صفحة الطالبة / موضي بنت علي بن محمد الخزيم لدراسة أصول التفسير وعلوم القرآن

[موضي الخزيم]

س1: اذكر أنواع الأدلّة الدالة على أنّ القرآن غير مخلوق.
• القرآن كلام الله؛ وكلامه تعالى صفة من صفاته، وصفات الله غير مخلوقة
• كلام الله صفة من صفاته لا ينفد ولا يبيد فلا يكون مخلوقاً.
• القرآن من علم الله، وعلم الله لا يكون مخلوقا.
• فرَّق الله تعالى بين الخلق والأمر، وكلام الله من أمره؛ فهو غير مخلوق
• أول ما خلق الله من شيء القلم، والكلام قبل القلم

س2: من أوّل من أحدث مسألة اللفظ بالقرآن؟ وما حكم اللفظية والواقفة؟
• أوّل من أحدث مسألة اللفظ بالقرآن
... - حسين الكرابيسي
... - الشرّاك

حكم اللفظية الذين قالوا: "اللفظ بالقرآن مخلوق"
• ما روي عن الإمام أحمد في شأن اللفظية
• تفصيل ما روي عن جماعة من العلماء في شأن اللفظية
... - قول محمّد بن إدريس الشّافعيّ
... - قول أبي عبيدٍ القاسم بن سلّامٍ
... - قول أبي ثورٍ إبراهيم بن خالدٍ الكلبيّ
... - قول إسحاق بن راهويه
... - قول أبي مصعبٍ أحمد بن أبي بكرٍ الزّهريّ
... - قول محمّد بن إسماعيل البخاريّ
... - قول محمّد بن جرير الطبري
... - قول داوود الأصبهاني
... - قول هارون بن موسى
... -.قول عبد الوهاب الوراق
... - قول محمد بن زهير
.. - قول أحمد بن صالح المصري
• إجمال أقوال جماعة من العلماء في حكم اللفظية
... - رؤيا أبي حمدون المقرئ في شأن اللفظية
•حكم الواقفة الذين وقفوا عن وصف القرآن بأنه غير مخلوق
• ما روي عن الإمام أحمد في شأن الواقفة
• تفصيل ما روي عن جماعة من أئمة أهل السنة والجماعة في شأن الواقفة
... - إسحاق بن راهويه
... - قتيبة بن سعيد الثقفي
... - أبو بكر ابن أبي شيبة
... - عثمان ابن أبي شيبة
... - يحيى بن أيوب
... - أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم الهذليّ
... - هارون بن موسى الفروي
... - أحمد بن صالح المصري
... - محمد بن مقاتل العبّاداني
... - أحمد بن محمّد بن أبي بزة
... - أحمد بن عبدة الضبي
... - ابن أبي عثمان
... - عبد الوهاب الورّاق
... - داوود بن رُشيد الخوارزمي
... - عبيد الله بن معاذ
• إجمال أقوال جماعة من العلماء من بلدان شتّى في شأن الوافقة
• استدلال بعض العلماء بحديث عائشة رضي الله عنها في الشّاكّين في الله

س3: اذكر أهمّ المناظرات في مسألة خلق القرآن.
• مناظرة عبد العزيز بن يحيى المكّيّ لبشر بن غياثٍ المرّيسيّ بحضرة المأمون
• مناظرة الإمام أحمد بن حنبلٍ لابن أبي دؤادٍ وأصحابه بحضرة المعتصم
• مناظرة رجلٍ آخر بحضرة المعتصم
• مناظرة ابن الشّحّام قاضي الرّيّ للواثق
• مناظرة العبّاس بن موسى بن مشكويه الهمدانيّ بحضرة الواثق
• مناظرة شيخ آخر بحضرة الواثق
• مناظرة شيخٍ من أهل أذنة بحضرة الواثق، ورجوع الواثق عن مذهبه

[صفية الشقيفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موضي الخزيم

س1: اذكر أنواع الأدلّة الدالة على أنّ القرآن غير مخلوق.
• القرآن كلام الله؛ وكلامه تعالى صفة من صفاته، وصفات الله غير مخلوقة
• كلام الله صفة من صفاته لا ينفد ولا يبيد فلا يكون مخلوقاً.
• القرآن من علم الله، وعلم الله لا يكون مخلوقا.
• فرَّق الله تعالى بين الخلق والأمر، وكلام الله من أمره؛ فهو غير مخلوق
• أول ما خلق الله من شيء القلم، والكلام قبل القلم
[ بارك الله فيكِ أختي ، هذه الأدلة نوع من أنواع الأدلة وهي مستنبطة من القرآن والسنة ، والأنواع :
الآيات القرآنية ، الأحاديث النبوية ، آثار الصحابة والتابعين ، إجماع العلماء ، ومن تمام الإجابة ذكر أمثلة على كل نوع ]

س2: من أوّل من أحدث مسألة اللفظ بالقرآن؟ وما حكم اللفظية والواقفة؟
• أوّل من أحدث مسألة اللفظ بالقرآن
... - حسين الكرابيسي
... - الشرّاك

حكم اللفظية الذين قالوا: "اللفظ بالقرآن مخلوق"
• ما روي عن الإمام أحمد في شأن اللفظية
• تفصيل ما روي عن جماعة من العلماء في شأن اللفظية
... - قول محمّد بن إدريس الشّافعيّ
... - قول أبي عبيدٍ القاسم بن سلّامٍ
... - قول أبي ثورٍ إبراهيم بن خالدٍ الكلبيّ
... - قول إسحاق بن راهويه
... - قول أبي مصعبٍ أحمد بن أبي بكرٍ الزّهريّ
... - قول محمّد بن إسماعيل البخاريّ
... - قول محمّد بن جرير الطبري
... - قول داوود الأصبهاني
... - قول هارون بن موسى
... -.قول عبد الوهاب الوراق
... - قول محمد بن زهير
.. - قول أحمد بن صالح المصري
• إجمال أقوال جماعة من العلماء في حكم اللفظية
... - رؤيا أبي حمدون المقرئ في شأن اللفظية
•حكم الواقفة الذين وقفوا عن وصف القرآن بأنه غير مخلوق
• ما روي عن الإمام أحمد في شأن الواقفة
• تفصيل ما روي عن جماعة من أئمة أهل السنة والجماعة في شأن الواقفة
... - إسحاق بن راهويه
... - قتيبة بن سعيد الثقفي
... - أبو بكر ابن أبي شيبة
... - عثمان ابن أبي شيبة
... - يحيى بن أيوب
... - أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم الهذليّ
... - هارون بن موسى الفروي
... - أحمد بن صالح المصري
... - محمد بن مقاتل العبّاداني
... - أحمد بن محمّد بن أبي بزة
... - أحمد بن عبدة الضبي
... - ابن أبي عثمان
... - عبد الوهاب الورّاق
... - داوود بن رُشيد الخوارزمي
... - عبيد الله بن معاذ
• إجمال أقوال جماعة من العلماء من بلدان شتّى في شأن الوافقة
• استدلال بعض العلماء بحديث عائشة رضي الله عنها في الشّاكّين في الله
[ هذا السؤال : كما أشرنا مسبقًا يحتاج إلى الاطلاع على الروابط ، وتلخيص الحكم ، ويُفرق فيه بين حكم اللفظية وحكم الواقفة ، ونبدأ بتعريف كل منهما ثم ذكر الحكم وعلته.
فالواقفة : من توقفوا عن القول بأن القرآن غير مخلوق ، حكمهم الكفر لشكهم في الله ، وحديث عائشة رضي الله عنها في الشاكين في الله ، ضعيف ، لكن أجمع العلماء على أن من شك في الله فهو كافر.
اللفظية : من قالوا بأن اللفظ بالقرآن مخلوق
وحكمهم فيه تفصيل ، لأن كلمة اللفظ تحتمل معنيين :
1: الملفوظ : أي القرآن الكريم ، فمن اعتقد ذلك كفر.
2: التلفظ : أي حركة اللسان ، فمن قصد ذلك لا يكفر لكن بعض العلماء بدّعه لأنه استحدث أمرًا لم يكن في الدين وسدًا للذريعة. ]
س3: اذكر أهمّ المناظرات في مسألة خلق القرآن.
• مناظرة عبد العزيز بن يحيى المكّيّ لبشر بن غياثٍ المرّيسيّ بحضرة المأمون
• مناظرة الإمام أحمد بن حنبلٍ لابن أبي دؤادٍ وأصحابه بحضرة المعتصم
• مناظرة رجلٍ آخر بحضرة المعتصم
• مناظرة ابن الشّحّام قاضي الرّيّ للواثق
• مناظرة العبّاس بن موسى بن مشكويه الهمدانيّ بحضرة الواثق
• مناظرة شيخ آخر بحضرة الواثق
• مناظرة شيخٍ من أهل أذنة بحضرة الواثق، ورجوع الواثق عن مذهبه

الدرجة النهائية :
16 / 20
بارك الله فيكِ ونفع بكِ الإسلام والمسلمين.