|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
تسجيل الحضور اليومي بفوائد علمية مما يدرس في الأسبوع السادس
|
#2
|
|||
|
|||
طلب العلم عبادة عظيمة ، لذا فشرطا قبول العبادة لا بد أن يتوفرا فيه : الإخلاص لله تعالى ، و المتابعة للنبي صلى الله عليه و سلم . |
#3
|
|||
|
|||
طالب العلم إذا لم يتحل بالأخلاق الفاضلة فإن طلبه للعلم لا فائدة فيه |
#4
|
|||
|
|||
طلب العلم عبادة ولانه كذلك لابد من تحقيق شرطي العبادة وهما الإخلاص لله عزوجل في طلبه للعلم بأن يريد به رفع الجهل عن نفسه ويعبد الله حق عبادة باتباع هدي النبي ﷺ ولا يكون ذلك إلا بتعلم العلم الصحيح على نهج سلف الأمة السابقين والشرط الآخر متابعته لسنة النبي الكريم ﷺ فيتعلم العلم حتى يعرف الطريق الصحيح للعبادة الصحيحة وفق منهج النبي ﷺ ويبعد عن مايشوبها من البدع والضلال . نسأل الله أن يرزقنا العلم النافع |
#5
|
|||
|
|||
الخصلة الجامعة لخيري اادنيا والآخرة : |
#6
|
|||
|
|||
بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله؛ |
#7
|
|||
|
|||
من فوائد التقوى |
#8
|
|||
|
|||
|
#9
|
|||
|
|||
طلب العلم عبادة و على طالبه تحقيق شرطين وهما : الاخلاص و الطاعة لله جل وعلا , واتباع هدي نبييه الكريم صلى الله عليه وسلم. |
#10
|
|||
|
|||
وقال الإمام أحمد: العلم لا يعدله شيء لمن صحت نيته. قالوا: وكيف تصح النية يا أبا عبد الله؟ قال : ينوي رفع الجهل عن نفسه وعن غيره . |
#11
|
|||
|
|||
إذا قال قائل بما يكون الإخلاص في طلب العلم؟ قلنا: الإخلاص في طلب العلم يكون في أمور: |
#12
|
|||
|
|||
من المهم لطالب العلم أن يترك الجدال والمراء وأن يسلك ما يرد على ذهنه من الإيرادات إذا قلنا كذا فكيف يكون كذا اترك هذه الأشياء لا تتنطع اجعل علمك سهلا ميسرا |
#13
|
|||
|
|||
يلزم من كوننا نحث الطلبة على منهج السلف تحريضهم على معرفة منهج السلف أليس كذلك؟! فنطالع الكتب المؤلفة في هذا كسير أعلام النبلاء وغيرها حتى نعرف طريقهم ونسلك هذا المنهج القويم أما أن نقول نتبع السلف ولا أدري ماذا يفعلون فهذا ناقص بلا شك . |
#14
|
|||
|
|||
الآن الشيخ بكر يقول اليوم أخوك يشد عضدك ويأخذ بيدك فأجعل طوع. فيها إلتفات من أين؟ من الغيبة إلى الحضور هذا ليس معتادًا عند العلماء في مؤلفاتهم العلمية لكن كما قلنا أولا أن الشيخ يعتمد على البلاغات اللغوية ومعلوم أن الانتقال في الإسلوب من غيبة إلى خطاب أو من خطاب إلى غيبة أو من مفرد إلى جمع حيث صح الجمع . من المعلوم أن هذا سوف يوجب الانتباه لأن الإنسان إذا كان يسير بأسلوب مستمر عليه انسابت نفسه لكن إذا جاء شيء يغير الأسلوب سوف يتوقف وينتبه { ولقد أخذ الله ميثاق بني إسرائيل} {وبعثنا منهم اثني عشر نقيبًا} فقال: {أخذ الله} هذا غيب (وبعثنا) حضور |
#15
|
|||
|
|||
كذلك إذا قال قائل بما يكون الإخلاص في طلب العلم؟ قلنا: الإخلاص في طلب العلم يكون في أمور: |
#16
|
|||
|
|||
قالَ الذهبيُّ رَحِمَهُ اللهُ تعالى : |
#17
|
|||
|
|||
إذا قال قائل بما يكون الإخلاص في طلب العلم؟ قلنا: الإخلاص في طلب العلم يكون في أمور: |
#18
|
|||
|
|||
المقدمة
رحم الله الشيخ بكر أبو زيد, أساليبه ومفرداته جميلة, عادت بالقلب إلى المنهل العذب. |
#19
|
|||
|
|||
من بركات العلم أن يورث طالبه خشية الله تعالى ، فتبدو تلكم الخشية على لسانه و جوارحه بعد أن يُشرَبها قلبه . بخلاف مسكنة بعض الدراويش الذين اعتنوا بخشوع الظاهر دون القلب. |
#20
|
|||
|
|||
خشية الله هي الخوف المبني على العلم والتعظيم ولهذا قال الله تعالى: { إنما يخشى الله من عباده العلماء } |
#21
|
|||
|
|||
قال العلماء : والفرق بين الخشية والخوف أن الخشية تكون من عظم المخشي والخوف من ضعف الخائف |
#22
|
|||
|
|||
التمني كما يقول عامة أهل نجد يعني العوام من أهل نجد يقولون : التمني رأس مال المفاليس |
#23
|
|||
|
|||
الخيلاء هي الإعجاب بالنفس مع ظهور ذلك على هيئة البدن كما جاء في الحديث (( من جر ثوابه خيلاء )) فالإعجاب يكون بالقلب فقط فإن ظهرت آثاره فهو خيلاء |
#24
|
|||
|
|||
الفرق بين الخشية والخوف: |
#25
|
|||
|
|||
بسم الله و الحمدلله و الصلاة والسلام على رسول الله؛ |
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
الحضور, تسجيل |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|