تسجيل الحضور اليومي بفوائد علمية مما يدرس في الأسبوع الأول

[هيئة الإدارة]

تسجيل الحضور اليومي بفوائد علمية مما يدرس في الأسبوع الأول
(الأسبوع الأول)

*نأمل من طلاب المستوى الأول الكرام أن يسجلوا حضورهم اليومي هنا بذكر فوائد علمية مما درسوه في ذلك اليوم، وسيبقى هذا الموضوع مفتوحاً إلى صباح يوم السبت.

[ياسر النقيب]

اسجل حضورى اليوم ليوم الاحد 16 ذو الحجة

الفائدة العلمية للدرس الاول :-

ان اهل العلم والايمان منصورون فى كل زمان

[عبد الرحمن الصبي]

الاحد 16/12
من الفوائد
العلماء ورثة الانبياء يعملون ويعلمون.
العلم اصل الهدى واصل العبادة وهو السبيل لمعرفة الله واسمائه وصفاته وهذا من اجل العلوم.

[خالد عبدالقيوم إبراهيم الشفيع]

اسجل حضوري

فضل العلم له كثير من الوجوه
مثلا أن العلم أصل معرفة الهدى؛ وبالهدى ينجو العبد من الضلال والشقاء في الدنيا والآخرة،
منها: أن العلم أصل كلّ عبادة؛ وبيان ذلك أن كل عبادة يؤديها العابد لا تُقبل إلا إذا كانت خالصةً لله تعالى، وصوابًا على سنة النبي صلى الله عليه وسلم،
منها: أن العلم يُعَرِّف العبد بما يدفع به كيد الشيطان، وما يدفع به كيد أعدائه
منها: أن الله تعالى يحب العلم والعلماء
منها: أن العلم يُعرِّف العبد بربه جل وعلا، وبأسمائه الحسنى، وصفاته العلى، وآثارها في الخلق والأمر
منها: أنه يدل المرء على شريف الخصال ومحاسن الآداب، ويُعرِّفه أيضًا بسيئها
العلم النافع من أسباب الحصول على الأجور العظيمة، والحسنات المتسلسلة

[سلطان الأسلمي]

للعلم حلاوة لايتذوقها إلا من طلب هذه الحلاوة.

[عبير الغامدي]

السلام عليكم
أسجل حضوري ليوم الأحد 16 ذو الحجة
وممااستفدته من محاضرة فضل طلب العلم:
أن العلم أصل كلّ عبادة؛ وبيان ذلك أن كل عبادة يؤديها العابد لا تُقبل إلا إذا كانت خالصةً لله تعالى، وصوابًا على سنة النبي صلى الله عليه وسلم، ومعرفة ذلك تستدعي قدرًا من العلم، وكذلك معرفة ما يحبه الله وما يكرهه إجمالًا وتفصيلًا لا تكون إلا بالعلم.
فتبين أن العبد لا يمكن أن يتقرب إلى الله عزَّ وجل إلا أن يكون أصلُ تقرّبه هو العلم.

[عبدالله المرشد]

* العلماء وطلاب العلم هم خيرة أهل كل زمان .
* لا يعدل طلب العلم شيء لمن صلحت نيته.
* لايتمكن المسلم من عبادة الله تبارك وتعالى كما أراد سبحانه إلا بالعلم الذي يوصل إلى عبادته وطاعته.
*في حديث استغفار الملائكة لطالب العلم دليل على أن الله تبارك وتعالى يغفر لطالب العلم.
* أن العلماء وطلاب العلم هم في درجة عظيمة ومنزلة كبيرة عند الله تبارك وتعالى في الدنيا والآخرة، كما جاء في بعض الأخبار أنهم في المنزلة التي تلي الصحابة رضي الله عنهم، فهم ورثة الأنبياء وحملة الرسالة.

[عمرو السيد]

إن للعلم حلاوة محروم من غفل عنها أو تركها

[محمد اللافي]

الفوائد المنتقاة
• العلماء ورثة الأنبياء.
• ولا يزال أهل العلم والإيمان في كلّ قرن ظاهرين منصورين، وهادين مهديين حتى يأتي الله بأمره.
• أن العلم أصل معرفة الهدى .
• أن العلم أصل كلّ عبادة؛ وبيان ذلك أن كل عبادة يؤديها العابد لا تُقبل إلا إذا كانت خالصةً لله تعالى، وصوابًا على سنة النبي صلى الله عليه وسلم.
• العلم عصمة من الفتن : " قد يضل بها من يضل إذا لم يعتصم بما بيّنه الله عز وجل من الهدى الذي لا يُعرف إلا بالعلم " .
• العلم يُعرِّف العبد بربه جل وعلا، وبأسمائه الحسنى، وصفاته العلى، وآثارها في الخلق والأمر؛ وهذه أعز المعارف وأعلاها وأعظمها شأنًا،
• أنه رفعة للعبد في دينه ودنياه وتشريفٌ له وتكريم
• أنه يدل المرء على شريف الخصال ومحاسن الآداب، ويُعرِّفه أيضًا بسيئها .
• حتى كان ما يُعلِّمه المرء لغيره يصيبه ثوابه ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنْ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ، لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا)). رواه مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
• فالعلم النافع من أسباب الحصول على الأجور العظيمة، والحسنات المتسلسلة التي لا تنقضي بإذن الله عز وجل، وقد بيّن النبي صلى الله عليه وسلم أن العلم النافع من الأعمال التي لا تنقطع كما في الحديث الصحيح: ((إِذَا مَاتَ ابْنُ آدَمَ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إِلا مِنْ ثَلاثٍ))،وذكر من ذلك: ((عِـلْـمٌ يُـنْـتَـفَــعُ بِــهِ))
• منْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ;والتفقه في الدين يشمل التفقه في جميع أبوابه: في الاعتقاد، والأحكام، والأخلاق، والآداب، والتزكية، والجزاء، وغيرها؛ فكل ذلك من الفقه في الدين.
• وقد ذكر ابن عبد البر في التمهيد أن استغفار الملائكة دليلٌ على أن الله يغفر له -إن شاء الله- وقال: (ألا ترى أن طلب العلم من أفضل الأعمال، وإنما صار كذلك -والله أعلم- لأن الملائكة تضع أجنحتها له بالدعاء والاستغفار .
• ما رواه عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أنه قال: (ما عُبد الله بمثل الفقه) .
• قال سفيان الثوري: (ما أعلم عملًا أفضل من طلب العلم وحفظه لمن أراد الله به خيرًا) رواه الدارمي.
• وروى ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله والقاضي عياض في الإلماع عن الربيع بن سليمان أنه قال: سمعت الشافعي يقول: « من حفظ القرآن عظمت حرمته، ومن طلب الفقه نبل قدره، ومن وعى الحديث قويت حجته، ومن نظر في النحو رقَّ طَبْعُه، ومن لم يصن نفسه لم يصنه العلم »
• نقل ابن هانئ في مسائله عن الإمام أحمد أنه قال: (العلم لا يعدله شيء).
• ونقل النووي في المجموع اتفاق السلف على أن الاشتغال بالعلم أفضل من الاشتغال بنوافل الصوم والصلاة والتسبيح ونحو ذلك من نوافل العبادات..

[خولة بنت عبد الحميد]

تسجيل حضور ليوم الأحد 16 ذو الحجة 1437
-العلم هو أصل معرفة الهدى * فمن إتبع هداي فلا يضل و لا يشقى *
- بالعلم يرفع العبد الجهل عن نفسه و يحصل الثواب في الدنيا و الاخرة و يسلم من سخط الله و عقابه
- و العلم هو اصل كل عبادة
- و بالعلم يدفع المؤمن كيد الشيطان و به ينجو من الفتن
- بالعلم يتعرف الانسان على ربه ( الأسماء و الصفات )
- و العلم يرفع العبد و يشرفه
- بالعلم يتعض العبد بما حل بالسابقين و يتحلى بما حمد من صفاتهم
- اجر العلم باق الى قيامةالساعة
- مما جاء من الأدلة في بيان فضل العلم في الكتاب قوله تعالى * يرفع الله الذين آمنوا و الذين ٱوتوا العلم درجات * فالرفعة تحصل بقدر ما ٱوتي العبد من العلم ؛ و من دلائل السنة ما جاء عند مسلم عن أبي هريرة مرفوعا " من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة "
- مما جاء من أثر السلف ما رواه ابن عبد البر في جامع بيان العلم و فضله عن عبد الله بن المبارك انه قال : قال لي سفيان الثوري : ما يراد الله عز وجل بشيء أفضل من طلب العلم و ما طلب العلم في زمان أفضل منه اليوم
نسأل الله التوفيق

[إبراهيم الأسطل]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

[الحسين باللعزيز]

اسجل حضوري
بالعلم يعرف العبد ربه
وللعالم شهادة بعد الله والملائكة
العلم يزاد بتبليغه

[علاء راجح]

قال الشافعي : " من حفظ القرآن عظمت حرمته ، ومن طلب الفقه نبل قدره ، ومن وعى الحديث قويت حجته ، ومن نظر في النحو رق طبعه ، ومن لم يصن نفسه لم يصنه العلم " .

[سعود الجهوري]

الحمدلله الذي وفقني وإياكم في القبول في هذا المعهد المبارك والشكر لله ثم للقائمين على هذا المعهد وعلى رأسهم الشيخ عبدالعزيز الداخل
من الفوائد:
--هناك ارتباط بين الهدى والعلم قال الله سبحانه في كتابه العظيم ( فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى) ولا يكون اتباع الهدى الا بالعلم
وكذلك لا تكون الدعوة الى الهدى الا بالعلم كما قال صلى الله عليه وسلم (( من دعا الى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً))

-- كم من عالم رحل عن هذه الدنيا من مئات السنين ولم يبق من آثاره شيء يزيد في أجره بإذن الله الا العلم

-- أعجبني كذلك مما كتب شيخنا أن العلم يدل المرء على شريف الخصال ومحاسن الآداب ويعرفه سيئها

-- أعجبني ما قاله الإمام أحمد بن حنبل لمهنا بن يحيى السلمي عندما سأله عن أفضل الأعمال فقال (طلب العلم لمن صحت نيته ) وقوله عن تصحيح النية ( ينوي التواضع فيه وينفي عنه الجهل)

أسأل الله لي ولكم العلم النافع مع النية الصحيحة

[عبدالله العمار]

تسجيل حضور
الفائدة هي
أن العلم لايعدله شئ إن صحت النية وكذلك العلم من أفضل القربات

[البشير محمد الحري]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
جزى الله القائمين على هذا الصرح العلمي العظيم واثابهم بما هم اهل له من رفعة الدرجات وعلو المنازل امين امين ...
ان للعلم فضائل جليلة و ميزات عظيمة يجد ويستشعر طالب العلم لذتها و حقيقتها في الدنيا قبل الاخرة الشئ الذي يثمر في داخله علو الهمة وعدم الرضى بالدون لشرف ما يطلب ، و يكفي شرفا للعلم أنه طريق لمعرفة الله جل في علاه ومعرفة أسمائه الحسنى، وصفاته العلى وبهذا صار من أفضل ما تقرب العبد به الى خالقه ومولاه سبحانه و تعالى ، قال الله تعالى : {يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ} . والقران كله شاهد عليه بل ويدعو ويحث عليه .
والله الموفق لخير العمل .

[عزام خالد]

ظ
لولا فضل العلم ومكانته لما قال عنهم النبي صلى الله عليه وسلم أنهم ورثة الأنبياء، فهذا إن دل دل على أن شرف طلب العلم كبير.

[خالد عبدالقيوم إبراهيم الشفيع]

اسجل حضوري ليوم الاثنين

العبرة من بيان نهايات الذين اشتغلوا بما لا ينفع من العلوم نصيحة طلاب العلم حتى لا يغترّوا بما يجدون في بعض العلوم من الفتنة فينحرفوا إليها ويتركوا العلم النافع المتلقّى من مشكاة النبوة يرويه العلماء خلفاً عن سلف، ويتعلمونه على منهاجٍ بيّن قائم على تصديق الخبر الصحيح، واتّباع الهدى المستقيم.

[عزام خالد]

من العلوم ما هو نافع وضار فإذا اشتغل الإنسان بالعلم النافع واخلص النية أفلح وفاز واذا اشتغل بالعلم الضار كان من الخاسرين.

[سلطان الأسلمي]

إن من العلوم ماهو وبال على صاحبه

[سلطان الأسلمي]

الدلالة على الكتب المفيدة من الدلالة على الخير والدال على الخير كفاعله

[الحسين باللعزيز]

اسجل حضوري

[علي البريكي]

اسجل حضوري

[ياسر النقيب]

اسجل حضورى ليوم الاثنين 17 ذو الحجة

الفائدة العلمية :

# ان الاشتغال بعلم الكلام لا يروى غليلا ولا يشفى عليلا وانه يورث الشك والوهم وان علماء هذا العلم لم ينتفعوا به

# تنقسم العلوم الى علوم المقاصد وعلوم الالة فمن علوم المقاصد العقيدة والحديث والتفسير والفقه ومن علوم الآلة اصول الفقه ومصطلح الحديث واصول التفسير

[خولة بنت عبد الحميد]

تسجيل الحضور ليوم الإثنين 17 ذو الحجة 1437
-صنف أهل العلم مصنفات كثيرة في فضل العلم فمنها من أفردها في كتب مثل جامع بيان العلم و فضله لإبن عبد البر ؛ و منهم من جعل لها ابوابا في كتبه كالبخاري في صحيحه
- ينقسم العلم إلى :
+ علم نافع و ينقسم بدوره إلى :
• علم ديني شرعي و هو ما يتفقه به العبد في دين الله و يعرف به
الهدى و هو ااذي تتعلق به نصوص فضل العلم
• علم دنيوي و هو ماينفع المرء في دنياه و معاشه و تدخل في ما
رواه أبو هريرة مرفوعا عند مسلم " إحرص على ما ينفعك "
و إذا إقترن بنية صادقة أثيب عليه
+ علم غير نافع و قد إستعاذ منه النبي صلى الله عليه و سلم كما روى جابر عند ابن ماجه " سلوا
الله علما نافعا و تعوذوا بالله من علم لا ينفع "
و هذا العلم إما أن يكون من العلوم التي تضر صاحبها و إما هو علم نافع في أصله و لكن لم ينتفع
و من علاماته مخالفة الكتاب و السنة و تزين المعاصي و نحو ذلك
- تنقسم العلوم الشرعية إلى ثلاث أولها علم العقيدة و الإيمان و ثانيها معرفة الأمر و النهي و ثالثها علم الجزاء
- تنقسم العلوم إلى
+ علم مقاصد و هي المتصلة بالإعتقاد و العمل
+ علم آلة و هو ما يستعان به على دراسة علوم المقاصد و فهمها
و تدرس بالتوازي لحصول الفائدة الكاملة
- للعلم ظاهر و باطن ، فالظاهر في الابواب و المسائل و القواعد ، و الباطن في اليقين و البصيرة و الايمان