تسجيل الحضور اليومي بفوائد علمية مما يدرس في الأسبوع الخامس

[هيئة الإدارة]

تسجيل الحضور اليومي بفوائد علمية مما يدرس في
(الأسبوع الخامس)

*نأمل من طلاب المستوى الثاني الكرام أن يسجلوا حضورهم اليومي هنا بذكر فوائد علمية مما درسوه في ذلك اليوم، وسيبقى هذا الموضوع مفتوحاً إلى صباح يوم السبت.

[أماني محمد خضر الصفوري]

بسم الله الرحمن الرحيم
التعالم :هو ادعاء العلم .
من علامات المتعالمين :الدعوة للنفس والكذب والتدليس والغرور والكبر والعجائب والغرائب والتسرع ..

[فداء حسين]

وأصحاب هذين الصنفين لو اقتصروا على ما يحسنون، ولم يتكلموا فيما لا يعلمون؛ لرجي لهم أن يبلغوا مبلغ أهل العلم، وأن يوفّقوا لإدراك فضيلة العلم، وحسن عاقبة أهله، ورفعتهم في الدنيا والآخرة.

وهذا مما يدلّ على أنّ طالب العلم لا بدّ له من تقوى تردعه عن ادّعاء ما لا يعلم، والقول فيما لا يحسن، وأن من استعجل شيئاً قبل أوانه عوقب بحرمانه، ومن تصدّر قبل إبّانه فقد تصّدى لهوانه.

[فاطيمة محمد]

السلام عليكم
لقد اطلعت على درس خطر التعالمز ملخص ما فهمت ان خطر المتعالم في المجتمع كبير جدا.ولذلك يجب معرفة صفاته وعلامته.

[رمضان إمام رمضان محمد علي]

بسم الله الرحمن الرحيم : أسجل حضوري اليوم السبت الموافق 29 ذو الحجة - محاضرة اليوم (خطر التعالم والتحذير من المتعالمين )
الفائدة العلمية : معني التعالم : هو إدعاء العلم والتظاهر به - والمتعالم هو الجاهل الذي يدعي المعرفة ويتظاهر بالعلم
مظاهره : 1- التوصية بمناهج تعليمية لم يدرسها ولم يجربها وهي مضلة - والوصايا الخاطئة من أخطر اضرار المتعالمين علي طلاب العلم المبتدئين
2- نقد الكتب والرجال والكلام فيهم بغير علم
3- الفتوي بغير علم
4-التصدر للوعظ والتذكير عن غير تأهل
5- التصدر للتدريس قبل التأهيل
6-التصدر للتأليف وتحقيق الكتب قبل إكتمال الاداة العلمية
7- استغلال مواضع الحاجة عند العامة
اصناف المتعالمين : الاول : متعالم ضحل المعرفة قليل البضاعة في العلم ويعتمد علي النقل وتقويل أهل العلم
الثاني : من لا يتعمد الكذب والتضليل لكنه لا تثبيت فيما يقول ولا يميز الصحيح من الضعيف ويتسرع في القول بغير علم
الثالث : متعالم عليم اللسان جهول الجنان متصرف من فنون الكلام وادوات الجدال
الرابع : صنف كانت بداياته لا بأس بها في طلب العلم وحصل ما حصل وحفظ شيئا من الادلة واقوال العلماء ودرس جملة من الكتب والمسائل ولكنه لم يعبر علي مواصلة الطلب علي طريقة العلماء
الخامس : صنف مشتغل بطلب العلم وتحصيله غير ممالئ لأعداء الدين ممن يكيد للسنة واهلها
السادس : صنف أصحاب الاختصاص في علم من العلوم اذا تكلموا في فنهم احسنوا واجادوا لكن ليس لديهم ورع يحجزهم عن الكلام في غير فنهم

[أماني محمد خضر الصفوري]

بسم الله الرحمن الرحيم
قال الرسول صلى الله عليه وسلم:(إن أخوف ما أخاف على أمتي كل منافق عليم اللسان ) فدخل المتعالمين ضمن المنافقين لمخالفة ظواهرهم لباطنهم المنافق .لذلك على طالب العلم الإخلاص في طلب العلم وأن لا يبتغي به غير الله من جاه ومال وأن لايتكلم على الله بغير علم .

[ناصر بن مبارك آل مسن]

بسم الله الرحمن الرحيم
فائدة من درس يوم السبت من محاضرة خطر التعالم
من مظاهر المتعالمين الوعظ دون علم بحيث يأتي بالأحاديث الضعيفة والقصص غير الصحيحة فيضيق على الناس ما لهم فيه سعة أو يشوش عليهم دينهم

[ناصر بن مبارك آل مسن]

بسم الله الرحمن الرحيم
فائدة من درس يوم الأحد من محاضرة خطر التعالم
من علامات المتعالمين الدعوة لأنفسهم تصريحا أو تلميحا وليس هدفه الدعوة لله بل يحب التفاف الناس حوله وعدم مخالفته ولو بالحق وكل ما يقوله مسموع بغض النظر عن موافقته للصواب من عدمه

[فداء حسين]

حديث عبد الله بن عمرو بن العاص قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا، فسئلوا فأفتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا» متفق عليه.

[سناء محمد الطيب]

السلام عليكم
فائد من الدرس ليومي السبت والأحد ( لم تتيسر لي المشاركة بالامس)
ماهية التعالم : إدعاء العلم والتظاهر به،
اصناف المتعالمين كثيرة ؛ منها:
جاهل مركب لايعي جهله فتصدر لماهو ليس بأهل لهغضل وأضل.
متعالم ضعيف العلم غير متثبت في نقله ،يجتهد بغير بصيرة ويحسب انه محسن وهو يسيئ أشد الاساءة.
متعالم من جماعة أهل الكلام إن يقل تسمع لقوله اطلاعه مشوش وجل اعتماده على البدع والضلالات يعظمالكفار وعلومهم ويبغض اهل السنة.
وغيرهم من الاصناف.
وقد صدق في هؤلاء قوله صلى الله عليه وسلم:(إن أخوف ماأخاف على أمتي منافق عليم اللسان)
فشرهم كبير و تغريرهم بالعامة وطلاب العلم المبتدئين أمر وارد والله المستعان .

[رمضان إمام رمضان محمد علي]

بسم الله الرحمن الرحيم : أسجل حضوري اليوم الأحد الموافق 1 محرم
الفائدة العلمية : خطر التعالم والتحذير من المتعالمين 2/2
التعالم داء خطير وبلاء مستطير ابتليت به الأمة علي تعاقب أجيالها
علامات المتعالمين يعرفون بها :-
1- انحرافهم عن مقاصد أهل العلم - 2- التشبع بما لم يعطوا والتزين بما ليس فيهم - 3- العجب والزهو والكبر والتعاظم والتفاخر -4- التوسع في الدعاوي العريضة -5- الاضطراب والتناقض
6- التشغيب علي أهل العلم -7- الخلف بين القول والعمل - 8- الكذب والتدليس - 9- التسرع والعجلة - 10 - كثرة الغرائب والعجائب
التحذير من المتعالمين : قول الله تعالى قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (33)}
{ وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا (36)}

[أماني محمد خضر الصفوري]

بسم الله الرحمن الرحيم
الاستسقاء هو طلب السقي من الله تعالى عند حاجة العباد إلى ذلك على صفة مخصوصة عند قحط المطر وجذب الأرض .
ووقت صلاة الاستسقاء وصفتها كصلاة العيد .
ويسن عند نزول المطر الوقوف بأوله ليصيب منه ويقول " اللهم صيبا نافعا "

[ناصر بن مبارك آل مسن]

بسم الله الرحمن الرحيم
فائدة من باب صلاة الاستسقاء
من حكم تحويل الرداء وما في حكمه من اليمين للشمال وما في الشمال لليمين تفاؤلا بتغير الحال من الجدب للسقيا

[سناء محمد الطيب]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
فائدة يوم الاثنين :
الاستسقاء هو طلب السقيا
وهي طلب السقيا من الله تعالى اذا اجدبت الارض و تؤدى على صفة مخصوصة كصلاة العيدين تضرعا الى الله لانزال المطر فهو وحده القادر على ذلك.

[فداء حسين]

السنن التي يسن فعلها في صلاة الاستسقاء:
أن يكثر من الدعاء المأثور عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم في ذلك، ويستقبل القبلة في آخر الدعاء، ويحوّل رداءه، فيجعل اليمين على الشمال والشمال على اليمين، وكذلك ما شابه الرداء كالعباءة ونحوها. فقد ثبت أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم حوّل إلى الناس ظهره، واستقبل القبلة يدعو، ثم حوّل رداءه. وقيل: الحكمة من تحويل الرداء التفاؤل بتحويل الحال عما هي عليه.

[رمضان إمام رمضان محمد علي]

بسم الله الرحمن الرحيم : أسجل حضوري اليوم الاثنين 2 محرم - درس اليوم صلاة الإستسقاء
الفائدة العلمية : 1- هو طلب السقي من الله تعالي عند حاجة العباد إليه علي صفة مخصوصة وذلك إذا أجدبت الأرض
2- وحكمها : سنة مؤكدة --لقول عبد الله بن زيد: (خرج رسول الله - صلّى اللّه عليه وسلّم - يستسقي فتوجّه إلى القبلة، يدعو وحوّل رداءه، وصلى ركعتين، جهر فيهما بالقراءة).
3- سببها : عند القحط وإنحباس المطر
4- وقتها : وقت صلاة الاستسقاء وصفتها كصلاة العيد، لقول ابن عباس: (صلى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ركعتين كما يصلي في العيدين). فيستحب فعلها في المصلى، كصلاة العيد، وتصلى ركعتين، ويجهر بالقراءة فيهما كصلاة العيد،
5- وقت صلاة الاستسقاء وصفتها كصلاة العيد، لقول ابن عباس: (صلى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ركعتين كما يصلي في العيدين). فيستحب فعلها في المصلى، كصلاة العيد، وتصلى ركعتين، ويجهر بالقراءة فيهما كصلاة العيد،

[رمضان إمام رمضان محمد علي]

بسم الله الرحمن الرحيم : إسجل حضور اليوم الثلاثاء 3 محرم ودرس اليوم : صلاة الكسوف
الفائدة العلمية : الكسوف هو إنحجات ضوء الشمس أو القمر بسبب غير معتاد
ويحدث الله تخويفا لعباده حتي يرجعوا إليه - وهي واجبة لأمر النبي صلي الله عليه وسلم وأخبر أنها تخويف من الله عز وجل لقوله (إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته، وإنما يخوّف الله بهما عباده).
كيفيتها: ركعتان. يقرأ في الأولى جهراً ليلاً كانت أو نهاراً الفاتحة، وسورة طويلة، ثم يركع طويلاً، ثم يرفع، فيسمع، ويحمد، ولا يسجد. بل يقرأ الفاتحة وسورة طويلة دون الأولى، ثم يركع، ثم يرفع، ثم يسجد سجدتين طويلتين، ثم يصلى الثانية كالأولى،فكانت أربع ركعات وأربع سجدات

[أماني محمد خضر الصفوري]

بسم الله الرحمن الرحيم
الكسوف : هو انحجاب ضوء أحد النيرين الشمس أو القمر بسبب غير معتاد تخويفا من الله لعباده .
وصلاة الكسوف واجبة ووقتها من بدايته حتى ينجلي .

[ناصر بن مبارك آل مسن]

بسم الله الرحمن الرحيم
فائدة من باب صلاة الكسوف
من حكم حدوث الكسوف تخويف الله عباده حتى يتوبوا ويرجعوا وتذكيرا لهم بقدرة الله جل وعلا سبحانه

[سلوى عبدالله عبدالعزيز]

قال القاسم بن محمد: (إن من إكرام المرء لنفسه أن لا يقول إلا ما أحاط به علمه).

[فداء حسين]

وصلاة الكسوف واجبة على ما صرح به أبو عوانة في صحيحه، وحكي عن أبي حنيفة، وأجراها مالك مجرى الجمعة، وقوّى ابن القيم رحمه الله القول بوجوبها، وأيده الشيخ ابن عثيمين؛ وذلك لأن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أمر بها، وخرج فزعاً إليها، وأخبر أنها تخويف للعباد.

[سناء محمد الطيب]

السلام عليكم
الكسوف هو انحجاب ضوء الشمس او القمر لسبب غير معتاد ، وللكسوف والخسوف معنى واحد.
وهي تخويف من الله للعباد لعلهم يتوبون و يرجعون إليه.
وحكمها الوجوب لقول ابو عوانة وماحكي عن ابي حنيفة وقال مالك هي كالجمعة وأيده ابن القيم، ووافق عليه الشيخ ابن العثيمين.

[فداء حسين]

أما البكاء والحزن على الميت فلا بأس به ويحصل في الغالب، وهو الذي تمليه الطبيعة دون تكلف، فقد بكى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم على ابنه إبراهيم حين مات، وقال: (إن العين تدمع، والقلب يحزن، ولا نقول إلا ما يرضي ربنا ... ).
لكن لا يكون ذلك على وجه التسخط والجزع والتشكي. ويحرم الندب، والنياحة، وضرب الخدود، وشق الجيوب؛ لقوله صلّى اللّه عليه وسلّم: (ليس منا من لطم الخدود، وشق الجيوب، ودعا بدعوى الجاهلية) ، كقوله: يا ويلاه، يا ثبوراه وما أشبه ذلك، ولقوله صلّى اللّه عليه وسلّم : (النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة، وعليها سربال من قطران، ودرع من جرب) ). [الفقه الميسر: 111-120]

[أماني محمد خضر الصفوري]

بسم الله الرحمن الرحيم
غسل الميت واجب ،ويختار في التغسيل العدل الثقه العالم في أحكام الغسل ويقدم الوصي الأقرب فالأقرب الأب فالجد فالابن والرجل يغسله الرجال والمرأة تغسلها النساء وللزوج أن تغسله زوجته وكذلك المرأة يغسلها زوجها وللرجال والنساء يغسلوا الأطفال دون سن السابعة ولايجوز للرجل والمرأة تغسيل الكافر سواء كان قريب أم أو أب ولا تكفينه ولا الصلاة عليه .

[سناء محمد الطيب]

تم قراءة درس يوم الاربعاء والحمد لله
(كفى بالموت واعظا)