تسجيل الحضور وأداء مهام الأسبوع الثالث

هيئة الإدارة · 27 جمادى الأولى 1438هـ/23-02-2017م, 02:26 AM

تسجيل الحضور وأداء مهام الأسبوع الثالث

* نأمل من طلاب المستوى الأول الذين أدوا مهام الأسبوع الثالث أن يسجلوا حضورهم في هذا الموضوع.

وفقكم الله وسدد خطاكم.

خديجة محمد شاكر لهذا

حليمة السلمي · 27 جمادى الأولى 1438هـ/23-02-2017م, 07:31 AM

أتممت مهام الأسبوع الثالث بفضل الله وتوفيقه

رقية بورمان · 27 جمادى الأولى 1438هـ/23-02-2017م, 10:13 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله درست المقرر علينا في هذا الأسبوع
جزاكم الله خيرا على جهودكم

مها الكواري · 27 جمادى الأولى 1438هـ/23-02-2017م, 11:45 AM

الحمدلله انهيت حل اسئلة الاسبوع الثالث

هيا الناصر · 27 جمادى الأولى 1438هـ/23-02-2017م, 04:35 PM

أتممت مهام الأسبوع الثالث ولله الحمد

جزاكم الله خيرا

ثراء محمد يوسف · 27 جمادى الأولى 1438هـ/23-02-2017م, 09:12 PM

بفضل الله تم انجاز مهام الاسبوع الثالث

ميمونة التيجاني · 28 جمادى الأولى 1438هـ/24-02-2017م, 01:24 AM

تم بحمد الله ومنته أداء مهام الأسبوع الثالث

نور اليافعي · 28 جمادى الأولى 1438هـ/24-02-2017م, 05:05 PM

تمت المهام بحمد الله

عائشة إبراهيم اوغلو · 28 جمادى الأولى 1438هـ/24-02-2017م, 06:18 PM

تم ولله الحمد

إسراء عبد الواحد · 28 جمادى الأولى 1438هـ/24-02-2017م, 08:57 PM

تم بفضل الله أداء مهام الأسبوع الثالث

إسراء إسماعيل · 28 جمادى الأولى 1438هـ/24-02-2017م, 09:37 PM

إجابة أسئلة المجموعه الأولي

س1: بيّن بإيجاز معنى اسم (الله) تبارك وتعالى
اسم الله هو الاسم الجامع لجميع اسماء الله الحسني و هو اسم لم يتسم به الا الله عز و جل
و له معنيين جليلين
1- الإلاه و هو بذلك تعود اليه جميع الاسماء الحسني فنقول الله السميع العليم الحكيم الخالق البارئ المصور الي اخر الاسماء الحسني
2- المعبود الذي لا يستحق العباده احد سواه
س2: ما المراد بالبسملة؟
المراد بالبسملة هي قول بسم الله الرحمن الرحيم
س3: ما الفرق بين الحمد والثناء؟
1-الثناء هو تكرير الحمد و تثنيته و هو مستفاد من الحديث القدسي (قسمت الصلاة بيني و بين عبدي
2-الحمد لا يكون الا علي الخير و الاحسان
اما الثناء فهو علي الخير و الشر
س4: ما معنى الإضافة في قوله تعالى: {مالك يوم الدين}؟
له معنيين ؛
بمعني في اي مالك في يوم الدين فلا مالك في هذا اليوم الا هو عز و جل1-
بمعني ل اي مالك ليوم الدين2-
س5: ما الحكمة من تقديم المفعول {إياك} على الفعل {نعبد}؟
فيه ثلاث فوائد
1- الحصر
كأنك تقول نعبدك وحدك و لا نعبد الا اياك
2- تقديم المعبود عز و جل و ذلك لكمال الأدب معه سبحانه و تعالي
3- يفيد الحرص علي التقرب و كمال التعظيم
س6: اذكر أقسام الاستعانة، وفائدة معرفة هذه الأقسام
الأستعانة قسمين
الأول: الاستعانة بالله عز و جل علي العباده و هي لا تجوز صرفها لغير الله و من استعان بغير الله فيها فهو كافر مشرك و يدل علي ذلك قول الله عز و جل (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) و تقديم المعمول للحصر و التخصيص و كذا في قول النبي (إذا إستعنت فاستعن بالله )
الثاني : إستعانة التسبب رجاء حصول ما يسعي اليه الانسان بدون تعلق قلبه بالسبب و مع علمه ان النفع و الضر بيد الله وحده و ان ما شاء الله كان و ما لم يشأ لم يكن
فهذا النوع من الاستعانه جائز و حكمه حسب حكم الغرض منه فان كان غرضه مباح فهو مباح و ان كان غرضه مكروه فهو مكروه

إنشاد راجح · 28 جمادى الأولى 1438هـ/24-02-2017م, 09:50 PM

الحمد لله تم أداء مهام الأسبوع الثالث

هويدا فؤاد · 28 جمادى الأولى 1438هـ/24-02-2017م, 10:29 PM

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه.

المجموعة الأولى:

س1: بيّن بإيجاز معنى اسم (الله) تبارك وتعالى.
اسم "الله" هو الاسم الجامع للأسماء الحسنى، كما قال ابن القيم:" يقال الرحمن الرحيم العزيز الغفار القهار من أسماء الله، ولا يقال : الله من أسماء الرحمن".
وهو من أخص الأسماء، كما قال الخطابى:"هو اسم ممنوع لم يتسم به أحد".
معنى اسم "الله" يشتمل على معنيين:
الأول: هو الإله الجامع لجميع صفات الكمال والجلال والجمال. ويستلزم منه جميع الأسماء الحسنى بدلالة التضمن واللزوم، فهو جامع لكل ما يؤله الله تعالى لإجله، ويستلزم كمال ربوبيته وكمال ملكه وتدبيره. كما قال ابن القيم –رحمه الله-:"هو الأسم الجامع لجميع معانى الأسماء الحسنى والصفات العلى".
الثانى: هو المألوه أي المعبود الذى لا يستحق العبادة أحد سواه. كما قال تعالى:" وَهُوَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الْأَرْضِ".
وشروط العبادة:
1- المحبة العظيمة، ولا يجوز صرفها لغير الله، كما قال تعالى:" وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ ۖ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ". وكلما عظمت المحبة سهلت الطاعة والإمتثال.
2- التعظيم والإجلال، ولا يجوز صرف كمال التعظيم وكمال الإجلال إلا لله تعالى.
3- الذل والخضوع والإنقياد،لا يجوز صرفهم إلا لله. وكلما زاد الذل لله كلما زادت رفعة العبد وعزته.

س2: ما المراد بالبسملة؟
المراد بالبسملة: قول "بسم الله الرحمن الرحيم" فهى تدل عليه بطريقة النحت اختصارا.
والأصل فى البسملة أنها اختصار ل"بسم الله" . كما قال الشاعر:
لقد بسملت هند غداة لقيتها..............فيا حبذا ذاك الحبيب المبسمل
أى قالت: بسم الله. ولكن اشتهر اطلاق اسم البسملة على "بسم الله الرحمن الرحيم"
والمشهورعند أهل العلم المراد بالبسملة: "بسم الله الرحمن الرحيم"، والمراد بالتسمية: "بسم الله".

س3: ما الفرق بين الحمد والثناء؟
الفرق بينهما من وجهين:
الأول: الثناء تكرار الحمد. أى أنه الحمد وزيادة.
ويدل عليه ما ورد فى حديث قسمت الصلاة بينى وبين عبدى:" فإذا قال العبد :الحمد لله رب العالمين، قال الله تعالى: حمدنى عبدى، وإذا قال: الرحمن الرحيم، قال الله تعالى:أثنى على عبدى"
الثانى: الحمد لا يكون إلا على الحسن والإحسان، والثناء يكون على الخير وعلى الشر. فيكون الحمد أخص و الثناء أعم.
كما فى الصحيحين من حديث عبد الله بن صهيب، قال: سمعت أنس بن مالك –رضى الله عنه- يقول:"مروا بجنازة فأثنوا عليها خيرا، فقال النبى-صلى الله عليه وسلم- وجبت، ثم مروا بأخرى فأثنوا عليها شرا، فقال: وجبت.

س4: ما معنى الإضافة في قوله تعالى: {مالك يوم الدين}؟
الإضافة فى "مالك يوم الدين" تفيد الحصر ولها معنيان:
الأول: الإضافة بمعنى "فى" ، والمعنى: هو المالك فى يوم الدين ولا يملك دونه شيئا.
الثانى: الإضافة بمعنى " اللام"، والمعنى: هو المالك ليوم االدين .
والمعنيان حق، والكمال الجمع بينهما.

س5: ما الحكمة من تقديم المفعول {إياك} على الفعل {نعبد}؟
لتقديم المفعول "إياك" على الفعل "نعبد" حكم، منها:
1- إفادة الحصر، وهو إثبات العبادة لله تعالى وحده ونفيها عمن سواه بأخصر لفظ ، والمعنى : لا نعبد إلا إياك.
2- تقديم ذكر الله عز وجل على فعل العبد.
3- إفادة الحرص على التقرب.
وأجمع ابن القيم –رحمه الله- ذلك بقوله:"وأما تقديم المعبود والمستعان على الفعلين، ففيه: أدبهم مع الله بتقديم اسمه على فعلهم، وفيه الإهتمتم وشدة العناية به، وفيه الإيذان بالإختصاص، المسمى بالحصر."

س6: اذكر أقسام الاستعانة، وفائدة معرفة هذه الأقسام.
أقسام الإستعانة:
1- استعانة العبادة: وهى الإستعانة التى يصاحبها معان تعبدية تقوم فى قلب المستعين ( محبة – خوف – رجاء – رغبة – رهبة)
حكمها: يجب صرفها لله وحده ومن صرفها لغيره سبحاته فقد أشرك.
دليلها: قوله تعالى :" إياك نعبد وإياك نستعين"
قول النبى –صلى الله عليه وسلم- لابن عباس –رضى الله عنهما-:" وإذا استعنت فاستعن بالله".
2- استعانة التسبب: وهى بذل السبب رجاء نفعه فى تحصيل المطلوب مع تعلق القلب بالله تعالى فى الإنتفاع بالسبب.
حكمها: حسب حكم السبب وحكم الغرض:
- استعانة مشروعة: السبب مشروع والغرض مشروع.
- استعانة محرمة: السبب محرم والغرض محرم.
- استعانة شركية: السبب مشروع والغرض مشروع ولكن القلب معلق بالسبب.
وفائدة معرفة هذه الأقسام : هو معرفة الحكم المترتب على كل قسم، حتى يكون العبد على حذر حال استعانته، ويبذل قصارى جهده فى تحقيق الإخلاص لله تعالى فيها.