|
|||||||
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
|
|||
|
|||
|
|
|
#2
|
||||
|
||||
|
*شَرْطَ العِبادةِ*: |
|
#3
|
|||
|
|||
|
شرطا قبول العبادة هما الإخلاص والمتابعة |
|
#4
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم |
|
#5
|
|||
|
|||
|
/مُلازَمَةُ خَشيةِ اللهِ تعالى : |
|
#6
|
|||
|
|||
|
العلم عبادة |
|
#7
|
|||
|
|||
|
قال الإمام أحمد-رحمه الله تعالى:((أصل العلم خشية الله)). |
|
#8
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم |
|
#9
|
|||
|
|||
|
|
|
#10
|
||||
|
||||
|
يكون الإخلاص في طلب العلم بأمور: |
|
#11
|
|||
|
|||
|
كنْ على جَادَّةِ السلَفِ الصالحِ |
|
#12
|
||||
|
||||
|
قال ابن تيميةرحمه الله تعالى:( وأهلُ السنَّةِ : نَقاوةُ المسلمينَ، وهم خيرُ الناسِ للناسِ ) اهـ .*فالْزَم السبيلَ*{ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ }*. |
|
#13
|
||||
|
||||
|
قال الامام أحمد رحمه الله تعالى:(*أَصْلُ الْعِلْمِ خَشْيَةُ اللهِ تَعَالَى )* |
|
#14
|
||||
|
||||
|
التحَلِّي بدوامِ المراقَبَةِ للهِ تعالى في السرِّ والعَلَنِ |
|
#15
|
|||
|
|||
|
|
|
#16
|
|||
|
|||
|
فائدة لدرس يوم الأحد " |
|
#17
|
|||
|
|||
|
|
|
#18
|
|||
|
|||
|
اليوم الأحد.. |
|
#19
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم |
|
#20
|
|||
|
|||
|
دوامُ الْمُراقَبَةِ : |
|
#21
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم |
|
#22
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم |
|
#23
|
||||
|
||||
|
يُؤْثَرُ عن الإمامِ الشافعيِّ رَحِمَه اللهُ تعالى : ( لو أَوْصَى إنسانٌ لأَعْقَلِ الناسِ صُرِفَ إلى الزهَّادِ ) |
|
#24
|
||||
|
||||
|
التَّحَلِّي بـ ( رَوْنَقِ العِلْمِ ) حُسْنِ السمْتِ ، والْهَدْيِ الصالحِ ، من دَوامِ السكينةِ والوَقارِ والخشوعِ والتواضُعِ ولزومِ الْمَحَجَّةِ بعِمارةِ الظاهِرِ والباطنِ والتَّخَلِّي عن نواقِضِها . |
|
#25
|
||||
|
||||
|
التَّحَلِّي بـ ( الْمُروءةِ ) وما يَحْمِلُ إليها ، من مَكارِمِ الأخلاقِ وطَلاقةِ الوَجْهِ ، وإفشاءِ السلامِ وتُحَمُّلِ الناسِ والأَنَفَةِ من غيرِ كِبرياءَ*والعِزَّةِ في غيرِ جَبَرُوتٍ والشهامةِ في غيرِ عَصَبِيَّةٍ والْحَمِيَّةِ في غيرِ جَاهليَّةٍ . |
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الحضور, تسجيل |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|