النصب؟
تكون الفتحة علامة على النصب في ثلاث مواضع :
الموضع الأول : الاسم المفرد .
الموضع الثاني : جمع التكسير .
الموضع الثالث : الفعل المضارع الذي سبقه ناصب ، ولم يتصل بأخره ألف الاثنين ، أو واو الجماعة ،أو ياء المخاطبة ، أو نون النسوة .
س2: متى ينصب الفعل المضارع بالفتح ومتى ينصب بحذف النون؟
ينصب الفعل المضارع إذا دخل عليه ناصب، ولم يتصل بآخره شيء من علامات الرفع ، مثال : لن أضربَ زيداً .
وينصب الفعل المضارع بحذف النون : في الأفعال الخمسة التي رفعها ثبوت النون ، مثال : لن يلعبوا في الملعب .
س3: بين مواضع النصب بالألف.
الألف تكون علامة نصب في الأسماء الخمسة ، مثال : رأيت أباك .

س4: هل تكون الكسرة علامة للنصب؟
نعم ، تكون علامة نصب في جمع المؤنث السالم .

س5: متى تنوب الياء عن الفتحة في النصب؟
تنوب الياء عن الفتحة في النصب ، وذلك في حال التثنية والجمع .
مثال : إن المسلمين والمسلمات
س6: بين مواضع النصب بحذف النون.
مواضع النصب بحذف النون : وذلك في الأفعال الخمسة ، وتنصب بحذف النون .
س7: حدد علامة النصب في الكلمات التي تحتها خط، وسبب نصبها بهذه العلامة:
- قال تعالى: {وسع كرسيه*السماوات والأرض}.
السماوات : مفعول به منصوب بالفتحة .
الأرض : معطوف على ما قبله ، ومنصوب بالفتحة .
- قال تعالى: {...إن*أبانا*لفي ضلل مبين}.
أبانا : علامة النصب الألف ، لأنه من الأسماء الخمسة .
- قال تعالى: {ما كان لبشرٍ أن*يؤتيه*الله الكتاب والحكم والنبوة...}.
يوتيه : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
- قال تعالى: {وقيضنا لهم*قرناء...}.
قرنا : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره .
- قال تعالى: {إن*المسلمين والمسلمات...}.
المسلمين : اسم إن منصوب بالياءلانه جمع مذكر سالم .
المسلمات : معطوف على ما قبلها ، منصوب بالكسرة نيابه عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم
- قال تعالى: {إن الذين تدعون من دون الله لن*يخلقوا ذبابا...}.
يخلقوا : فعل مضارع منصوب ، وعلامة نصبه حذف حرف النون ، لأنه من الأفعال الخمسة .
ذبابا : مفعول به به منصوب بالفتحة .

[رحاب آل حسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلوى عبدالله عبدالعزيز

أسئلة اليوم الأول:
س1: متى تكون الفتحة علامة على النصب؟
تكون الفتحة علامة على النصب في ثلاث مواضع :
الموضع الأول : الاسم المفرد .
الموضع الثاني : جمع التكسير .
الموضع الثالث : الفعل المضارع الذي سبقه ناصب ، ولم يتصل بأخره ألف الاثنين ، أو واو الجماعة ،أو ياء المخاطبة ، أو نون النسوة [ولا نون التوكيد].
س2: متى ينصب الفعل المضارع بالفتح ومتى ينصب بحذف النون؟
ينصب الفعل المضارع إذا دخل عليه ناصب، ولم يتصل بآخره شيء من علامات الرفع [علامات الرفع أن لا يسبقه ناصب ولا جازم، وشرط ألا يتصل بآخره شيء أنه لن يكون منصوبا وقتها بالفتح، بل ستتغير علامات الإعراب وقد يبنى]، مثال : لن أضربَ زيداً .
وينصب الفعل المضارع بحذف النون : في الأفعال الخمسة التي رفعها ثبوت النون ، مثال : لن يلعبوا في الملعب .
س3: بين مواضع النصب بالألف.
الألف تكون علامة نصب في الأسماء الخمسة ، مثال : رأيت أباك .

س4: هل تكون الكسرة علامة للنصب؟
نعم ، تكون علامة نصب في جمع المؤنث السالم .

س5: متى تنوب الياء عن الفتحة في النصب؟
تنوب الياء عن الفتحة في النصب ، وذلك في حال التثنية والجمع [جمع المذكر السالم].
مثال : إن المسلمين والمسلمات
س6: بين مواضع النصب بحذف النون.
مواضع النصب بحذف النون : وذلك في الأفعال الخمسة ، وتنصب بحذف النون .
س7: حدد علامة النصب في الكلمات التي تحتها خط، وسبب نصبها بهذه العلامة:
- قال تعالى: {وسع كرسيه*السماوات والأرض}.
السماوات : مفعول به منصوب بالفتحة .[لا تتطرقي للإعراب فقط نذكر علامة النصب، وعلامة النصب في السماوات هي الكسرة لأنها جمع مؤنث سالم]
الأرض : معطوف على ما قبله ، ومنصوب بالفتحة .
- قال تعالى: {...إن*أبانا*لفي ضلل مبين}.
أبانا : علامة النصب الألف ، لأنه من الأسماء الخمسة .
- قال تعالى: {ما كان لبشرٍ أن*يؤتيه*الله الكتاب والحكم والنبوة...}.
يوتيه : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .[والهاء ضمير متصل...]
- قال تعالى: {وقيضنا لهم*قرناء...}.
قرنا : مفعول به منصوب [وعلامة نصبه]بالفتحة الظاهرة على آخره .
- قال تعالى: {إن*المسلمين والمسلمات...}.
المسلمين : اسم إن منصوب [وعلامة نصبه]بالياءلانه جمع مذكر سالم .
المسلمات : معطوف على ما قبلها ، منصوب بالكسرة نيابه عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم
- قال تعالى: {إن الذين تدعون من دون الله لن*يخلقوا ذبابا...}.
يخلقوا : فعل مضارع منصوب ، وعلامة نصبه حذف حرف النون ، لأنه من الأفعال الخمسة .
ذبابا : مفعول به به منصوب [وعلامة نصبه]بالفتحة .

أحسنتِ، بارك الله فيكِ.

[رحاب آل حسن]

أسئلة اليوم الثالث:
س1: ما هي العلامة الأصلية للجزم؟ وما هي العلامة الفرعية؟
س2: ما هو الفعل المضارع صحيح الآخر؟
س3: متى يجزم الفعل المضارع بالحذف؟ وضح مع التمثيل.
س4: بين مواضع الإعراب بالحركة ومواضع الإعراب بالحرف.
س5: ما هي علامات إعراب الفعل؟
س6: حدد علامة الجزم في الكلمات التي تحتها خط، وسبب جزمها بهذه العلامة:
- قال تعالى: {كلا لمّا يقضِ ما أمره}.
- قال تعالى: {ألا يسجدوا لله...}.
- قال تعالى: {ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل}.
- قال تعالى: {ومن يتق الله يجعل له مخرجا}.
- قال تعالى: {إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا}.
س7:أعرب الكلمات التي تحتها خط:
- قال تعالى: {قالوا ياويلنا إنا كنا ظالمين}.
- قال تعالى: {ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة}.
- قال تعالى: {يعملون له ما يشاء من محاريب...}.
- قال تعالى: {قل ءالذكرين حرم أم الأنثيين}.
- قال تعالى: {ولو يُعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير لقُضي إليهم أجلهم}.
- قال تعالى: {ألم تعلم بأن الله يرى}.
- قال تعالى: {إلا أن يعفون أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح}.
- قال تعالى: {فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام}.