دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج إعداد المفسر > خطة التأهيل العالي للمفسر > منتدى الامتياز

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 26 ربيع الأول 1438هـ/25-12-2016م, 01:26 AM
هيئة الإدارة هيئة الإدارة غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 29,544
افتراضي تسجيل الحضور اليومي بفوائد علمية مما يدرس في الأسبوع العشرون

تسجيل الحضور اليومي بفوائد علمية مما يدرس في
(الأسبوع العشرون)

*نأمل من طلاب المستوى الخامس الكرام أن يسجلوا حضورهم اليومي هنا بذكر فوائد علمية مما درسوه في ذلك اليوم، وسيبقى هذا الموضوع مفتوحاً إلى صباحا يوم الأحد.

  #2  
قديم 29 ربيع الأول 1438هـ/28-12-2016م, 12:07 PM
منيرة محمد منيرة محمد غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - الامتياز
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
الدولة: السعودية
المشاركات: 668
افتراضي

يقول الله تعالى: {وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ )

كما أن للسّورة مقصد ومضمون ،فكذلك الآية مثلها،لها مقصد تهدف إليه ومضمون تحتويه،وقد ذكر هذا "ابن كثير" عند قوله تعالى: {وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ )
فأخبر أن مضمونها الأمر بالإنفاق في سبيل اللّه والحثُ عليه، وذلك في سائر وجوه القربات ووجوه الطّاعات، وأخصُ ما كان في قتال الأعداء، وما و يقوى به المسلمون على عدوّهم، وأخبر سبحانه أن من تركه فأنه قد وقع في الخسارة والهلاكٌ والدمار .

وذكر عند قوله تعالى:(فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا اللّه كذكركم آباءكم أو أشدّ ذكرً...)
أن المقصود من هذه الآية الحثّ على كثرة ذكر للّه عزّ وجلّ ، لما في ذلك من الخير الكثير، ومن ذلك إجابة الدّعاء ، لأنه أرشد إلى دعائه بعد كثرة ذكره، لمظنّة الإجابة .

  #3  
قديم 1 ربيع الثاني 1438هـ/30-12-2016م, 09:16 PM
فاطمة الزهراء احمد فاطمة الزهراء احمد غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - الامتياز
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 1,051
افتراضي

المراد بالظالمين في قوله تعالى: {وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله فإن انتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين}.
1- المراد بالظالمين :من بدأ بقتال.
2- من بقي على كفر وفتنة. ذكره ابن عطية .

موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الحضور, تسجيل

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:55 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir