كراهة أخذ الأجر على التحديث، ومن قال: لا يسمع من فاعل ذاك

[ساجدة فاروق]

كراهة أخذ الأجر على التحديث ومن قال لا يسمع من فاعل ذاك

قال أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيبُ البغدادي (ت: 463هـ): (أخبرنا الحسن بن علي بن محمد التميمي قال: أنا أحمد بن جعفر بن حمدان, قال: ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل, قال: ثنا أبي, قال: ثنا عبيد الله بن محمد, قال: ثنا سعيد بن عامر: أن الحسن لما جلس يحدث أُهدِي له فرده, وقال: (إن من جلس مثل هذا المجلس, فليس له عند الله خلاق, أو قال فليس له خلاق).
- أخبرني محمد بن عبد الواحد الأكبر قال: أنا محمد بن العباس الخزاز, قال: أنا محمد بن خلف بن المرزبان, قال: ثنا عبد الرحمن بن محمد, قال: ثنا محمد بن الحسين, عن محمد بن الحجاج قال: كان رجل يسمع من حماد بن سلمة, فركب بحر الصين فقدم فأهدى إلى حماد.

فقال له حماد: (اختر إن شئت قبلتها ولم أحدثك أبدا, وإن شئت حدثتك ولم أقبل الهدية).
فقال: لا تقبل الهدية وحدثني. فرد الهدية وحدثه.

- أخبرنا أبو محمد -الحسن بن علي بن أحمد بن بشار السابوري بالبصرة- قال: ثنا أبو بكر -محمد بن أحمد بن محمويه العسكري-, قال: ثنا محمد بن عبد الرحيم الهروي, قال: ثنا آدم بن أبي إياس العسقلاني, قال: ثنا أبو جعفر الرازي, عن الربيع بن أنس, عن أبي العالية قال: (يا ابن آدم , علم مجانا, كما علمت مجانا).
- أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب قال: أنا محمد بن نعيم الضبي قال: سمعت محمد بن صالح بن هانيء يقول: سمعت إبراهيم بن محمد الصيدلاني يقول: كنت في مجلس إسحاق بن راهويه, فسأله سلمة بن شبيب عن المحدث يحدث بالأجر. قال: (لا يكتب عنه).

ثم قال إسحاق, أخبرنا حكام بن سلم الرازي قال: أنا أبو جعفر الرازي, عن الربيع بن أنس, عن أبي العالية قال: (مكتوب في الكتب: علم مجانا كما علمت مجانا).

- أخبرنا القاضي أبو العلاء الواسطي قال: ثنا أبو علي -عبد الرحمن بن أحمد بن محمد السكري- ببغداد, قال: ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد الأزدي, قال: ثنا مسبح بن حاتم, قال: ثنا العباس بن عبد العظيم العنبري, قال: ثنا سليمان بن حرب قال: (لم يبق أمر من أمر السماء إلا الحديث والقضاء, وقد فسدا جميعا, القضاة يرشون حتى يولوا, والمحدثون يأخذون على حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الدراهم).
- أخبرنا محمد بن عبد الملك القرشي قال: أنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري قال: قال لنا: أبو محمد بن صاعد, ذكر سلمة بن شبيب قال: سئل أحمد بن حنبل: أيكتب عمن يبيع الحديث؟. قال: (لا, ولا كرامة).
- أخبرنا أحمد بن محمد بن غالب قال: قرأت على أبي القاسم بن النحاس: حدثكم أحمد بن بندار بن إسحاق الهمذاني قال: سمعت أبا حاتم الرازي, وسئل عمن يأخذ على الحديث. فقال: (لا يكتب عنه).
قلت: إنما منعوا من ذلك تنزيهاً للراوي عن سوء الظن به؛ لأن بعض من كان يأخذ الأجر على الرواية عثر على تزيده وادعائه ما لم يسمع, لأجل ما كان يعطى.
ولهذا المعنى حكي عن شعبة بن الحجاج ما أخبرنا أبو منصور -أحمد بن محمد بن إسحاق المقري -قال: ثنا عمر بن إبراهيم بن أحمد, قال: أنا أبو سعيد العدوي, قال: ثنا الصباح بن عبد الله, قال: سمعت شعبة يقول: (لا تكتبوا عن الفقراء شيئا فإنهم يكذبون لكم).
- وقال أخبرنا أبو سعيد عن الصباح بن عبد الله قال: سمعت شعبة يقول: (اكتبوا عن زياد بن مخراق , فإنه رجل موسر لا يكذب)
- أخبرنا محمد بن الحسين القطان قال أنا دعلج بن أحمد, قال: أنا أحمد بن على الأبار, قال: حدثني عوام بن إسماعيل قال: سمعت علي بن عاصم يقول: (قال لي شعبة عليك بعمارة بن أبي حفصة, فإنه غنى لا يكذب). قال: فقلت: (كم من غنى يكذب!.)
- وقال أخبرنا الأبار قال: حدثني إسماعيل بن أبي كريمة قال: سمعت يزيد بن هارون يقول: كان شعبة بن الحجاج يقول لنا: لا تكتبوا عن فقير , وكان هو معسرا, إنما كان في عيال ختنه أو ابن أخته, وقد ترخص في أخذ الأجر على الرواية مع ما ذكرناه غير واحد من السلف.

ذكر بعض أخبار من كان يأخذ العوض على التحديث

- أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق قال: ثنا إسماعيل بن علي الخطبي, وأبو علي بن الصواف, وأحمد بن جعفر بن حمدان, ح وأخبرنا الحسن بن أبي بكر قال: أنا جعفر بن محمد بن أحمد بن الحكم المؤدب, قالوا: ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: حدثني أبى, قال: ثنا إبراهيم بن خالد, عن أمية بن شبل, عن عمرو بن مسلم قال: قدم عكرمة على طاووس: فحمله على نجيب ثمنه ستين دينارا, وقال: ألا أشتري علم هذا العبد بستين دينارا.
- أخبرنا أبو حازم العبدوي قال: أنا محمد بن أحمد بن الغطريف العبدي, قال: أنا الحسن بن سفيان, قال: ثنا محمد بن حميد, قال: ثنا مهران عن سفيان, عن عبيد الله بن أبي زياد قال: كان مجاهد إذا أتاه الذين يتعلمون منه, يقول لأحدهم: اذهب فاعمل لي كذا ثم تعال أحدثك.
- أخبرنا أبو القاسم -رضوان بن محمد بن الحسن الدينوري- قال: ثنا أبو حاتم -محمد بن عبد الواحد الشاهد -بالري قال: سمعت علي بن أبي عمرو البلخي يقول: سمعت الحسن بن إبراهيم الفسوي يقول: سمعت علي بن جعفر بن خالد يقول: كنا نختلف إلى أبي نعيم الفضل بن دكين القرشي نكتب عنه الحديث, فكان يأخذ منا الدراهم الصحاح, فإذا كان معنا دراهم مكسرة يأخذ عليها صرفا.
- أخبرنا القاضي أبو نصر- أحمد بن الحسين بن محمد الدينوري -بها قال: أنا أبو بكر -أحمد بن محمد بن إسحاق السني -الحافظ, قال: أنا أبو عبد الرحمن -أحمد بن شعيب النسائي- قال: أنا يعقوب بن إبراهيم, قال: ثنا إسماعيل, عن يحيى بن عتيق, عن محمد بن سيرين, عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((لا يبولن أحدكم في الماء الدائم, ثميغتسل منه)). قال أبو عبد الرحمن كان يعقوب: لا يحدث بهذا الحديث الا بدينار.
- وأخبرنا القاضي أبو نصر أيضا قال: ثنا أبو بكر بن السني قال: سمعت أبا عبد الرحمن النسائي, وسئل عن علي بن عبد العزيز المكي:-
فقال: قبح الله على بن عبد العزيز ثلاثا.
فقيل له: يا أبا عبد الرحمن أتروي عنه؟.
فقال: لا.
فقيل له: أكان كذاباً؟.

فقال: لا, ولكن قوما اجتمعوا ليقرؤوا عليه شيئا, وبروه بما سهل وكان فيهم إنسان غريب فقير لم يكن في جملة من بره, فأبى أن يقرأ عليهم وهو حاضر حتى يخرج, أو يدفع كما دفعوا, فذكر الغريب أن ليس معه إلا قصعته, فأمره بإحضار القصعة فلما أحضرها حدثهم.
- أخبرنا القاضي أبو نصر: قال سمعت أبا بكر يقول: بلغني أن علي بن عبد العزيز كان يقرأ كتب أبي عبيد بمكة على الحاج فإذا عاتبوه في الأخذ. قال: يا قوم أنا بين الاخشبين, إذا خرج الحاج , نادى أبو قبيس قعيقعان: من بقي؟. فيقول: بقي المجاورون. فيقول: أطبق). [الكفاية في علوم الرواية: ؟؟]