مجلس مذاكرة تفسير سورتي النازعات وعبس:
المجموعة الثانية:
1. فسّر الآيات التالية بإيجاز واستخلص الفوائد السلوكية التي دلّت عليها:
{فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى (34) يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ مَا سَعَى (35) وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَنْ يَرَى (36) فَأَمَّا مَنْ طَغَى (37) وَآَثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (38) فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى (39) وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى (40) فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى (41)
قال تعالى : فَإِذَا جَاءتِ القيامةُ الكبرى، وَهِيَ النَّفْخَةُ الثَّانِيَةُ والدَّاهيةُ الْعُظْمَى الَّتِي تَطُمُّ عَلَى سَائِرِ الطَّامَّاتِ، وتهونُ عندَها كلُّ شدةٍ، حيث يذهلُ الوالدُ عن ولدهِ، والصاحبُ عن صاحبه وفيها يتقرر المصير إما الفوز بالجنة أو دخول النار حينها يتذكّر ابن آدم جميع عمله؛ خيره وشرّه، لأَنَّهُ يُشَاهِدُهُ مُدَوَّناً فِي صَحَائِفِ عَمَلِهِ ويعلمُ إذ ذاكَ أنَّ مادَّةَ ربحِهِ وخسرانهِ ما سعاهُ في الدنيا، فيتمنى زيادةَ مثقالِ ذرةٍ في حسناتهِ، ويغمّه ويحزنُ لزيادةِ مثقالِ ذرةٍ في سيئاتهِ واظهِرَتْ النار إِظْهَاراً، فرآها النّاس جميعهم عياناً قدْ برزتْ لأهلِهَا، واستعدتْ لأخذِهمْ، منتظرةً لأمرِ ربِّها، قَالَ مُقَاتِلٌ: يُكْشَفُ عَنْهَا الغِطاءُ، فَيَنْظُرُ إِلَيْهَا الْخَلْقُ، فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ فَيَعْرِفُ بِرُؤْيَتِهَا قَدْرَ نِعْمَةِ اللَّهِ عَلَيْهِ بالسلامةِ مِنْهَا، وَأَمَّا الْكَافِرُ فَيَزْدَادُ غَمًّا إِلَى غَمِّهِ، وَحَسْرَةً إِلَى حَسْرَتِهِ، فَأَمَّا مَن طَغَى وتمرد وجاوزَ الحدَّ فِي الْكُفْرِ وَالْمَعَاصِي وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بتقَدّيَمَهَا عَلَى الآخِرَةِ، فصارَ سعيُهُ لهَا، وتركَ العملَ للآخرةَ لهَا، وَلَمْ يَسْتَعِدَّ لَهَا فإنّ مقرُّه ومسكنُه ومصيره إلى الجحيم، حيث طعامه الزّقّوم، وشرابه الحميم، وأما من حَذِرَ وخاف مَوْقِفَهُ بَيْنَ يَدَيْ رَبِّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ،و ونهى نفسه عن هواها وصارَ هواهُ تبعاً لِمَا جاءَ بهِ الرسولُ، وزَجَر نفسه عَن المَيلِ إِلَى المعاصِي والمحرمات فإن منقلبه ومصيره ومرجعه ومرجعه إلى الجنّة والنعيم المقيم .
الفوائد السلوكية:
1- أن الإيمان باليوم الآخر من أركان الإيمان .
2-لابد للمسلم من معرفة حقيقة الدنيا فهي مزرعة الآخرة فعلى المسلم الاستعداد للآخرة والحياة الباقية بالعمل الصالح .
3-ضرورة مجاهدة النفس والهوى للفوز في الآخرة .
4-الدنيا دار عمل ، والآخرة دار جزاء ، فالجنة لمن اتقى الله وخاف واستعد للقاء ربه جعلنا الله جميعا ووالدينا والمسلمين منهم ،والنار لمن عصى الله واتبع الهوى نعوذ بالله من ذلك .
2. حرّر القول في:
المراد بـالسفرة في قوله تعالى: {بأيدي سفرة}.
المراد بـالسفرة الملائكةُ [الذينَ همُ]السُّفراءُ بينَ اللهِ وبينَ عبادهِ)
3. بيّن ما يلي:
أ: أيهما خلق أولا الأرض أم السماء؟
الأرض خلقت قبل السماء
ب: متعلّق التطهير في قوله تعالى: {مرفوعة مطهّرة}. مُصَانَةٍ من الدّنس والزّيادة والنّقص لا يَمَسُّهَا إِلاَّ المُطَهَّرُونَ منزهة عَنِ الشَّيَاطِينِ وَالكُفَّارِ لا يَنَالُونَهَا
ج: معنى الاستفهام في قوله تعالى: {يقولون أئنا لمردودون في الحافرة . أئذا كنا عظاما نخرة}.
معنى الاستفهام: استفهام انكاري فهم يستبعدون وقوع البعث بعد المصير إلى القبور، وبعد تمزّق أجسادهم وتفتّت عظامهم ونخورها.
1 شعبان 1438هـ/27-04-2017م, 02:05 AM
تسجيل الحضور وأداء مهام الأسبوع الثاني عشر
العرض العادي
