تسجيل الحضور اليومي بفوائد علمية مما يدرس في الأسبوع الثاني

[هيئة الإدارة]

تسجيل الحضور اليومي بفوائد علمية مما يدرس في
(الأسبوع الثاني)

*نأمل من طلاب المستوى الأول الكرام أن يسجلوا حضورهم اليومي هنا بذكر فوائد علمية مما درسوه في ذلك اليوم، وسيبقى هذا الموضوع مفتوحاً إلى صباح يوم السبت.

مريم شربجي ,منى الحايك شاكرون لهذا

[مريم شربجي]

أشهد أن لا أله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله

[زينب عبد المتجلي]

أول ركن من أركان الإسلام شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله
هي أصل التوحيد و دعوة الرسل وأول ما يجب على المسلم تعلمه

[المدينة علي]

• معنَى (لا إله إلا الله ) أي: لا مَعْبودَ بحقٍّ إلا اللهُ.
• لا يَتحقَّقُ التوحيدُ إلا باجتنابِ الشركِ.
• الغايةُ التي خُلِقنا من أجلِها: عبادةُ اللهِ وحدَه لا شريكَ له.
• مَن عَبَد غيرَ اللهِ فهو مُشرِكٌ كافرٌ.
• كلُّ رسولٍ دعا قومَه إلى التوحيدِ واجتنابِ الشِّرْكِ.
• أصْلُ دعوةِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم إلى التوحيدِ، فبدأ بدَعْوةِ قومِه إلى التوحيدِ، وأرسَلَ إلى الملوكِ يَدْعُوهم إلى التوحيدِ، وأَمَر أصحابَه أن تكونَ أوَّلُ دعوتِهم إلى التوحيدِ.
• التوحيدُ هو حقُّ اللهِ على العِباد.
• مَن لم يُوحِّد اللهَ فليسَ بمسلمٍ، وإنْ زَعَم أنه مُسْلِمٌ.

[نيفين الجوهري]

أوَّلُ ما يَجِبُ على العبدِ تعلُّمُه من دينِ الإسلامِ هو أصلَه الأَوَّلَ، فيَعْرِفُ معنى الشهادتين وأحكامَهما.
الشهادتان هما: شهادةُ أن لا إلهَ إلا اللهُ، وشهادةُ أن مُحمَّدًا رسولُ اللهِ.
وهما أصلُ دينِ الإسلامِ ورُكْنُه الأولُ الذي به يَدْخُلُ العبدُ في دينِ الإسلامِ، فمَن لم يَشْهدِ الشهادتين فليسَ بمُسْلمٍ

معنَى شهادةِ أن لا إلهَ إلا اللهُ
(لا إلهَ إلا اللهُ) أي لا مَعْبودَ بحقٍّ إلا اللهُ.
والإلهُ: هو المألوهُ، أي المَعْبودُ.
فكلُّ ما يُعْبَدُ من دونِ اللهِ فعبادتُه باطلةٌ، وَمَن عبدَ غيرَ اللهِ فهو مُشرِكٌ كافِرٌ، كما قال اللهُ تعالى:﴿وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ﴾ [المؤمنون: ١١٧].
فلا يَجوزُ أن يُعبَدَ مع اللهِ أحَدٌ، لا نَبِيٌّ مُرسَلٌ، ولا مَلَكٌ مُقرَّبٌ، ولا وَلِيٌّ من الأولياءِ الصالحين، ولا شَجَرٌ ولا حَجَرٌ، ولا غيرُ ذلك؛ لأن العبادةَ حقٌّ للهِ وحدَه، خَلَقَنا لأجلِها كما قال تعالى: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56)﴾ [الذاريات: ٥٦].

[نيفين الجوهري]

ما يجب علينا تعلمه:-
• معنَى (لا إله إلا الله ) أي: لا مَعْبودَ بحقٍّ إلا اللهُ.
• لا يَتحقَّقُ التوحيدُ إلا باجتنابِ الشركِ.
• الغايةُ التي خُلِقنا من أجلِها: عبادةُ اللهِ وحدَه لا شريكَ له.
• مَن عَبَد غيرَ اللهِ فهو مُشرِكٌ كافرٌ.
• كلُّ رسولٍ دعا قومَه إلى التوحيدِ واجتنابِ الشِّرْكِ.
• أصْلُ دعوةِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم إلى التوحيدِ، فبدأ بدَعْوةِ قومِه إلى التوحيدِ، وأرسَلَ إلى الملوكِ يَدْعُوهم إلى التوحيدِ، وأَمَر أصحابَه أن تكونَ أوَّلُ دعوتِهم إلى التوحيدِ.
• التوحيدُ هو حقُّ اللهِ على العِباد.
• مَن لم يُوحِّد اللهَ فليسَ بمسلمٍ، وإنْ زَعَم أنه مُسْلِمٌ.

[رحاب حسن]

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين

أوَّلُ ما يَجِبُ على العبدِ تعلُّمُه من دينِ الإسلامِ هو أصلَه الأَوَّلَ، فيَعْرِفُ معنى الشهادتين وأحكامَهما.
إن أوَّلَ دعوةَ الرُّسُلِ جميعاًكانت إلى توحيدِ اللهِ عزَّ وجلَّ.
لا يَتَحَقَّقُ التوحيدُ إلا باجتنابِ الشِّركِ، وهذا هو معنَى (لا إلهَ إلا اللهُ).
إن الشرك بالله من أعظم أسباب حلول العقوبات في البلاد والعباد لذا كان حقاً على العباد بذل الجهد والوسع إزالة أي مظهر أودعوة للشرك مثل وجود الأضرحة التي تزار من دون الله أو الدعوات الحديثة للشرك بطرق علمية مغلفة والعياذ بالله .
إذا شَهِدَ العبدُ أن لا إله إلا اللهُ؛ فقد شَهِدَ ببُطلانِ ما يُعْبَدُ من دونِ اللهِ عز وجل، وشَهِدَ على نفسِه أن لا يَعْبُدَ إلا اللهَ عز وجل مُخْلِصًا له الدينَ.

[أسرار المالكي]

الله سبحانه وتعالى أنعم على المسلمين بالتوحيد
وجعل للمسلم أصل وهو التوحيد ومن وحّد الله جازاه بالجنة وجنبه عذاب النار
وقد أمر الله تعالى الرسول بان يدعو كل ملك وكل من كان يعبد غيره للتوحيد وكان الرسول يأمر حتى أصحابه بدعوة غير المسلمين إلى توحيد الله
والتوحيد هو عبادة الله وحده من غير شريك له ولا يتحقق التوحيد إلا باجتناب الشرك
ومن لم يوحد الله فهو غير مسلم ومن يعبد غير الله فهو مشركٌ كافر والعياذ بالله
لأن التوحيد هو حق الله على عباده

[آمنة حماد]

بسم الله الرحمن الرحيم
هذه بعض الفوائد من درس اليوم:
بيان معنى الشهادة ومعرفة أن لا إله إلا الله أي لامعبود بحق إلا الله.
أوجب ما يجب على العبد تعلمه من أمر دينه معنى الشهادتين فهي أول دعوة الرسل وأصل الدين ولعظم هذا الأمر أنزل الله جبريل عليه السلام كما جاء في الحديث (أتاكم يعلمكم أمر دينكم ).
كل الأنبياء والرسل كانت دعوتهم التوحيد.
يتفاضل العباد في الآخرة على قدر تحقيقهم معنى الشهادتين.
الإله بمعنى المالوه المعبود. فمن عبد غير الله فهو كافر مشرك.
لايعبد مع الله أحد الملك مقرب ولانبي مرسل ولاحجر ولغيره.

[خديجة زغلول]

بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام على رسول الله صل الله عليه وسلم
أنا أركان الإسلام هو الشهادان شهادة أن لا إله إلا الله و أن محمد رسول
و هما أصل الدين من لم يشهد بهما فليس بمسلم
(لا اله الا الله )هي فكلمة التوحيد و كلمة الحق التي دعا إليها جميع المرسلون قبل النبي صلى الله عليه وسلم.

ومعناها: انه لا معبود بحق إلا الله و لا يتحقق هذا التوحيد إلابعبادة الله وحده بدون الشرك بغير الله، فهي الغاية التى خلق الإنسان لاجلها و من عبد غير الله فقد أشرك و كل الرسل دعوا إلى عبادة الله وحده و عدم الشرك و قد بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتوحيد كذلك.

[هدى النحاس]

(لا إلهَ إلا اللهُ) أي لا مَعْبودَ بحقٍّ إلا اللهُ.
فكلُّ ما يُعْبَدُ من دونِ اللهِ فعبادتُه باطلةٌ، وَمَن عبدَ غيرَ اللهِ فهو مُشرِكٌ كافِرٌ
وهذا هو معنَى التَّوْحيدِ، وهو إفرادُ اللهِ بالعبادةِ، فلا نَعْبُدُ إلا اللهَ وحدَه لا شريكَ له.
وبهذا التوحيدِ الذي هو معنَى (لا إلهَ إلا اللهُ) بَعَثَ اللهُ الرُّسلَ كلَّهم وكذلك كانت دعوةُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم إلى العالمين،
فإذا شَهِدَ العبدُ أن لا إله إلا اللهُ؛ فقد شَهِدَ ببُطلانِ ما يُعْبَدُ من دونِ اللهِ عز وجل، وشَهِدَ على نفسِه أن لا يَعْبُدَ إلا اللهَ عز وجل مُخْلِصًا له الدينَ.

[يارا خميس]

حق الله على العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيئا فإذا فعلوا ذلك كان حق العباد على الله ان لا يعذبهم

[نهال إبراهيم]

فوائد الدرس الأول:

التوحيد أصل دين الإسلام وهو الغاية التي خلقنا من أجلها فحري بنا أن نتعلمها وأن نبذل في سبيل ذلك الجهد .. وبعد تعلم هذا الأصل وترسيخه في النفس تتعين الدعوة إلى التوحيد بكافة الوسائل المشروعة المتاحة . وقد فعل رسولنا صلى الله عليه وسلم ذلك وضرب لنا أسوة حسنة لمن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فقد بلغ التوحيد خير تبليغ.

[نهال إبراهيم]

فوائد الدرس الثاني :
١. شهادة أن محمدا رسول الله تقتضي الإيمان بأن الله تعالى أرسله إلى الجن والإنسانية يأمرهم بعبادة الله وحده. وتقتضي الإيمان بأنه عبد الله ورسوله ليس له حق في العبادة.
٢. شهادة أن محمدا رسول الله تستلزم محبته وتصديقه وطاعته.
٣. ينقض هذه الشهادة بغضه وتكذيبه والإعراض عن طاعته.
٤. كل عمل ليس على سنة النبي صلى الله عليه وسلم فهو باطل مردود وبدعة مذمومة.
٥. البدع على قسمين؛ مكفرة ومفسقة.
٦. نشهد أن الرسول قد بلغ الرسالة، و أدى الأمانة، ونصح الأمة، وجاهد في الله حق جهاده حتى أتاه اليقين.

[آلاء محمد خليل]

بسم الله الرحمن الرحيم
يجب على طالب العلم أن يعرف مباني دين الإسلام و ما يكون به العبد مسلما,و يعرف فضل الإسلام و حسنه و خطر الكفر و قبحه..

الشهادتان و هما:
شهادة أن لا إله إلا الله وشهادة أن محمد رسول الله
و هما أصل الدين الإسلام و ركنه الأول الذي به يدخل العبد دين الإسلام
أول ما يجب على العبد تعلمه من دين الإسلام أصله الأول أن يعرف معنى الشهادتين و أحكامهما
أول دعوة الرسل كانت إلى توحيد الله عزوجل
كلمة التوحيد هي كلمة الحق التي دعا إليها المرسلون قبل النبي صلى الله عليه و سلم,و هي دعوة رسلولنا صلى الله عليه و سلم
لا يتحقق التوحيد إلا باجتناب الشرك و هذا هو معنى " لا إله إله الله "
توحيد الله هو مفتاح الدخول الدخول في الإسلام و إرتكب العبد ما ينقض هذا التوحيد فهو كافر مشرك خارج عن ملة الإسلام

معنى (لا إله إلا الله ) أي: لا معبود بحق إلا الله
لا يتحقق التوحيد إلا باجتناب الشرك
الغاية التي خلقنا من أجلها: عبادة الله وحده لا شريك له
من عبد غير الله فهو مشرك كافر
كل رسول دعا قومه إلى التوحيد واجتناب الشرك
أصل دعوة النبي صلى الله عليه وسلم إلى التوحيد،فبدأ بدعوة قومه إلى التوحيد،وأرسل إلى الملوك يدعوهم إلى التوحيد،أمر أصحابه أن تكون أول دعوتهم إلى التوحيد
التوحيد هو حق الله على العباد
من لم يوحد الله فليس بمسلم،وإن زعم أنه مسلم

[إشراقة جيلي محمد]

دين الأنبياء واحد وهو الإسلام.
جميع الأنبياء دعوا أقوامهم إلى التوحيد {ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت}
معنى شهادة أن لا إله إلا الله أي لا معبود بحق إلا الله.

[إشراقة جيلي محمد]

شهادة أنّ محمدا رسول الله تستلزم، محبته، وتصديقه فيما أخبر، وطاعته فيما أمر، والانتهاء عمّا نهى عنه وزجر.
وينقض هذه الشهادة بغضه صلى الله عليه وسلم، وتكذيبه، والإعراض عنه.

[نسمة عثمان]

بسم الله الرحمن الرحيم
اركان لاسلام خمسة بها يتم اسلام المرء بدلالة حديث ابن عمر عن النبيِّ صلى اللهُ عليه وسلَّم أنه قال: ((بُنِي الإسلامُ على خَمْسٍ: شهادةِ أن لا إله إلا اللهُ وأن مُحمَّدًا رسولُ اللهِ، وإقامِ الصلاةِ، وإيتاءِ الزكاةِ، وحَجِّ البيتِ، وصومِ رمضانَ)). متفق عليه.
اهم ركن وهي تعتبر البوابة لدخول الاسلام
هى النطق بالشهادتين (شهادةِ أنْ لا إلهَ إِلا الله وَأن محمدا رسولُ اللهِ )
هل يكفي النطق فقط... لا لابد من معرفة معانيها
اشهد بمعنى اقر وءامن بان لا اله الا الله هو معبودي ( لا معبود بحق الا الله)
واشهد واقر وءامن بان محمد رسول الله

[مستورة محمد]

التوحيد دعوة جميع الرسل

[هدى النحاس]

المُتَّبِع لهَدْي النبي صلى الله عليه وسلم فهو في أمانٍ وسَكينةٍ وطُمَأنينةٍ، لا يَخافُ ولا يَحْزَنُ، ولا يَضِلُّ ولا يَشْقَى؛ لأنه قد سَلَك سُبَلَ السلامةِ من المخاوف والأحزان والضلال والشقاء في الدنيا والآخرةِ.

[ريهام سعيد]

قال النبى صل الله عليه واله وسلم :( بنى الاسلام على خمس شهادة ان لا إلة الا الله وأن محمدا رسول الله وإيقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان )
فشهادة أن لا إله الا الله وأن محمدا رسول الله هى الركن الأول وهى أصل الدين فمن لم يشهد الشهادتين فليس بمسلم.
وهى أول ما يجب تعلمه من الدين لأنها اول مرتبة من مراتب الاسلام كما جاء فى حديث جبريل عليه السلام ( قال يا محمد حدثني عن الإسلام ) قال :(الاسلام ان تشهد أن لا إله الا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا) قال : صدقت .. وفى نهاية الحديث قال النبي صل الله عليه وسلم :( يا عمر أتدري من السائل ؟ ) قال : الله ورسوله أعلم فقال :(إنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم )
ولذلك فإن أول ما يجب تعلمه هو الشهادتين .
وشهادة أن لا إله الا الله تعنى لا معبود بحق الا الله وتقتضي إجتناب الشرك وكل الرسل قد بعثوا للدعوة الى التوحيد والنبي صل الله عليه وسلم بعث ليدعوا لتوحيد الله وخلقنا من أجل عبادته سبحانه ( وما خلقت الجن والإنس الا ليعبدون) وقال تعالى ( وإلهكم إله واحد لا إله الا هو )
فحق الله على عباده ان يعبدونه ولا يشركون به شيئا مخلصين له الدين

[ريهام سعيد]

شهادة أن محمد رسول الله
تقتضي : * انه قد بعث للإنس والجن يأمرهم بعبادة الله وحده * وانه عبد الله ورسوله لا يجوز الغلو فى مدحه او ان نختصه بخصائص هى من خصائص الله ،فقد قال صل الله عليه وسلم ( لا تطروني كما اطرت النصارى ابن مريم فإنما أنا عبده فقولوا عبد الله ورسوله )
والشهادة تستلزم ثلاثة أمور : أولها محبته صل الله عليه وسلم فقد قال :( لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب اليه من ولده ووالده والناس أجمعين) ،وثانيها تصديقه بكل ما جاء من القصص والأمور الغيبية ، وأخرها طاعته وأمتثال أوامره وإجتناب نواهيه قال تعالى :( واطيعوا الله والرسول ).
ونواقض الشهادة هي : بغضه والاستهزاء به وبما جاء فقد قال الله :( فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكمونك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا فى أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما) ، وتكذيبه صل الله عليه وسلم والشك فى صدقه ، واخيرا الاعراض عن سنته وطاعته وعدم المبالاة بما أمر به وبما نهى عنه ومن يفعل ذلك فقد قال الله عنهم :( قد جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله والله يشهد إنك لرسوله والله يشهد إن المنافقين لكاذبون)
وهذه الشهادة هى منهاج حياة المسلم عليها يحيى وعليها يموت والله لا يقبل عملا إلا إذ كان خالصا لوجهه وعلى سنة رسوله وهذا معنى الشهادتين
فشهادة أن لا إله الا الله تقتضى الإخلاص وشهادة أن محمدا رسول الله تقتضي الطاعة والإتباع
وكل عمل ليس على سنته فهو باطل ومردود قال صل الله عليه وسلم ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد )
وكل بدعة ضلالة والبدع نوعان إما مكفرة وإما مفسقه فالمكفرة بارتكاب ناقض من نواقض الاسلام كإشراك العبادة مع الله سبحانه وإما المفسقه فتكون بتخصيص الازمنة والامكنه بعبادات لم يرد عنها اى حديث.
وأما من يخالف فقد قال الله :( فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم )
فالنبي فرض عليه التبليغ ونحن أمرنا بطاعته واتباعه وهذه الامانه التى حملناها
(قل اطيعوا الله واطيعوا الرسول فإن تولوا فإنما عليه ما حمل وعليكم ما حملتم وإن تطيعوه تهتدوا وما على الرسول إلا البلاغ المبين )

[يارا خميس]

شهادةُ أن مُحمَّدًا رسولُ اللهِ تستلزمُ ثلاثةَ أمورٍ عظيمةٍ هي:
1: مَحَبَّتُه صلى الله عليه وسلم، بل يَجِبُ علينا أن نُقدِّمَ مَحَبَّتَه صلى الله عليه وسلم على مَحَبَّةِ النفسِ والأهلِ والوَلَدِ.
فعن أنسِ بنِ مالكٍ رضِي الله عنه عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((لا يُؤْمِنُ أحَدُكم حتى أكونَ أحَبَّ إليه من وَلَدِه ووَالِدِه والناسِ أجْمَعينَ)). متفق عليه.
2: تصديقُ ما أخْبَرَ به من أُمورِ الغيبِ وغيرِه، فكلُّ ما صَحَّ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم فهو حَقٌّ وصِدْقٌ.
3: طاعتُه صلى الله عليه وسلم، وذلك بامتثالِ أوامرِه، واجتنابِ نواهيه.

[المدينة علي]

والمُبتدِعُ عاصٍ للرسولِ صلى الله عليه وسلم غيرُ مُتَّبِعٍ للهُدَى، وهو ضالٌّ ببِدْعتِه، والبِدَعُ على قِسْمين:
ــ بِدَعٌ مُكفِّرةٌ
ــ وبِدَعٌ مُفسِّقَةٌ
فالبدعُ المُكفِّرةُ هي التي تَتضمَّنُ ارتكابَ ناقضٍ من نواقضِ الإسلامِ؛ إما بصَرْفِ عبادةٍ لغيرِ اللهِ عز وجل، أو تكذيبِ اللهِ ورسولِه، أو غير ذلك من النواقض، وصاحبُها كافرٌ مرتدٌّ عن دينِ الإسلامِ، ومثالُها: دَعْوَى بعضِ الفِرَقِ أن القرآنَ ناقصٌ أومُحرَّفٌ، ودَعْوَى بعضِ الفِرَقِ أن بعضَ مُعَظَّميهم يعلمون الغَيْبَ.
والبدعُ المُفسِّقةُ هي التي لا تَتضمَّنُ ارتكابَ ناقضٍ من نواقضِ الإسلامِ، ومثالُها: تَخْصيصُ بعضِ الأمكنةِ والأزمنةِ بعباداتٍ لم يَرِدْ تَخْصيصُها بها كالموالدِ النَّبويَّةِ.

[خديجة زغلول]

شهادة ان محمد رسول الله تقضي الإيمان بالله فقد أرسله الله إلى الإنس و الجن ليبين لهم دين الله، و هي من اعظم أصول الدين و من لم يشهد بذلك فهو كافر مرتد.

●شهادةُ أن محمدا رسولُ الله تستلزك أمور عظيمة هي:
1 -أن نقدم محبته صلي الله عليه وسلم علي كل شي حتى علي النفس و الاهل و الولد.
2-انه كل ما ورد عن الرسول صلي الله عليه وسلم يجب تصديقه من الأمر الغيب وغيره فهو حق و صدق.
3 وجوب طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم في كل أمر و نهي .

من نواقض الشهادة:
1 - الاستهزاء بالنبي صلى الله عليه وسلم و بغضه و سبه و باي شي بعثه به صلي الله عليه وسلم.
2 - تكذب النبي و الشك في صدقه لأن الغير مصدق يكون غير مؤمن به صل الله عليه وسلم.
3-الاعراض عن طاعة الرسول فيري أنها لا تلزمه أو الأعراض عنها أعراض مطلقا ، فلا يتبع أوامر الرسول صلى الله عليه وسلم و لا نواهيه.

إيمان سرحان شاكر لهذا