صفحة الطالب: راشد جمعة للدراسة في برنامج الإعداد العلمي

[راشد جمعة]

السؤال الأول: اذكر خمسة من أوجه بيان فضل العلم.
1- انه اصل معرفة الهدى .
2- انه اصل كل عبادة .
3- العلم يعرف الامة بسبيل رفعتها وعزتها .
4- ان الله عز وجل يحب العلم والعلماء .
5- ان العلم يعرف العبد بربه عز وجل , فيرفعه في دينه ودنياه ,
وهي افضل القربات الى الله تعالى .

السؤال الثاني: اذكر دليلاً من الكتاب ودليلاً من السنّة على فضل طلب العلم.
1- قوله تعالى : هل يستوي اللذين يعلمون واللذين لايعلمون .
2- من حديث معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال :
من يرد الله به خيرا يفقه في الدين .

السؤال الثالث: اذكر ثلاثة من أهمّ الكتب المؤلفة في فضل طلب العلم.
1- كتاب العلم , للبخاري , ومسلم . باب فضل طلب العلم .
2- مفتاح دار السعادة , لابن القيم .
3- فضل علم السلف على علم الخلف , لابن رجب .

السؤال الرابع: أهل العلم الذين يُسمّون في الشريعة علماء على صنفين اذكرهما مع التوضيح والاستدلال.
الصنف الاول : الفقهاء في الكتاب والسنة , اللذين تعلموا الاحكام والسنن وعلومها ,وهم الذين يرحل اليهم في طلب العلم وفقه مسائل الاحكام في العبادات والمعاملات والاحكام .قوله تعالى : امن هو قانت اناء الليل ,ساجدا وقائم يحذر الاخرة ويرجوا رحمة ربه , قل هل يستوي اللذين يعلمون واللذين لايعلمون , انما يتذكر اولي الالباب .
الصنف الثاني : هم اهل الخشية والانابة , هم مما جعل الله لهم من نور ليميزون بين الحق والباطل ,وهم اصحاب العلم الخالص . قال تعالى :
الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب .

السؤال الخامس: اذكر بعض الأمثلة للعلوم التي لا تنفع وبيّن خطر الاشتغال بها وضرر تعلّمها بإيجاز.
-العلوم التي لاتنفع كثيرة : منها السحر , التنجيم , الكهانة , علم الكلام , الفلسفة .
من ابرز علامتها , مخالفة مؤداها لهدي الكتاب والسنة ,
ومن مخاطرها الافتتان والضياع عن سبيل الهدى , والشر الذي يصاب به , من هذا العلم .

[هيئة التصحيح 7]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راشد جمعة

السؤال الأول: اذكر خمسة من أوجه بيان فضل العلم.
1- انه اصل معرفة الهدى .
2- انه اصل كل عبادة .
3- العلم يعرف الامة بسبيل رفعتها وعزتها .
4- ان الله عز وجل يحب العلم والعلماء .
5- ان العلم يعرف العبد بربه عز وجل , فيرفعه في دينه ودنياه ,
وهي افضل القربات الى الله تعالى .

السؤال الثاني: اذكر دليلاً من الكتاب ودليلاً من السنّة على فضل طلب العلم.
1- قوله تعالى : هل يستوي اللذين يعلمون واللذين لايعلمون .
2- من حديث معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال :
من يرد الله به خيرا يفقه في الدين .

السؤال الثالث: اذكر ثلاثة من أهمّ الكتب المؤلفة في فضل طلب العلم.
1- كتاب العلم , للبخاري , ومسلم . باب فضل طلب العلم .
2- مفتاح دار السعادة , لابن القيم .
3- فضل علم السلف على علم الخلف , لابن رجب .

السؤال الرابع: أهل العلم الذين يُسمّون في الشريعة علماء على صنفين اذكرهما مع التوضيح والاستدلال.
الصنف الاول : الفقهاء في الكتاب والسنة , اللذين تعلموا الاحكام والسنن وعلومها ,وهم الذين يرحل اليهم في طلب العلم وفقه مسائل الاحكام في العبادات والمعاملات والاحكام .قوله تعالى : امن هو قانت اناء الليل ,ساجدا وقائم يحذر الاخرة ويرجوا رحمة ربه , قل هل يستوي اللذين يعلمون واللذين لايعلمون , انما يتذكر اولي الالباب .
الصنف الثاني : هم اهل الخشية والانابة , هم مما جعل الله لهم من نور ليميزون بين الحق والباطل ,وهم اصحاب العلم الخالص . قال تعالى :
الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب .[يرجى الاستماع إلى الجزء الخاص بهذا الجزء مرة أخرى]

السؤال الخامس: اذكر بعض الأمثلة للعلوم التي لا تنفع وبيّن خطر الاشتغال بها وضرر تعلّمها بإيجاز.
-العلوم التي لاتنفع كثيرة : منها السحر , التنجيم , الكهانة , علم الكلام , الفلسفة .
من ابرز علامتها , مخالفة مؤداها لهدي الكتاب والسنة ,
ومن مخاطرها الافتتان والضياع عن سبيل الهدى , والشر الذي يصاب به , من هذا العلم .

بارك الله فيك ، ونفع بك .
إجابتك جيدة ، بارك الله فيك ، وهناك ملاحظات تمت الإشارة إليها أثناء التصحيح فيرجى مراعاتها .
بالنسبة للسؤال الخامس ، لو حررت العناصر هكذا :

العلم منه نافع وغير نافع :
والعلم الذي لا ينفع فسر بتفسيرين :
الأول : العلوم الضارة [السحر والتنجيم والكهانة وعلم الكلام والفلسفة وغيرها من العلوم التي تخالف هدى الشريعة ، وفيها انتهاك لحرمات الله ، وقول على الله بغير علم ، واعتداء على شرعه واعتداء على عباده] فكل ذلك من العلوم الضارة .
والثاني : عدم الانتفاع بالعلوم النافعة في أصلها : بسبب أفضى بالعبد إلى الحرمان من بركة العلم .
والعلوم التي لا تنفع كثيرة ، ومن أبرز علاماتها : مخالفة مؤداها لهدي الكتاب والسنة ، فكل علم تجده يصد عن طاعة الله ، أو يزين معصية الله ، أو يؤول إلى تحسين ما جاءت الشريعة بتقبيحه ، أو العكس فهو غير نافع وإن زخرفه أصحابه وادعوا فيه ما ادعوا .

خطر الانشغال بها وضرر تعلمها :
الفضول قد يدفع المتعلم إلى القراءة في ما لا ينفع ، فيعرض نفسه للافتتان وهو ضعيف الآلة في العلم ، وقد قال تعالى : {فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم} .

لكانت أجود وأفضل تحريرا .
يرجى الاهتمام بالمراجعة بعد الفراغ من الإجابة ؛ لاستدراك الأخطاء الكتابية وتصويبها .
وفقك الله ، وسدد خطاك ، ونفع بك الإسلام والمسلمين .