|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
تسجيل الحضور اليومي بفوائد علمية مما يدرس في الأسبوع العاشر
|
#2
|
|||
|
|||
من صيانة العلم للتنزه عن مواطن الشبهات و هجر الأماكن التي يلتبس على عوام الناس معرفة سبب وجود العالم فيها. |
#3
|
|||
|
|||
من علامات العلم النافع، وهي: |
#4
|
|||
|
|||
يقولون لي فيك انقباض وإنما = رأوا رجلا عن موضع الذل احجما |
#5
|
|||
|
|||
المشهور عند أهل العلم أن الله تعالى لا يوصف بأنه عارف. |
#6
|
|||
|
|||
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم«إذا مات ابن ادم أنقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له» |
#7
|
|||
|
|||
زكاة العلم تكون بنشره وتعليمه للناس فهو كالمال لاينقص بالصدقة وإنما ينقص بالإمساك |
#8
|
|||
|
|||
أولا- العمل به: وهذا بعد الإيمان، أن تؤمن بما علمت ثم تعمل إذ لا يمكن العمل إلا بإيمان، فإن لم يوفق الإنسان لذلك، بأن كان يعلم الأشياء ولكن لا يعمل بها فعلمه غير نافع |
#9
|
|||
|
|||
من زكاة العلم أيضا: العمل به لأن العمل به دعوة إليه بلا شك، وكثير من الناس يتأسون بالعالم وبأعماله، أكثر مما يتأسون بأقواله وهذا بلا شك زكاة أيما زكاة، لأن الناس يشربون منها وينتفعون |
#10
|
|||
|
|||
ومن أحسن ما رأيت في هذا كتاب «روضة العقلاء» للبسني، كتاب عظيم على اختصاره، فيه فوائد عظيمة ومآثر كريمة للعلماء المحدثين وغيرهم |
#11
|
|||
|
|||
هذا أدب آخر من آداب طالب العلم وهو أنّ المرء إذا كان في منصب أو ولاية فلا ينبغي أن ينقطع عن طلب العلم ، أو إقرائه وتدريسه ليبقى العلم عنده |
#12
|
|||
|
|||
بسم الله و الحمدلله و الصلاة والسلام على رسول الله؛ |
#13
|
|||
|
|||
ومن زكاة العلم أيضا : العمل به لأن العمل به دعوة إليه بلا شك وكثير من الناس يتأسون بالعالم وبأعماله أكثر مما يتأسون بأقواله وهذا بلا شك زكاة أيما زكاة لأن الناس يشربون منها وينتفعون |
#14
|
|||
|
|||
المداهنة: أن يرضى الإنسان بما عليه قبيله، كأنه يقول: لكم دينكم ولي دين، ويتركه. |
#15
|
|||
|
|||
فعليك بالأمهات، عليك بالأصل ككتب السلف، فإنها خير وأبرك بكثير من كتب الخلف. |
#16
|
|||
|
|||
هذا أدب آخر من آداب طالب العلم وهو أنّ المرء إذا كان في منصب أو ولاية فلا ينبغي أن ينقطع عن طلب العلم ، أو إقرائه وتدريسه ليبقى العلم عنده |
#17
|
|||
|
|||
فعليك بالأمهات، عليك بالأصل ككتب السلف، فإنها خير وأبرك بكثير من كتب الخلف |
#18
|
|||
|
|||
لا بد أن تكون عالما بالنحو أخشى أن تقع في قول القائل يريد أن يعربه فيعجمه، أو فأعجمه |
#19
|
|||
|
|||
المداراة على وزن " مفاعلة " ، فتدل على المسايرة لكن المقصود بها المسايرة على الحق ، أما الباطل فلا مجال للمداراة فيه بحال. |
#20
|
|||
|
|||
بسم الله و الحمدلله و الصلاة و السلام على رسول الله؛ |
#21
|
|||
|
|||
من الأمور التي ينبغي لطالب العلم أن يهتم بها جمع الكتب النافعه فحاجة الطالب لكتب العلم كحاجة البدن إلى الأنفاس ويراعى ما يأتي عند جمعه لها |
#22
|
|||
|
|||
احذر التصدر قبل التأهل،فهو آفة في العلم والعمل. وقد قيل: من تصدر قبل أوانه، فقد تصدى لهوانه. |
#23
|
|||
|
|||
الشبر الأول يتكبر لأنه ما عرف نفسه حقيقة، الثاني تواضع، لكن متواضع وهو يرى نفسه عالما، الأول يرى نفسه عالما لكن متكبر ، والثاني يرى نفسه عالما لكنه متواضع ، والثالث أنه جاهل لا يعلم |
#24
|
|||
|
|||
وما أسرع أن يغتر الإنسان |
#25
|
|||
|
|||
فعليك بالأمهات، عليك بالأصل ككتب السلف، فإنها خير وأبرك بكثير من كتب الخلف. |
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
الحضور, تسجيل |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|