تسجيل الحضور اليومي بفوائد علمية مما يدرس في الأسبوع الأول

[هيئة الإدارة]

تسجيل الحضور اليومي بفوائد علمية مما يدرس في الأسبوع الأول
(الأسبوع الأول)

*نأمل من طلاب المستوى الرابع الكرام أن يسجلوا حضورهم اليومي هنا بذكر فوائد علمية مما درسوه في ذلك اليوم، وسيبقى هذا الموضوع مفتوحاً إلى صباحا يوم السبت.

[صفاء الكنيدري]

- الهدي وأحكامه.
- الهدي: هو ما يهدى إلى البيت الحرام من بهيمة الأنعام الإبل والبقر والغنم تقرباً إلى الله تعالى.
-وهو أربعة أنواع:
1-هدي التمتع والقران.
2-هدي الجبران.
3-هدي التطوع.
4-هدي النذر.

-النوع الأول: هدي التمتع والقران:
- وهو دم نسك لا جبران.
-حكمه: واجب على من لم يكن حاضر المسجد الحرام.
-الدليل: قوله تعالى: {فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي}
- إن عدم الهدي أو ثمنه يكون بدلاً عنه: صيام ثلاثة أيام في الحج، ويجوز صيامها في أيام التشريق، وسبعة أيام إذا رجع إلى أهله.
-الدليل: قوله تعالى: {فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم}
-ويستحب للحاج أن يأكل من هدي التمتع والقران لقوله تعالى: {فكلوا منها وأطعموا القانع والمعتر}
-وقت ذبحه: يبدأ وقته من بعد صلاة العيد يوم النحر، إلى آخر أيام التشريق.
-مكان ذبحه: السنة أن يذبحه في منى، وإن ذبحه في أي جزء من أجزاء الحرم جاز ذلك.

-النوع الثاني: هدي الجبران.
-وهو الفدية الواجبة لترك واجب، أو ارتكاب محظور من محظورات الإحرام، أو بسبب الإحصار عند وجود سببه؛ لقوله تعالى: {فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي}
-ولقول ابن عباس: (من نسي من نسكه شيئاً أو تركه، فليرق دماً)
-وهذا النوع لا يجوز الأكل منه، بل يتصدق به على فقراء الحرم.
-وقت الذبح: حين فعله.
-مكان الذبح: يذبح في الحرم.
-دم الإحصار وقت الذبح حين وجود سببه، وهو شاة أو سبع بدنة أو سبع بقرة؛ لقوله تعالى: {فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي}
مكان الذبح: يذبحه في موضعه.

يتبع...

[صفاء الكنيدري]

-النوع الثالث: هدي التطوع:
-هو نافلة يستحب لكل حاج ولكل معتمر؛ اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم فقد أهدى مائة بدنة في حجة الوداع.
-ويستحب الأكل منه؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر من كل جزور ببضعة فطبخت، وأكل منها وشرب من مرقها.
-البضعة: القطعة من اللحم.
-يجوز لغير المحرم أن يبعث هدايا إلى مكة لتذبح بها؛ تقرباً إلى الله عز وجل.
-لا يحرم على غير المحرم شيئاً مما يحرم على المحرم.

-النوع الرابع: هدي النذر:
-هو ما ينذره الحاج تقرباً إلى الله –تعالى-عند البيت الحرام.
-حكمه: يجب الوفاء به.
-الدليل: قوله تعالى: {ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم}
-لا يجوز الأكل من هذا الهدي.